清中期广东士风研究

　　荀铁军博士的《清中期广东士风研究》，以康乾时期经学大家惠士奇（1671—1741）门下广东士子为研究对象，发散及清代中期之广东士风，以期更加全面、深刻地了解该历史时期广东士人之交往、生活与社会、政治、经济的变化。其对地方文献的系统、扎实的运用，给人特别深刻的印象。这是一项典型的区域史综合研究，既注意惠门学术文化的内涵与特点；又注重清中期广东的人文传统和区域精神底色；既体现官方全国性文化政策与区域政治的一般特征，又反映惠门弟子这一广东地方文化之载体所折射的传统儒家思想学说的特殊属性，从而进一步提升对传统儒学学术思想南北发展的共性与差异的认识。因此，此项研究成果，是对广东区域历史与文化的一种新的透视和分析，对于深入把握广东历史传统和文化特征，认识广东地方文化与中华传统文化的历史融合，有着积极的意义。

　　荀铁军，男，江西金溪人，历史学博士。现任广州城市职业学院城市文化研究所所长。主要研究方向是明清社会史、医学史。主持教育部、广东省、广州市、佛山市各类课题8项，出版学术专著多部。在《读书》《华南师范大学学报》《文艺评论》《古籍整理研究学刊》《海南师范大学学报》《中国医学伦理学》《南京中医药大学学报》《安徽中医药大学学报》《中医文献杂志》《南方日报》等报刊发表论文30余篇。

绪论
一、关于清代广东惠门研究
二、关于士风与文学的研究
第一章 广东惠门的形成与特点
第一节 康乾盛世下的珠三角社会
第二节 惠士奇与广东士人
一、惠士奇督学广东
二、增广学额
三、惠士奇与广东士人的交往
第三节 惠门网络
一、广东惠门的形成及特点
二、惠门四子与惠门八子
第二章 社会交往与士风
第一节 惠门交往
一、惠士奇对惠门弟子的影响
二、何梦瑶与罗天尺
三、苏罗何陈
四、劳孝舆
五、惠门其他同学交往
第二节 仕宦与交往
一、仕宦经历
二、仕宦生活与士风
三、仕宦交往
第三节 士林交游
一、杭世骏
二、张汝霖、汪后来
三、福增格
四、吴绳年
五、彭端淑、蔡时田
第四节 士商交往
一、盐商耿国藩
二、士商交往
第三章 学术与士风
第一节 书院教育
一、粤秀书院
二、越华书院
三、端溪书院
第二节 学术思想
一、医学思想
二、易学思想
三、算学思想
四、音律思想
第三节 诗风与士风
一、诗社雅集
二、诗论与士风
三、诗风影响
第四章 思想观念与士风
第一节 文字狱与士风
第二节 遗民情结与士风
一、罗氏家族中的遗民
二、《五山志林》与《广东新语》
三、罗天尺的遗民情结
第三节 女性观念
一、注重女性的节义
二、注重女性的孝行
三、注重女性的才智
四、对家庭女性成员的深情
五、同情底层女性，鞭挞社会丑恶
第四节 出世思想
一、以寺观作为聚会之处
二、士人与方外的交谊
三、出世思想的实用心态
第五章 惠门士风的变迁和影响
第一节 惠门士风的文化特征
第二节 惠门之后的岭南文化
第三节 清中期广东士风的三个层面
一、微观层面
二、中观层面
三、宏观层面
参考文献
一、论著
二、论文
后记