功派技击拳法是王长明先生潜心研习少林拳、太极拳、形意拳及其他多家功夫，撷取各家之技击精华而编创的综合武学技法。它分为素质训练、技击操作和技击功夫三个层次，系统地论述了技击格斗体系。习者能在短短的半年时间里掌握基本打法，练出犀利的打击力、抗击打力和爆发力，然后循序渐进。直至练成技击高手……

《中国欢迎你短期汉语系列教材·才艺类：学武术》全新的编写理念，本系列教材借鉴了全新的外语教学理念和最先进的外语教学法成果，真正做到以学习者为中心，满足学习者的个性化需求。全新的编写风格：本系列教材话题实用，内容简单，形式丰富，图文并茂，寓教于乐，注重实效，目的在于使汉语变得“易懂、易学、易用”。全新的教学设计：本系列教材以任务和活动为主线，便于教师进行教学设计，充分调动学习者的兴趣，实现轻松有效的课堂教学。

摘要拳，是古人选择螳螂门中主要套路的精华实用动作创编组合而成的精选传统套路。它有着较高的健身和实战价值，集中地体现了螳螂拳的技击特点和精华，故称摘要。据传摘要是螳螂拳第二代传人李秉霄大师所创，或说第三代传人梁学香所创。李秉霄是山东莱阳县小赤山人，他至晚年时摘取“崩捕”、“乱截”、“八肘”（八溱）和其他拳艺中的要招博采而成的，称之六段（路）摘要。而后又有同县人姜化龙、宋子德的师生共同创编一套叫地趟功，后人称之为第七段（路）摘要。摘要历经数代名家和名师的继承和传递，成了螳螂门中特有的稀有精华传统套路，视若珍宝，从不轻易授于他人。

由李东滨编著的《小念头——朝形发力》是咏春拳的第一套拳法，是内劲训练的源泉。它以小搏大、以弱胜强、劲发于寸的内劲威力，可令身形瘦弱矮小之人在贴身搏斗的瞬息之间，击倒人高马大的壮汉。《小念头——朝形发力》的五个章节，从科学的角度阐述结构发力的原理，详细披露了小念头拳中蕴含的内劲训练方法与防身自卫之术。

作为民族传统体育项目的武术，如何在强大的奥林匹克话语权中找到自己？如何在奥林匹克全球化中谋求自己的发展？这是当代武术实践面临的问题，也是当代武术理论研究必须解决的问题。这本《武术：身体的文化》戴国斌在博士论文基础上修订而成的著作正是从这些问题入手，并提供了一份有理论深度和现实意义的回答。

盛世奥运，举国同辉。北京奥运会来临之际，教育部、国家体育总局、共青团中央联合启动“全国亿万青少年学生阳光体育运动”。这是我国新时期加强青少年体育锻炼、增强青少年体质的战略举措。民族复兴，体育同行。近世中国，面对民族危难，仁人志士坚信“少年强则国强”，号召新青年“文明其精神，野蛮其体魄”。新中国成立后，党和政府十分重视青少年的健康成长，提出“健康第一，学习第二”、“发展体育运动，增强人民体质”等口号。当今世界，体育水平已成为民族文明的一项重要指标。重智商、轻体育，重营养、轻锻炼的倾向，将严重阻碍青少年素质的全面发展。开展阳光体育运动的目的，就是号召青少年学生走向操场、走进大自然、走到阳光下，并以奥运为契机，以全民健身为背景，促使青少年养成体育锻炼的良好习惯。

盛世奥运，举国同辉。北京奥运会来临之际，教育部、国家体育总局、共青团中央联合启动“全国亿万青少年学生阳光体育运动”。这是我国新时期加强青少年体育锻炼、增强青少年体质的战略举措。为配合阳光体育运动的开展，吉林出版集团组织有关专家和一线体育工作者，共同编著了这套《校园体育丛书》。希望本丛书的出版，能为各级各类学校开展阳光体育运动辅以指导和帮助。《校园体育：长拳少林拳》为该运动系列丛书之一，主要介绍了长拳、少林拳。

中华武术是我国传统文化之瑰宝，博大精深，源远流长。福建又称八闽，背山面海，人杰地灵，古有海滨邹鲁，东南佛国之誉，既是中国南拳的主要发祥地，又是闻名遐迩的南少林故乡。自古以来，八闽民风淳朴、崇文尚武，在悠悠历史长河中，历经闽越先民生产斗争、中原移民入闽避乱、汉越民族血乳交融、八闽人民抗敌御辱的漫长过程，从而孕育出了融会历代拳师智慧与心血的风格独特、流派丰富的南少林武术文化，这座文化宝藏所发珠玑之辉，映耀中华武坛，光照世界武苑，为八闽人民所骄傲，成为八闽文化区域特色的不可或缺的有机构成。

在《意拳推手技法汇综》一书中，主要从意拳推手概述、基本原理、基本技术、训练方法和技术能力等几个方面进行阐述。其中在意拳推手教学与训练几个部分，特邀请邯郸职业技术学院副教授牛英群老师一起编写。牛老师多年来一直在高校第一线从事教学和训练工作，有着丰富的实践经验。我们尝试着将现代运动训练和教学的一些理论及方法融入其中，作为对研究意拳推手的一个大胆的尝试。由于我们水平所限，《意拳推手技法汇综》中失误之处敬请各位老师和朋友指正。

武术已被列入中国非物质文化遗产的保护行列，在为武术受到国家重视感动的同时，也深深体会到武术发展的严峻形势。武术，蕴含了中国文化的特点和精神，也承载了中华儿女的殷切希望。但是，它现在却像一个行之将去的老人，被作为非物质文化遗产保护着。虽说武术发展到现在的状况，某种程度上有历史的原因，诸如建国以后对武术的改造，20世纪80年代对武术的挖掘、整理之后被束之高阁。但是，我们却不能籍此逃避在对其传承过程中的短视和不力的责任。武术的发展不仅需要保护，更需要传承；不仅需要理论，更需要实践。然而，理想与现实的差距使武术的发展走向异化或停滞。我们一方面大喊着保护武术文化，另一方面，却极其缺乏实践精神。理论研究指导武术实践，但是理论研究不付诸于武术实践，则这种保护的“理论”注定只是虚幻的，甚而会制约和阻碍武术实践的发展。在理论上保护武术拳种，但在实践中却不以其为武术发展的主体，这种理论保护不能使武术得以传承，这是武术目前所处尴尬境地之症结所在。