咏春拳是中国武术南拳各流派中实用性、技击性最强的拳法之一。起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问，因李小龙扬名全球。集内外家拳法精华于一身，立足实战，简洁实用、无花招，无巧势。咏春拳以上身搏击为主，凭借手的敏感爆发出最强拳力。出拳狠，最大程度地发挥出拳的爆发力，做到以弱胜强。擅用“寸劲”攻击目标，以最直接的方法、最短的路线、最快的速度，获得最大的搏击效益，给敌人以最严厉的打击。拳理修为，口诀、要诀、拳理、六大原则；熟稔掌握，理论指导实战，珠联璧合。六大基本功法，任何功夫，离开基本功去寻求所谓捷径，都难成大器。钳阳马、十这手、三星拳、短桥寸劲，钳阳马、十字手，三星拳。短桥寸劲；独门十二荼式及攻防应用，十二散式提供最佳习练捷径。每一式的练习都有助于咏春拳特点的发挥、妙法法中生妙法，奇功功上见奇功。偏拳、独龙拳、箭拳、内摊、外摊、内搭、外搭、捺内帘。近战格斗提高技手的训练，咏春拳以上肢搏斗为主，极为重视手的训练，快招快打，收放自如才能立于不败。木人桩、藤圈手、拧筷子；三大经典套路，由初级到高级，三套拳法互相配合运用，成就“攻守兼备、威力无比的霸道拳法。”小念头、寻桥、标指；附DVD，国／粤双语配音中文简／繁体可选字幕咏春拳功夫大师李志河独家真传。全球知名度最高的中华搏击功夫详尽讲解。

随着时代的发展和历史的进步，中华武术在传承中也在不断地演变。“奥运会”和“武林大会”对传统武术提出很多反思和警醒。我辈从武者应善用思考，合力同心，深钻细研，汲取新的滋养，保护优秀的传统文化瑰宝，与时俱进，追求卓越，挑战未来。《易》曰：“天行健，君子以自强不息。”喜闻孙玉奎等编录的《孙禄堂武学论语》即将付梓，非常高兴。孙玉奎，男，1939年生。自幼随父习武，恪守规矩（其父孙雨人师从孙存周、孙剑云），无论在武技、武理方面，都有较深的造诣。尤重武德，尊师重道，虚心好学，把本门的技艺与哲理融为一体，研究“武与道合”的学说，探索新时代的数码奥秘，理论联系实际，学予拳用。发表了多篇论文和文章，颇具特色。《孙禄堂武学论语》一书，总结出一套简约的学习方法和内容，它将为从学者创造学习、探索的氛围，提供交流共研的平台。

据《少林拳谱》记载，北宋建隆元年（九六一年），少林寺方丈大福居大和尚，一连三次招集关内外高手会集少林，进行武技交流。在此基础上，根据福居大师的指示，由弟子灵智、灵丘等广泛吸取众家之长，绘集成《少林拳谱》。拳谱包括十八家拳械，其中有宋代以前十三棍僧的十三路看家拳、十三棍僧的稀有兵器、孙恒的猴拳、孟苏的七十二艺、崔连之的炮拳、王郎的螳螂拳、黄忠的罗汉十八手及通臂拳、杨滚的大力金刚拳及六合拳、燕青的擒拿点穴功法、高怀德的春秋大刀。总的来说，《少林拳谱》四十八卷由福居大师和灵智、灵丘等弟子汇编，其中拳术一百七十三路，兵器一百三十三路，另集奇功，共计三百三十路，绘图三千八百五十幅。历经了千余年的历史动荡，现在唯一保存下来的这套《少林拳谱》是永祥和尚手抄的。二十世纪八十年代病重的永祥把自己珍藏多年的《少林拳谱》交给了德虔，德虔于病榻前双手接过至宝。由于少林拳谱失传很久，很多套路寺里的和尚也不会练，于是德虔在之后的几年里一边挖掘整理一边四处访名师。

据《少林拳谱》记载，北宋建隆元年（九六一年），少林寺方丈大福居大和尚，一连三次招集关内外高手会集少林，进行武技交流。在此基础上，根据福居大师的指示，由弟子灵智、灵丘等广泛吸取众家之长，绘集成《少林拳谱》。拳谱包括十八家拳械，其中有宋代以前十三棍僧的十三路看家拳、十三棍僧的稀有兵器、孙恒的猴拳、孟苏的七十二艺、崔连之的炮拳、王郎的螳螂拳、黄忠的罗汉十八手及通臂拳、杨滚的大力金刚拳及六合拳、燕青的擒拿点穴功法、高怀德的春秋大刀。总的来说，《少林拳谱》四十八卷由福居大师和灵智、灵丘等弟子汇编，其中拳术一百七十三路，兵器一百三十三路，另集奇功，共计三百三十路，绘图三千八百五十幅。历经了千余年的历史动荡，现在唯一保存下来的这套《少林拳谱》是永祥和尚手抄的。二十世纪八十年代病重的永祥把自己珍藏多年的《少林拳谱》交给了德虔，德虔于病榻前双手接过至宝。由于少林拳谱失传很久，很多套路寺里的和尚也不会练，于是德虔在之后的几年里一边挖掘整理一边四处访名师。

据《少林拳谱》记载，北宋建隆元年（九六一年），少林寺方丈大福居大和尚，一连三次招集关内外高手会集少林，进行武技交流。在此基础上，根据福居大师的指示，由弟子灵智、灵丘等广泛吸取众家之长，绘集成《少林拳谱》。拳谱包括十八家拳械，其中有宋代以前十三棍僧的十三路看家拳、十三棍僧的稀有兵器、孙恒的猴拳、孟苏的七十二艺、崔连之的炮拳、王郎的螳螂拳、黄忠的罗汉十八手及通臂拳、杨滚的大力金刚拳及六合拳、燕青的擒拿点穴功法、高怀德的春秋大刀。总的来说，《少林拳谱》四十八卷由福居大师和灵智、灵丘等弟子汇编，其中拳术一百七十三路，兵器一百三十三路，另集奇功，共计三百三十路，绘图三千八百五十幅。历经了千余年的历史动荡，现在唯一保存下来的这套《少林拳谱》是永祥和尚手抄的。二十世纪八十年代病重的永祥把自己珍藏多年的《少林拳谱》交给了德虔，德虔于病榻前双手接过至宝。由于少林拳谱失传很久，很多套路寺里的和尚也不会练，于是德虔在之后的几年里一边挖掘整理一边四处访名师。

蝴蝶手是秘传于河南南阳心意拳系中的经典群战技法，在南阳心意拳系中具有很强的代表性，嫡系传人无不精于此技。它特色鲜明，实战效果突出，灵活多变的身法适用于一个对多人的实战，被公认为具有极强的实用性。心意蝴蝶手在以前甚为保密，非入室弟子不传。南阳心意先辈曾挟此技驰骋江湖。有邓州先辈吴呼连，人称“花蝴蝶”，其蝴蝶手达到出神入化之境，对手一接触就难以逃脱，不见他发力，对方已被发出，而他还可以追上扶住对方。笔者曾走访一位蝴蝶手的心意拳传人，此君身材不高，只会蝴蝶手九手中的一手，但仅凭这一手，就多次击败二三十人的围攻。蝴蝶手共分九手，可向八方移动，移身闪展中蕴含千钧实力，每一手可变九手，九手又可归于一手，九手皆可顾化八方！

《汪永泉授杨式太极拳语录及拳照》采用语录体，旨在通过专题语录，重点深入发掘汪永泉授拳的重要拳论和功法。《汪永泉授杨式太极拳语录及拳照》编排力求突出汪永泉授拳的指导思想：杨式太极拳属内家拳，注重内功——神、意、气的修炼。把关于武德的语录排在首位，体现武德为先的思想。

世代相传的少林绝世武功，独家真传最正宗的少林武艺，少林功夫爱好者必选珍藏少林林嫡传武术大师少林第三十一代传人，少林寺武术总教练释德扬教你少林真功夫少林迷踪拳相传为少林达摩祖师所创，是少林众多拳术套路中最古老亦最具代表性的武功，流传至今已有一千四百多年历史。迷踪拳自成一派，立足实战，手法、步法奇特多变，招式变化多端，奇招迭出，往往是“指东打西，指上打下，指左打右，忽南忽北”，让对方防不胜防。整个套路舒缓流畅、柔和连贯、大开大合、一气呵成，兼具实战与观赏性，是防身克敌的卓绝武艺，也是健体养生的上佳之选。

书名为何为《逝去的武林》？原意是指李老这一代人所处时代的武林风气和武人做派在现在这个社会已经式微。但是，尽管行为举止上的一些东西逝去了，精神上的东西还会点滴流传下来。对于形意拳，这几年大家可能不是太了解，因为武术现在基本是往健身的方向发展。形意拳在五十年前等于是中国的国技之一，“形意拳就是所谓的杀人之技”，是说它是中国买战性最强的武术技法。当时练形意拳主要是因为国破家亡，时代使然，这让形意拳犀利的一面得到了充分的发挥，结果是提形意拳大家就忘了它的内涵了。形意拳是内家拳，表面上凶悍无比，实际上在其内涵中、在武者的个人修养方面都有无限的进境。

据《少林拳谱》记载，北宋建隆元年（九六一年），少林寺方丈大福居大和尚，一连三次招集关内外高手会集少林，进行武技交流。在此基础上，根据福居大师的指示，由弟子灵智、灵丘等广泛吸取众家之长，绘集成《少林拳谱》。拳谱包括十八家拳械，其中有宋代以前十三棍僧的十三路看家拳、十三棍僧的稀有兵器、孙恒的猴拳、孟苏的七十二艺、崔连之的炮拳、王郎的螳螂拳、黄忠的罗汉十八手及通臂拳、杨滚的大力金刚拳及六合拳、燕青的擒拿点穴功法、高怀德的春秋大刀。总的来说，《少林拳谱》四十八卷由福居大师和灵智、灵丘等弟子汇编，其中拳术一百七十三路，兵器一百三十三路，另集奇功，共计三百三十路，绘图三千八百五十幅。 现在出版的这部武术界期待已久的八卷本《少林拳谱》是根据永祥和尚的手抄本影印的。本书为第二册。