生态文明自然观的理论出场

　　在人类文明发展的历史过程中，工业文明的产生具有历史的必然性，同时也创造了巨大的社会财富，但是，在极大地推动社会发展和物质财富和精神财富的庞大集聚的同时，也造成了对自然生态的巨大破坏，从而形成了作为工业文明生态后果的文明悖论。围绕自然观所展开的反思过程，直接或间接地与马克思相关。为了真正洞悉马克思唯物主义自然观的根本性质与基本内涵，克服生态学马克思主义和生态社会主义的理论误区，有必要清楚地厘清旧唯物主义自然观的基本立场，本质性地彰显生态文明的自然观根基，即为从根基上超越工业文明，在全新的理论基地上为生态文明的理论合法性奠定坚实的基石，并按照当代中国共产党人的创造性表达，坚持“四个全面”的战略布局，遵循“五位一体”的发展思路，走创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展和共享发展之路，从根本上转换人类活动的方式，才能真正使得生态文明从理念变成现实。

　　江南大学马克思主义学院副教授，上海财经大学马克思主义学院博士，美国斯坦福大学访问学者 发表论文（译文、著作） （1）《马克思主义生态学与绿色左翼》，《国外社会科学》2017年第4期。 （2）《澄明与辨正：生态文明自然观的理论出场》，《学术论坛》2017年第4期。 （3）《对皮凯蒂理论遭遇的反思》，《马克思主义与现实》2017年第1期。 （4）《皮凯蒂与新古典经济学的危机》，《哲学动态》2015年第12期。《中国社会科学报》2015年12月25日部分转载。 （5）《皮凯蒂左右不逢源》，《中国社会科学报》2015年12月25日。中共中央党校干部学习网（www.ccln.gov.cn/sixiang/maliewenku/mlyj/167930.shtml）2015年12月28日转载。 （6）《皮凯蒂的三幅面孔》，《探索与争鸣》2015年第7期。《中国社会科学报》2015年6月24日长文转载。 （7）《西方学界理论视野中的》，《现代经济探讨》2015年第11期。 （8）《皮凯蒂的理论反响与中国意义》，《哲学基础理论研究》第8辑收录，中国社会科学出版社2015年（上）。

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