书籍详情
人工智能II：走向赛托邦
作者：高奇琦
出版社：电子工业出版社
出版时间：2019-06-01
ISBN：9787121363481
定价：¥59.00
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内容简介
本书所思考的核心问题是根据中国以及国际上人工智能的发展现状和潜力，思考人工智能时代中国所处的位置。目前，美国是人工智能领域的超级霸主。与美国相比，其他西方发达国家在人工智能领域还有较大差距，处于第二梯队。由于拥有活跃的庞大市场和扎实的科研基础，中国处于相对较好的位置，未来有跻身**梯队的绝对潜质。同时，由于美国在人工智能领域形成了两种主导性的文化：一种是宣扬技术导致世界末日的悲观态度；另一种是宣扬极少数技术精英控制世界的\
作者简介
高奇琦，华东政法大学政治学研究院院长、教授，博士生导师。上海市大数据社会科学应用研究会副会长，华东政法大学人工智能实验室主任。上海东方公益事业规范与测评中心执行主任。世界银行《世界发展报告》中国对话组上海负责人、中国外文局对外传播中心研究员、不列颠哥伦比亚大学（UBC）亚洲研究院研究员、中国与全球化智库（CCG）高级研究员、中国廉政与法治文学研究中心专家委员会委员。上海市国际关系学会常务理事，全国高校国际政治研究会理事。上海市政治学会常务理事，中国政治学会理事。华东政法大学中外政治制度学科负责人、华东政法大学学位委员会委员、华东政法大学学术委员会委员。全球治理指数（SPIGG）项目首席专家、国家治理指数（NGI）项目首席专家、中国企业社会责任指数（CICSR）项目首席专家、《比较政治研究网》负责人、《比较政治学前沿》系列辑刊主编。\
目录
第一章 新单极时刻：美国在人工智能时代\t1
美国历史上的单极时刻\t3
美国在人工智能领域的超级权力\t6
其他发达国家的状况\t9
美国为何能形成如此强大优势\t12
结语：人工智能新赛道的国际格局\t14
第二章 向死而生与末世论：西方悲观论及其批判\t17
马斯克悖谬：悲观未来与强力推动的自相矛盾\t19
末世论与弥赛亚：悲观论的基督教之源\t23
挑战神的领域：悲观论的精神负担\t28
向死而生：人工智能的新历史\t31
结语：西方人工智能发展的“阿喀琉斯之踵”\t37
第三章 就业失重和社会撕裂：西方超人文化及其批判\t39
弥散在美国人工智能发展中的超人文化\t41
为什么超人文化是危险的\t44
就业失重与愤怒的失业者\t51
社会分裂：超人文化与失业者利益之间的紧张\t57
结语：超人文化是人工智能离心机的加速器\t62
第四章 人机合智：机器智能和人类智能的未来相处之道\t63
天人合一：谨慎乐观论的文化之源\t65
人工智能：群卒效应与解释黑箱\t71
人类智能：情境通用与模糊记忆\t76
合智：人与机器的相互尊重\t80
结语：让人类的归人类、机器的归机器\t83
第五章 众智成城：用人本文化保障未来人工智能的发展安全\t85
人工智能的新时代意义\t87
中国的人本文化：人类命运共同体的思想之源\t91
众智成城：人本文化的实质\t98
明确目标与社会掌控：人本文化的国内向心机制\t102
技术分享与心系弱国：人本文化的国际向心机制\t105
结语：作为一种向心文化的人类命运共同体意识\t110
第六章 逆转边缘化：发展中国家与中国\t113
发展中国家面临的边缘化风险\t115
中国在人工智能世界格局中的特殊位置\t118
中国目前人工智能发展的状况及优势\t121
“人类命运共同体”理念与中国情怀\t125
逆转永久边缘化与中国使命\t129
结语：中国主张与发展中国家的利益\t131
第七章 从智慧城市到智能城市\t133
智慧城市的优势与不足\t135
智能城市的构成要件\t138
智能城市的治理价值\t144
智能城市在未来的风险\t149
结语：智能城市的良善价值\t152
第八章 从智能科学到智能社会科学\t155
人工智能研究目前涉及的学科分布\t158
发展规划中的智能科学\t160
智能社会科学的极端重要性\t164
智能社会科学的学科构成\t167
如何推进智能社会科学的构建\t170
结语：智能社会科学的学科化发展之路\t174
第九章 人工智能发展的治理科学支持\t177
管理科学的特征及其工业化背景\t179
治理科学：人工智能时代的新学科要求\t183
治理科学的学科组成与学科边界\t187
推动治理科学学科构建的路线图\t190
结语：人工智能时代呼唤治理科学新发展\t193
第十章 人工智能时代的世界主义与中国\t195
世界主义的源流与实质\t197
西方世界主义的基督教本质及其限度\t200
世界主义在人工智能时代的机会与挑战\t203
智人的终结：奇点临近与后人类世界\t207
开放世界主义：从中国传统出发的新观念\t210
结语：社群世界主义之上的和谐共生\t214
第十一章 从赛维坦到赛托邦――中国能否成为新时代的理想国\t217
人工智能：一场具有新的历史特点的深刻革命\t219
深度学习的解释黑箱与知识图谱的未来打开方式\t221
发展中国家的代表与全球人工智能秩序的变革\t223
结语：赛托邦的原则和制度\t226
后 记\t229
美国历史上的单极时刻\t3
美国在人工智能领域的超级权力\t6
其他发达国家的状况\t9
美国为何能形成如此强大优势\t12
结语：人工智能新赛道的国际格局\t14
第二章 向死而生与末世论：西方悲观论及其批判\t17
马斯克悖谬：悲观未来与强力推动的自相矛盾\t19
末世论与弥赛亚：悲观论的基督教之源\t23
挑战神的领域：悲观论的精神负担\t28
向死而生：人工智能的新历史\t31
结语：西方人工智能发展的“阿喀琉斯之踵”\t37
第三章 就业失重和社会撕裂：西方超人文化及其批判\t39
弥散在美国人工智能发展中的超人文化\t41
为什么超人文化是危险的\t44
就业失重与愤怒的失业者\t51
社会分裂：超人文化与失业者利益之间的紧张\t57
结语：超人文化是人工智能离心机的加速器\t62
第四章 人机合智：机器智能和人类智能的未来相处之道\t63
天人合一：谨慎乐观论的文化之源\t65
人工智能：群卒效应与解释黑箱\t71
人类智能：情境通用与模糊记忆\t76
合智：人与机器的相互尊重\t80
结语：让人类的归人类、机器的归机器\t83
第五章 众智成城：用人本文化保障未来人工智能的发展安全\t85
人工智能的新时代意义\t87
中国的人本文化：人类命运共同体的思想之源\t91
众智成城：人本文化的实质\t98
明确目标与社会掌控：人本文化的国内向心机制\t102
技术分享与心系弱国：人本文化的国际向心机制\t105
结语：作为一种向心文化的人类命运共同体意识\t110
第六章 逆转边缘化：发展中国家与中国\t113
发展中国家面临的边缘化风险\t115
中国在人工智能世界格局中的特殊位置\t118
中国目前人工智能发展的状况及优势\t121
“人类命运共同体”理念与中国情怀\t125
逆转永久边缘化与中国使命\t129
结语：中国主张与发展中国家的利益\t131
第七章 从智慧城市到智能城市\t133
智慧城市的优势与不足\t135
智能城市的构成要件\t138
智能城市的治理价值\t144
智能城市在未来的风险\t149
结语：智能城市的良善价值\t152
第八章 从智能科学到智能社会科学\t155
人工智能研究目前涉及的学科分布\t158
发展规划中的智能科学\t160
智能社会科学的极端重要性\t164
智能社会科学的学科构成\t167
如何推进智能社会科学的构建\t170
结语：智能社会科学的学科化发展之路\t174
第九章 人工智能发展的治理科学支持\t177
管理科学的特征及其工业化背景\t179
治理科学：人工智能时代的新学科要求\t183
治理科学的学科组成与学科边界\t187
推动治理科学学科构建的路线图\t190
结语：人工智能时代呼唤治理科学新发展\t193
第十章 人工智能时代的世界主义与中国\t195
世界主义的源流与实质\t197
西方世界主义的基督教本质及其限度\t200
世界主义在人工智能时代的机会与挑战\t203
智人的终结：奇点临近与后人类世界\t207
开放世界主义：从中国传统出发的新观念\t210
结语：社群世界主义之上的和谐共生\t214
第十一章 从赛维坦到赛托邦――中国能否成为新时代的理想国\t217
人工智能：一场具有新的历史特点的深刻革命\t219
深度学习的解释黑箱与知识图谱的未来打开方式\t221
发展中国家的代表与全球人工智能秩序的变革\t223
结语：赛托邦的原则和制度\t226
后 记\t229
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