章学诚与清代中期的思想史变迁

　　章学诚是乾嘉朴学的偏师，以“六经皆史”的命题而自张一军，影响深远。《章学诚与清代中期的思想史变迁》认为，章学诚思想可以分为三个层次：一是历史哲学思想，章学诚系统总结了中国传统史学的理论方法，确立“史义”为史学的核心；二是文本诠释思想，章学诚在“史义论”的基础上，提出以主体性“别识心裁”为基准的文本诠释方法：三是考据学批判，通过对戴震经学的批判，章学诚提出“六经皆史”的命题以会通史学和经学，并由此追溯中国文化的根源。章学诚是乾嘉朴学的批评者和总结者，他的思想方法特色是以虚驭实，主客交融，重视整体性的融会贯通。他会通经学、史学，综合考据、义理，强调经世致用，开清代中后期学术风气之先。在这一意义上，章学诚实为清中期思想史承前启后的人物。

　　周建刚，1971年生，哲学博士。湖南科技学院国学院教授，湖南省濂溪学研究会副会长，曾任湖南省社会科学院哲学研究所研究员。主持完成2011年度国家社会科学基金项目“周敦颐与宋明理学思想谱系研究”以及多项湖南省社会科学基金项目。著有《周敦颐研究著作述要》《章学诚的历史哲学与文本诠释思想》，合著《中国传统文化之“中”与“和”思想研究一一源流篇》，参著《湖湘文化通史》《湖湘文化辞典》等。在《哲学研究》《光明日报》等刊物上发表中国哲学史研究论文30余篇。

章 序论——章学诚的思想结构
第二章 章学诚研究史的回顾和评述
节 清末民初的章学诚思想传播及其著作、注本情况
第二节 内藤湖南和胡适的两种《章实斋年谱》
第三节 钱穆的《中国近三百年学术史》
第四节 余英时的《论戴震与章学诚》
第五节 倪德卫的《章学诚的生平与思想》
第六节 山口久和的《章学诚的知识论》
第七节 朱敬武的《章学诚的历史文化哲学》
第三章 章学诚“文史校雠学”的基本概念
节 校雠心法
第二节 史意文心
第三节 史德文德
第四节 “圆神”“方智”
第四章 章学诚的历史哲学思想
节 理势论：历史是什么？
第二节 史义论：如何认识历史？
第三节 史体论：如何表述历史？
第五章 章学诚的文本诠释思想
节 章学诚的语言观
第二节 章学诚的知识人格论
第三节 章学诚的诠释学思想特征
第六章 章学诚的考据学批判
节 《朱陆》篇与《浙东学术》——衡论戴震
第二节 “六经皆史”——解构经学
第七章 章学诚与清代思想史的诸问题
节 章学诚与“汉宋之争”
第二节 章学诚与“今古文经学之争”
第三节 章学诚与乾嘉考据学的内在转向
第八章 史蕴诗心——章学诚文史之学的总结
附录 近百年来清代学术思想史研究情况综述
参考文献
后记