武当太乙门内容博大精深，最为有名的是“二十三势太乙擒扑拳”（也称太乙五行拳）。其中还有内功修炼、九宫旋转等法，皆为武当山道门秘传。本书作者对太乙门的一些独门绝技进行了挖掘和整理，得成此书。本书包括入门基础、太乙九宫旋转十二法、太乙二十三势和太乙内功导引术四个章节的内容，介绍了太乙门内功修炼法则、拳法演练、拳法运用、秘传手法等有关知识。同时，作者在对古谱进行重新挖整的基础上，不仅进行了详细地解析，还配以大量精准、美观的插图，图文并茂，内容更加丰富，易学易懂，更便于读者理解、学习和掌握，是广大武术爱好者难得一见、不可多得的实用参考读物和珍藏佳品。

大罗汉拳法造型上有着浓厚的佛教色彩，它“招式别奇、头如波浪、手似流星、身似杨柳、脚如醉汉、出于心灵、发于性能、似刚非刚、似实而虚，是少林五大名拳之一

阴阳八卦掌全书共八册，分别为《蟒形掌、狮形掌、虎形掌、熊形掌、蛇形掌、马形掌、猴型掌、鹏形掌》，本书是第五册，详细介绍了臂似蛇形、刚柔相济动作起来缠绕拧盘、摇臂钻穿，似惊蛇游钻、白蛇吐信的蛇形掌的练法、用法及其要点，图文并茂。为便于读者学练特别增加了详细的附图。

本书就是从中国武术这一中国、中国人的文化印记与文化符号着眼，研究武术文化传播与国家形象构建的理论与对策，为中华传统文化“武术”构建良好中国形象、搭建中外文化桥梁服务。具体而言，其理论意义和应用价值主要体现在以下方面：一是考察武术传播现状，从国家形象构建的高度为武术可持续发展作指导；二是发挥武术独特作用，从武术的角度为良好国家形象的构建服务；三是研究成果为内容丰富、博大精深的中国传统文化、艺术、体育项目走向世界提供借鉴；四是以武术为基础全方位、多层面为中国发展与和平复兴服务；五是通过武术的广泛传承与传播，为和谐世界构建与人类文明进步作贡献。

在笔者35年的行拳生涯中，有些人和事难以忘怀，兹选取一些有关的照片，并附小诗一、二首，略抒心声，这是第一部分。 第二部分为杨式太极拳传统套路的练法，是《杨式太极拳教程》的主体。本教程系根据杨式太极拳第四代传人傅钟文恩师的言传、身教、拳照、录像片、著作和杨公的拳照、著作，并结合自己学练和教拳的点滴认识，对全套85式的练法逐式进行较为详尽的分解。例如将单鞭由一般的四个动作增加到七个动作，左掤由一般的三张拳照增加到七张拳照；同时，浅述每一拳式的要领、用法、劲点（定式时劲点或劲点的转移）；然后，遵循傅师关于“太极拳是武术，一搭手便知好坏”和“处处要能八面支撑的意思，拳架放好推不动”的教导，试述行拳走架（每个定式或动作过程中）是否正确的喂劲检验方法。为方便读者查阅，在附录后增设关键词索引栏目，即把书中的要点摘下，每条下标注其出处页码。另外，对杨公的《太极拳体用全书》和傅师的《杨式太极拳》中因刊印和笔录存在的少许问题，加以夹注。第三部分是由王万宾贤契演练的杨式太极拳传统套路影碟一片，供初学的拳友习练参考。另外，笔者奚桂忠将修撰二十年的组诗“咏傅钟文先师”附后，以示敬仰，学师之德。

武术作为一项中国传统体育运动，首先是可以改善和提高人们的身体素质。武术始终让习武者的心身处于不断的协调配合中，通过适当加以外在压力的艰苦训练，可达到与常人不一般的体质特征;从“冬练三九，夏练三伏”的俗语中透露出习武不仅增强体能，更是对人意志力的磨炼。在常年有恒、坚持不懈地练武中培养吃苦耐劳、砥砺精进、永不自满的精神是在应对当代激烈的社会竞争中不可或缺的重要品质。再者，武术无论怎样发展均以重礼仪、讲道德为根本，“教武育人”贯彻在武术教习过程中。武术运动始终把武德列为先决条件，这其中包含了深刻广泛的道德内容，如以武会友、讲礼守信、见义勇为等。激烈的攻防技术与人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶情操，还极有益于社会主义精神文明建设。学校是传承人类知识和教育后代的重要场所，武术的继承和发扬绝不能轻视学校这一阵地，学校体育工作对武术的普及、推广与发展起着重要的战略作用。特别是在高校，武术教育不能仅限于学生体能素质上的改善，更需要对他们的民族精神进行塑造。大学阶段作为大学生步入成年阶段的重要当口，拥有一定的知识与认识能力，但是其社会观、价值观、人生观尚处于摇摆不定的阶段。武术作为中华民族的传统体育运动项目，历经几千年沧桑岁月的沉淀，具有深刻的文化内涵和多元化的价值功能，对青年的价值取向具有重要的导向作用，因而高校的武术教育确实需要重点规范与规划。 现今学校体育发展武术已成共识，但如何发展却是仁者见仁，智者见智。武术课实属边缘地带，体育部门无法管控学校的教学内容，而教育部门又对武术的教学内容知之甚少，因此高校武术课在很长一段时间都仅仅停留在套路练习的层面，表现出教学内容陈旧、枯燥、互动性差等问题，根本无法迎合当代大学生好奇、好学、好动的特点，因而武术在大学生心中的地位岌岌可危。武术这一文化瑰宝在大学生中受到冷落，这个问题的确值得引起各方面的关注。为将武术文化更好地承袭下去，中国武术协会、国家体育总局武术研究院决定根据武术进高校实施10年间所发现的实际问题与发展的可能性，对《中国武术段位制》进行修订，并于2009年开始陆续出版《中国武术段位制系列教程》。该系列教程选择了12个流传较广的拳种和器械以及深受群众喜爱的武术功法和自卫防身术，由全国顶尖专家团队制定段位考评标准，创编段位考评内容，旨在完备《中国武术段位制》的考评内容和等级标准。本人自2003年将段位制引入高校武术教学，并创建高校武术段位制课程教学模式，参与数项国家级、省市级、校级的武术段位制课程研究。本人认为武术段位制是高校武术教学中的有效手段，学生也从段位制教学模式中收获良多。因此，本人在教学与研究过程中不断地总结与修正，以《中国武术段位制系列教程》为蓝本，编撰《中国武术段位制高校教程》，意在向所有普通高校的教师、学生推广中国武术段位制。

暂缺简介...

据传，金刚门源自北魏时期少林寺的第一武僧稠禅师，在少林七十二艺中，以“金刚”命名的功法成为一大特色。《少林金刚门绝技》囊括了少林派金刚门的全套武功绝学，拳法配以精准、古朴的图解，并且将各招各式的技击术进行全面解析，使读者一书在手，不但能自学拳法套路，而且还能学会拳法的技击运用，以及金刚门的内外气功功法。

《王成太极论》从太极的源头详细梳理叙述，具体提出了什么是太极理论，什么是太极拳，太极拳的养生和积极的作用，如何练习太极拳，王氏太极推手，王氏太极法则。通过对老一代论述的整理，阐明什么是套路、套路的作用、什么是功夫、太极桩功的作用及利与弊，详细阐述了27式太极拳实用着法和对联套路等。

松溪内家拳源于明朝嘉靖年间浙江人张松溪，始传于浙江地区，后于清朝光绪年间传至四川南充，并被原始地保留了下来，是一项弥足珍贵的文化遗产。本书系统地介绍了松溪内家拳的全部内容，突出地展现了其精华部分，忠实地保真了松溪内家拳的风格特点。