田野

　　《田野》主要内容包括靠前民族学本科专业学生的田野调查成果、专业学习心得、田野调查日志等，集中反映和呈现本年度全国各民族学专业院校在专业建设、学生培养方面的成果。收录了《作别彩云之南》《大理乔后井变迁研究》《老去的国道213线》等文章。云南大学民族学创建于20世纪30年代，吴文藻邀请了费孝通、杨堃、张之毅、许娘光等一大批受过严格而规范的人类学和社会学训练的年轻学者们到云南大学来，他们或教学或研究，创立了在中国民族学和人类学历史上辉煌的“魁阁时代”。进入新世纪后，伴随着云南大学民族学获得了“211二期”“211三期”等学科建设的支持，尤其是对本科培养的支持力度的加大，学院先后在全省设立了为本科教学服务的14个田野实习基地，大体覆盖了云南省特有的少数民族；同时在大一、大二和大三配合课程教学安排学生进行各有侧重的实习和实训。如在大一进行短期田野实习，使学生对异文化和民族学学科初步建立起一定的认知；在大二进行不少于一个月的田野调查实训，学生在带队老师的带领下到村寨或者村镇进行田野调查，其间独立完成专题性的调查并撰写田野调查报告；在大三则主要进行人类学影片的拍摄和制作实践等。以上以学生发展为中心的教学实践，为学生搭建了一个既尊重自信发展又体现学科特色的学习平台，也为能力全、素质高的宽口径人才培养打下了良好的基础。

暂缺《田野》作者简介

经验之谈
李东红老师访谈实录吴佳琪范玉恺（3)
也谈几点不成熟的小建议付光旭（14)
作别彩云之南桑坤（17)
学术初探
老挝籍和尚的跨境流动与社会融人——西双版纳勐腊县磨歇村波章岩南约个人生活史的人类学研究冯多多（25)
公益与功德：磨歇村傣族的井姜月（63)
在事实与建构之间：磨黑采盐技术变迁与地方生态话语构建研究卢小反（74)
圣俗一体 ：都市道教的多元空间与文化调适周颖怡李灵张卓（102)
大理乔后井变迁研究杨露露（115)
豆沙古镇生计方式的多样性及其困境王曼煜（132)
石羊教育的百年变迁杨雪（135)
田野 这件事儿
一个本不应该称之为家的地方苏香月（153)
老去的国道213线杨元（161)
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