《教门弹腿图说》内容包括教门弹腿头、眼、身、手、步之要领，弹腿教授法路数，弹腿说明，弹腿图解，弹腿总图，弹腿目录、歌诀、解说等等。《教门弹腿图说》旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。内容丰富，树义精当，文字浅显，解释详明，并且附有动作图片，实乃学习者空前之佳本。

维初练国术同志，欲学少林拳者，必须先踢弹腿。按弹腿的奥妙，即为国术中之基础，无论何种拳术，大概均由弹腿中变化者较多。如将弹腿踢不正确，拳术姿势绝不得优良，况其器械更难练之。所以弹腿之动作，应加注重。盖弹腿之意义，稍有不同，是因派别之关系。有踢十二路的，或者十路与十路不同的。况弹腿的弹字亦不一致，有说龙潭者，亦有说姓谭者，其中尚难辩论，所以学者，更加疑义，莫知所宗，是为国术之大障碍也。余自幼年时，练的教门弹腿。

《功夫之道：中国武术的学习之道》就是李小龙最早期学习和总结中国武术的成果之一。《功夫之道：李小龙中国武术之道研究》重点讲解了功夫中所包含的阴阳原理，以及中国功夫中的道家思想。李小龙认为，要让一门艺术或武技卓尔不群，就应该也必须让它拥有雄厚的哲学基础。小龙正是因为从中国阴阳学说和道家、禅宗哲学及西方哲学中获得启发，才构建起系统的截拳道武学哲理及其科学的实践体系，如在《功夫之道》一书中小龙师父所提到的刚柔相济原理以及水的原理等都是从此中而来。这些最核心的原理，无论在小龙师父最早期的振藩功夫发展时期，还是在最后期的截拳道发展时期，都一以贯之的成为指导小龙实践其武学理想的根本纲领。

徐致一老师是历史上第一位以科学方式著书解释太极拳的大师，其著作与文章为吴式太极拳的研究和推广起到了难以估量的作用，该书不将太极拳复杂化、神秘化，而是用力学、生理等科学方式进行了客观的解读，提出了很多实际可行的方法。

《李小龙肢体表达艺术》首次全面透过李小龙的，笔记、书信、日记、访谈、批注、藏书，来揭示肢体表达的艺术。李小龙多年以来，关于李小龙——这位伟大的武术家和哲人——他的肢体训练方法，引发了诸多的遐想。之所以说是“遐想”，因为其中大部分言论，不是胡编滥造的，就是道听途说的。原因在于，不少传言，只是个别人在李小龙去世后就某些问题，问了某些李小龙的学生，他们简单地回有一个关于李小龙的形体和肌肉的故事，相传了近三十多年。这个故事，跟一个叫安·克洛斯的女人有关，她是李小龙为华纳兄弟拍摄的最后一部电影《龙争虎斗》的导演罗伯特·克洛斯的夫人。有一天，克洛斯夫人来到电影拍摄现场，看到当时衣服褪至腰间，身上汗涔涔的，正在香港炎热潮湿的空气中专心编写电影打斗镜头的李小龙，当她看到李小龙身上那令人难以置信的肌肉时，她便着了魔。

张海先生是中国最早将俄罗斯桑搏运动介绍给国人的武术工作者，多年来，其对桑搏运动进行了深入细致地研究，并多次与俄罗斯及前苏联加盟共和国的桑搏运动专家进行广泛地交流与互动，为桑搏运动在国内的传播与普及付出了无数心血。 张先生这本专著无疑是填补了中国格斗界针对桑搏运动研究的一项空白，其意义之深远，不言而喻。书中对桑搏，尤其是实战桑搏进行了详细的介绍，深入浅出，图文并茂，使我们对俄罗斯民族深爱的这项运动有了比较深入、系统的了解。对于格斗爱好者而言，这无疑是一本令我们开阔眼界、增长知识的好教材，读之，定能获益匪浅。

《杨式太极拳答问》共分为五个部分，即“拳架探讨”、“拳理解答”、“拳苑经纬”、“弘扬师传”和“附录”。其中“拳架探讨”是全书的主要部分，用32个专题概括了整套拳架中需要解说的问题，详细地予以分解细述。《杨式太极拳答问》对杨式太极拳架的描述，与同类书籍相对照，可谓详尽无比，在博大精深的太极拳领域中，确实是杨式太极拳爱好者学习和研究不可多得的佳作。

由于动作不规范，练习方法不正确，本为强身健体而练太极拳，结果却反受其害的现象，在太极拳练习者中并不少见。《图释详解24式太极拳（纠偏手记）》根据作者多年来的太极拳教学研究、心得体会和各地观察记录的“纠偏笔记”编写而成，有针对性地找出普通爱好者练习中的常见错误和修炼要点，配以详细的动作步骤图，简单易学，能让读者更加清晰、规范地学习和掌握24式太极拳动作的精髓与细节，达到健身功效。我国著名的武术大师，国务院学位委员会体育学科组成员、教育部高等院校教学指导委员会委员、中国武术九段、上海体育学院博士生导师邱丕相教授作序推荐。

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《易经》在全世界都是一部知名的书，然而真正懂得“易经”、深入到“易经”内容的人，并不是很多。为什么呢？因为《易经》太难懂了。“易经”有六十四个卦，每卦有六个爻，那么，它就有、384个爻。每个卦有一个卦辞、一个彖辞、一个象辞；每个爻有一个爻辞、一个爻的象辞。这样算起来，就有960段辞语，在《易经》中叫“断辞”，即断定占卜结果的辞。这些众多的断辞，并不是与抽签简单的一对一关系，进入卦还有一套复杂的占筮方法，进入卦之后还要看爻辞。这还不算，卦分上（外）下（内）卦；爻有初、二、三、四、五、上，共六个位置，刚（阳）柔（阴）两爻。卦与卦之间、爻与爻之问、爻与卦之间，都存在相互影响的关系。 此外，卦爻辞都是用古代文言写的，所讲的事、物又都是两千五百年前上古时期的事、物，一个字义，并不一定是字的本义，也不一定是今义。 综合以上，了解“易经”太难了，读《易经》就是研究“易经”。 寻找太极拳的理论之源，首先要读“易”，即把《易经》读懂；然后寻找太极拳与“易经”的连接点，即太极拳从哪儿进入“易经”？