据《少林拳谱》记载，北宋建隆元年（九六一年），少林寺方丈大福居大和尚，一连三次招集关内外高手会集少林，进行武技交流。在此基础上，根据福居大师的指示，由弟子灵智、灵丘等广泛吸取众家之长，绘集成《少林拳谱》。拳谱包括十八家拳械，其中有宋代以前十三棍僧的十三路看家拳、十三棍僧的稀有兵器、孙恒的猴拳、孟苏的七十二艺、崔连之的炮拳、王郎的螳螂拳、黄忠的罗汉十八手及通臂拳、杨滚的大力金刚拳及六合拳、燕青的擒拿点穴功法、高怀德的春秋大刀。总的来说，《少林拳谱》四十八卷由福居大师和灵智、灵丘等弟子汇编，其中拳术一百七十三路，兵器一百三十三路，另集奇功，共计三百三十路，绘图三千八百五十幅。历经了千余年的历史动荡，现在唯一保存下来的这套《少林拳谱》是永祥和尚手抄的。二十世纪八十年代病重的永祥把自己珍藏多年的《少林拳谱》交给了德虔，德虔于病榻前双手接过至宝。由于少林拳谱失传很久，很多套路寺里的和尚也不会练，于是德虔在之后的几年里一边挖掘整理一边四处访名师。

本书介绍的十二形，必须在五行拳练好的基础上才能练习。 本书介绍十二形时，每“形”都分四个部分：第一部分是通过故事或老前辈们的真人真事，来说明该形的风格特点、练法和要领，使读者对该形有一个理性上的全面认识；第二部分介绍该形的传统练法（即基本套路），这些传统练法也是该形的精华，一定要下功夫，从而找到该形的特点和劲力；第三部分是重点介绍该形的精典套路，通过练习可以提高练功的兴趣，可以丰富掌握该形的更多的巧妙手法，可以强身健体，延年益寿，可以更深层地理解该形的特点和要领；第四部分是技击实用，通过某些动作的使用介绍，学到自卫防身的本领。总之，通过这四部分的学习和练习，必然能领悟该形的精髓，掌握该形的功法真谛，从而练出形意拳的真功夫。

《少林十三路鹰爪拳》是少林鹰派武术的入门套路，也是少林鹰爪十三抓基础套路，由十三个套路组成。每个套路均由基本爪型配合基本步型进行单式演练，其套路动作简单，攻防含义鲜明，结构编排严谨，充分体现出“出手鹰爪抓，回手鹰爪拿”之特点。

据《少林拳谱》记载，北宋建隆元年（九六一年），少林寺方丈大福居大和尚，一连三次招集关内外高手会集少林，进行武技交流。在此基础上，根据福居大师的指示，由弟子灵智、灵丘等广泛吸取众家之长，绘集成《少林拳谱》。拳谱包括十八家拳械，其中有宋代以前十三棍僧的十三路看家拳、十三棍僧的稀有兵器、孙恒的猴拳、孟苏的七十二艺、崔连之的炮拳、王郎的螳螂拳、黄忠的罗汉十八手及通臂拳、杨滚的大力金刚拳及六合拳、燕青的擒拿点穴功法、高怀德的春秋大刀。总的来说，《少林拳谱》四十八卷由福居大师和灵智、灵丘等弟子汇编，其中拳术一百七十三路，兵器一百三十三路，另集奇功，共计三百三十路，绘图三千八百五十幅。历经了千余年的历史动荡，现在唯一保存下来的这套《少林拳谱》是永祥和尚手抄的。二十世纪八十年代病重的永祥把自己珍藏多年的《少林拳谱》交给了德虔，德虔于病榻前双手接过至宝。由于少林拳谱失传很久，很多套路寺里的和尚也不会练，于是德虔在之后的几年里一边挖掘整理一边四处访名师。

《少林三路功力拳》主要阐述少林鹰派武术概况、基本功法、童子功法、沙包功夫、人型桩靶、一路功力拳、二路功力拳和三路功力拳八个部分内容。语言通俗易懂，论述严谨系统，材料翔实可靠，内容科学健康，图片资料清晰，行拳路线简洁明了，攻防含义特点鲜明，功理、功法独特，便于自学，并有很高的收藏价值。

据《少林拳谱》记载，北宋建隆元年（九六一年），少林寺方丈大福居大和尚，一连三次招集关内外高手会集少林，进行武技交流。在此基础上，根据福居大师的指示，由弟子灵智、灵丘等广泛吸取众家之长，绘集成《少林拳谱》。拳谱包括十八家拳械，其中有宋代以前十三棍僧的十三路看家拳、十三棍僧的稀有兵器、孙恒的猴拳、孟苏的七十二艺、崔连之的炮拳、王郎的螳螂拳、黄忠的罗汉十八手及通臂拳、杨滚的大力金刚拳及六合拳、燕青的擒拿点穴功法、高怀德的春秋大刀。总的来说，《少林拳谱》四十八卷由福居大师和灵智、灵丘等弟子汇编，其中拳术一百七十三路，兵器一百三十三路，另集奇功，共计三百三十路，绘图三千八百五十幅。历经了千余年的历史动荡，现在唯一保存下来的这套《少林拳谱》是永祥和尚手抄的。二十世纪八十年代病重的永祥把自己珍藏多年的《少林拳谱》交给了德虔，德虔于病榻前双手接过至宝。由于少林拳谱失传很久，很多套路寺里的和尚也不会练，于是德虔在之后的几年里一边挖掘整理一边四处访名师。

蝴蝶手是秘传于河南南阳心意拳系中的经典群战技法，在南阳心意拳系中具有很强的代表性，嫡系传人无不精于此技。它特色鲜明，实战效果突出，灵活多变的身法适用于一个对多人的实战，被公认为具有极强的实用性。心意蝴蝶手在以前甚为保密，非入室弟子不传。南阳心意先辈曾挟此技驰骋江湖。有邓州先辈吴呼连，人称“花蝴蝶”，其蝴蝶手达到出神入化之境，对手一接触就难以逃脱，不见他发力，对方已被发出，而他还可以追上扶住对方。笔者曾走访一位蝴蝶手的心意拳传人，此君身材不高，只会蝴蝶手九手中的一手，但仅凭这一手，就多次击败二三十人的围攻。蝴蝶手共分九手，可向八方移动，移身闪展中蕴含千钧实力，每一手可变九手，九手又可归于一手，九手皆可顾化八方！

《汪永泉授杨式太极拳语录及拳照》采用语录体，旨在通过专题语录，重点深入发掘汪永泉授拳的重要拳论和功法。《汪永泉授杨式太极拳语录及拳照》编排力求突出汪永泉授拳的指导思想：杨式太极拳属内家拳，注重内功——神、意、气的修炼。把关于武德的语录排在首位，体现武德为先的思想。

健身气功·大舞是国家体育总局健身气功管理中心组织编创的健身气功新功法之一，由武汉体育学院承担研究任务。新编功法以古代文献中记载的“大舞”为编创主导思想，注重全身各关节的屈伸、环转等运动，是一套通利关节、以舞宣导的功法，集修身、养性、娱乐、观赏于一体，动作优美，衔接流畅，简单易学，安全可靠，适合于不同人群习练，具有祛病强身、延年益寿的功效。本书对健身气功·大舞的功法源流、特点、基础和技术要领作了全面介绍，是全民健身活动中习练健身气功的统一教材。

健身气功·太极养生杖是国家体育总局健身气功管理中心组织编创的新功法之一，由清华大学承担研究任务。新编功法取义“太极”阴阳和合、天人合一、内外和谐的传统文化理念，继承了传统持杖功法的精要，是一套以器械导引肢体运动并配合呼吸、意念调节为主要手段的功法，集修身、养性、娱乐、观赏于一体，动作优美，衔接流畅，简单易学，安全可靠，适合于不同人群习练，具有祛病强身、延年益寿的功效。本书对健身气功·太极养生杖的功法源流、特点、基础和技术要领作了全面介绍，是全民健身活动中习练健身气功的统一教材。