练太极松沉吐纳功可取得松沉、平衡、气腾的功能，因而达到延年益寿、祛病健身的效果。锦太极拳是紧凑的杨式太极拳，适合于室内外行拳走架。拳架舒展大方，寓刚于柔，易学耐练，老少皆宜。呼吸与招式同步，内蠕外动，事半功倍。太极拳是练就的弹簧功。太极弹簧用于探测对方的攻势则灵敏有效，用于防护则柔韧沉稳，用于攻击则发放有章。太极拳的战略原则是沾连粘随，战术原则是五步八法，这些原则都符合力学原理。

“戳脚”是我国北方古老的优秀拳种之一，是擅长用于腿法与人交战的技击术。在武术界中常道“南拳北腿”之说中，戳脚拳就是以“北腿之杰”而著称于北方拳种之首的。

《杨式太极传统85式拳》在详解演练技法时，一招一式务求准确到位，并结合人师多年米的理论与经验，对每一个动作步骤及要领都详加解说，务求形象直观动作解析图文并茂，招一式细致入微，初学者可以轻松领悟杨式太极拳的真谛，水剑渠成地掌握传统杨式太极拳85式的动作精要。

孙氏拳的开合手既是桩功又等于形意拳的三体式，在一趟拳中多次出现，还走出了四正四偶八卦的方位，是形意八卦太极有机结合的典范。孙氏拳的身法下肢的屈曲是135度，正好走出武式拳的逢进必跟，逢退必随的原则。孙婉容老师编著的的《孙式太极拳、剑》一书从介绍孙氏拳的起源功法，到孙禄堂先生的演练（照片），都是原汁原味的孙氏太极拳，这是对太极拳文化的一大贡献。可以说是现代版的《太极拳学》（孙禄堂著），对学习研究太极拳是一本好书。详细介绍了孙式太极拳创始人孙禄堂先生，富有传奇的一生，以及他以三拳合一创编的孙式太极拳和著名的《太极拳学》著作。另外还介绍了孙式太极剑和孙式太极拳竞赛套路等。

《图说少林三绝》内容共分为三章。第一章为少林正宗气功，收录了少林寺秘传真功13种，其中有静禅、风摆柳、八段锦、易筋经十二式4种内功；一指金、指钻墙功、掌分砖功、拳分石功、头撞壁功5种硬功；童子功十八式、八门第一段功2种软（内）硬（外）综合功；飞毛腿、跳沙坑2种轻功。第二章为少林点穴秘法，第一节阐述了点穴的宗旨、用途、人体总穴概述、十二经脉；第二节介绍了点穴的三层功夫；第三节作者根据少林寺秘传的人体点打要穴，结合少林武术实战散打动作和作者二十多年的研习实践经验，重新设计创编了26招点穴奇招，每招技法合理，用之神效。第三章为少林擒拿绝技，第一节对擒拿进行概述，介绍了擒拿十技法和安公擒拿六妙法；第二节作者以少林武术动作、少林实战技法以及人体肌肉、骨骼关节之生理和力学原理，结合本人的研究成果和实战经验，重新设计创编了46招擒拿奇招妙法，照此操习，可用之上手，上手见效，拿其一点，控制全身，或伤其筋，断其骨，以技降人。各章最后部分分别还附有“少林气功十四经络图”“点打要害穴位图”“擒拿骨骼筋肌图”。

《陈氏太极拳图说（合订本）（珍藏版）》是在先曾祖陈鑫所著《太极拳图画讲义》的基础上，经后人整理、修订，重新补写而成。曾祖名鑫字品三（一八四九一九二九），前清岁贡生，陈氏太极拳第八代传人。自幼聪慧过人，好学不倦，从父研文习武，尽得家传，备明理法，深谙精妙，终成兼资文武之才。晚年总结祖传太极拳之精髓，结合自身实践之经验，多有心得，诉诸笔墨，写成《太极拳图画讲义》四卷、《陈氏家乘》五卷、《太极拳引蒙入路》、《三三六拳谱》和《安愚轩诗文集》等著作。《太极拳图画讲义》写于一九〇八年至一九一九年，历时十二载，寒暑不懈，数易其稿，洋洋三十万言，是以易理说拳理的经典之作。

一代形意拳大师，为什么甘愿做一个普通的看门人？在人生的最后几年，他为什么又突’然开口，将自己毕生经验和盘托出？本书为您讲述一个真实的武林，讲述在那个武术被称为国术的时代，中国传统武者的爱恨情仇。书中有武林旧事，有老一辈武者的思维意识，更有中华武术所独有的训练体系。《逝去的武林》口述者李仲轩出身于书香门第，年轻时拜入三位形意拳大师唐维禄、尚云祥和薛颠门下，深得形意拳大义；后隐于市井几十年，不为武术表演化和商品化潮流所侵扰，洁身自好；及至晚年，机缘巧合之际，娓娓道来三位大师的言行和武学，用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图，并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月，令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。

《武术推手》介绍的武术推手适合各武术拳种、流派采用的交手训练方法，也可以作为适合各拳种、流派习武者都能参加的竞技比赛模式，既有深厚的历史根源，又有坚实的理论依据。已经历几十年的探索，通过在专业队员、武术专业大学生和民间习武者不同类型人群中的实践，积累了宝贵的经验，从理论、技术上解决了不同拳种和门派的习武者在一起交流技术、训练、比赛、共同提高的障碍和问题，形成了由初级到高级的技术体系和训练方法，提炼出基础专项理论，制订了经实际验证可以自如运转的训练与竞赛规则，并且在继续发展和完善。《武术推手》介绍的从简单到复杂、从初级到高级的系统技击训练方法，初学者可以循序渐进地较快地体会、掌握要领，快速入门；已有很深造诣的习武者，同样可以在这奥妙无穷的推手运动变化中不断找到新的感觉。每个习武者都可以在这个序列中找到自己的切人点和增长点，找到自己的乐趣。实践是检验真理的标准，通过学习本书、勤于实践，就可以全面提高推手水平。本书还收入作者和习练者有关武术推手方面学习研究和实践体认后的几篇论文，可以对推手习练者向更高水平提高有所帮助，并对多拳种流派技术传承、对武术教学及武术工作者具有参考价值。所附《武术推手竞赛规则》科学、合理、简要。可以与单一拳种推手和散打竞赛上下接轨。裁判容易操作，观众容易看明白，比赛中较少引起争议，可供国家有关武术部门参考。本书对推广、普及武术推手，大范围和全面性地提高推手水平能起到较大作用。

成中英先生是当代世界对中西哲学的会通与融合研究得卓有成效的哲学家之一。杨成寅编著的《成中英太极创化论》是一部对成氏哲学思想体系的“太极创化”思想进行全面梳理和系统化的专著。从整个思想体系上说，《成中英太极创化论》可以界定为有中国特色的并具有当代性的一部哲学专著。它虽然并未涉及治国平天下的各种具体策略，但其思想实质却为我国构建和谐社会和文化兴国提供了有价值的哲学理论基础。它虽然辟有专章论析了为我国古代群经之首的《易经》哲学，但此书应当说主要是在阐发《易经》和老子《道德经》哲学的基础上，发展出了一个别具一格的哲学体系：这个体系吸收了古今中外一切哲学思想的合理内核和精华；把具有物质和精神对立统一内涵的“太极”作为中心范畴，用以贯穿和“率领”变易、道、阴阳、五行、有无、理气等等范畴的内涵；组成了一个严整有序的范畴概念体系网络；较详尽地论证和分析了以“和谐化辩证法”为主体的众多哲学命题。《成中英太极创化论》力持主观辩证法与客观辩证法统一论，从而避免了一切主观唯心主义和机械唯物主义的片面性和缺陷。它为中国当代哲学的构建和发展提供了一个新思路。它的出版必将如以石投水．激起一圈圈美妙的涟漪，在中国哲学界和世界哲学界将会产生重大和长远的影响。

太极拳的普及不仅在于套路的演练，还在于太极文化的纵深传播。套路是太极拳的物质外形，文化及其包含的武德精神是太极拳的内在魅力。本书在着力普及太极拳的同时，全面介绍了太极拳的源流和内容、健身原理与科学，以及如何在太极拳的修习中进行武德培养等文化内容，并把这些文化的部分放在了全书的第一、二、三章，凸显其重要性。本书内容的选择，出发点是初学者。“太极拳运动的基本技术和要领” （第四章）介绍了太极拳运动中的手型掌法、步型步法、身型身法等基本技术。“太极拳基础功法” （第五章）介绍了太极拳桩功、六段选、八门五步等基本功法，功法简洁实用，易于上手。 “太极拳套路入门——24式太极拳”（第六章）选取了群众基础厚实的24式太极拳。“太极推手基础” （第七章）介绍了太极推手的基础和主要练法。