《手臂录》与《器王正眼无隐录》原为明末清初吴殳所撰，是一部讲述长枪技法及钯、筅、长刀、剑、双刀等短兵用法的专著，其内容不仅是吴殳在武道中的身心体会，是一部开启后学者武学思维的心血力作。《手臂录无隐录释义》，顾名思义，包括《手臂录》和《器王正眼无隐录》两部分内容，主要由“原文”“释义”“解析”和“图势”构成。其中，“图势”为《手臂录无隐录释义：明代枪法短兵解密》的一大亮点，是作者引经据典，手绘而成，这是此前的武术类书籍从未采用过的编排模式。其主要从三个方面来看，一是技击动作，二是甲胄器械，三是特殊之处，还原了明代武术人物、甲胄、武器等造型。锲而不舍，金石可镂！作为后学者，贵在坚持不懈。俗语说“年刀月棍一辈子的枪”，练枪不是一朝一夕的事，非要年年不辍，不怕辛苦，逐阶进第才行，但愿这本讲述纯正枪法的武艺宝典能成作广大读者及武术爱好者的技艺指南！

《中国武术艺术论纲》是对中国武术所蕴含的“审美思想”理论的整理和挖掘，是对中国武术的文化层面与技术层面进行的一次重新的解读。《中国武术艺术论纲》预计从艺术学和审美学的研究视角出发，运用艺术学和审美学的基本理论，对中国武术的艺术本质、中国武术的艺术本体、中国武术的艺术特征、中国武术的艺术功能等问题展开基本理论的解析与阐述，以此建构中国武术艺术理论体系。

本书以彩图的形式，图文并茂地介绍了少林永春拳系列开步拳的第二套——伏虎拳。永春伏虎拳的特点是开步兼打八方，除了长桥大马和中桥中马外，还有永春特色的短桥窄马。《四门》、《伏虎》与《佛掌》（将出版）都是永春系列中的出彩套路，也是“两春之争”的一大焦点，近十多年在佛山一带已鲜见有传承。

陈长兴对太极拳的发展，贡献颇丰，可谓继陈王廷创拳后，在漫长的太极拳发展道路上，又树起了一座丰碑。陈式太极拳老架一路76式，由陈氏第十四世祖陈长兴在祖传太极拳的基础上，精炼归纳而成。其拳架舒展大方，步法轻盈稳健。身法中正自然。以内劲统领全身，以缠丝劲锻炼。拳架分高、中、低三种，共六段，完整一气，如行云流水。

武术的本源是什么？古人是怎样练武的？古拳论所论述的只是一种境界吗？这些问题，曾经一直困扰着我，直到我学习了少摩拳，才找到了确切的答案。中国武术的集大成者戚继光，在《纪效新书·拳经捷要论》中说拳术为“活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也”。“大抵拳棍刀枪叉钯剑戟弓矢钩镰挨牌之类莫不先有拳法活动身手。其拳也，为武艺之源”。《拳经三十二势》的基本形式，是一个一个的单势，和配有说明的使用方法和功法练习。戚继光兼收并蓄，将各门拳术的精华融会贯通，择其拳法之善者三十二势，绘图、注诀以教人。这样以单势为内容的拳法，与今天我们看到的大多数以套路为主要形式的武术截然不同。少摩拳的主要内容有四部分：站桩、单势训练、步法训练、打法训练。少摩拳是一门传统的武术，它创立的目的，旨在提高人的实战能力。少摩拳脱胎于梅花拳，从内容到形式，都保持了中国武术本源的特征。同时，由于刘丕显祖师本身就是一位博学多才的武学宗师，所以少摩拳从产生起，就具有其特有的文化内涵。

民国武术大家孙禄堂提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成了形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系，是武术爱好者及习练者长期以来着重搜寻的重要典籍。本版立足于孙氏武学著作的术业价值及读者对孙氏著作原版的渴求，融孙氏著作民国版原貌与现代横排简体版于一炉，并加以点校、注释和导读，精美印制，可同时满足众多读者研读与收藏的需求。

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桑搏（Sambo）一语来自俄罗斯，意思是“不带武器的防身术”——徒手格斗术，是前苏联的“国技”。由于传统桑搏以摔法为主，所以又称为“俄式摔跤”，但又不是纯粹的“摔跤”，具有极强的实战性。《实战桑搏（前苏联克格勃夺命利器）》填补了中国格斗界针对桑搏运动研究的一项空白，意义深远。书中对桑搏，尤其是实战桑搏进行了详细的介绍，深入浅出，图文并茂，使我们对俄罗斯民族深爱的这项运动有了比较深入、系统的了解。对于格斗爱好者而言，这无疑是一本令我们开阔眼界、增长知识的好教材，读之，定能获益匪浅。

街战桑搏，是俄罗斯现代流行的一种街头徒手打斗技术的简称，是一套综合性的格斗技术，特点是更加简单、实用，没有任何华而不实的东西。《街战桑搏：俄罗斯现代街头格斗术》介绍的这套格斗体系在俄罗斯众多搏击学校和桑搏俱乐部中广为传播，其实用价值是非常高的。因为其简单、易学、好用的特点，深为广大学员们所喜爱。《街战桑搏：俄罗斯现代街头格斗术》共分五章，内容包括：街战桑搏的基本防御技术、常用的肢体攻击方法、降服技术，街头短刀攻击的防御与反击，利用街边设施进行格斗。