大字阴符经集字对联

　　此为集传唐褚遂良书《大字阴符经》墨迹而成的集字字帖。传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。此墨迹本字大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。

　　曹靖靖，字靖志，号稽古山人，济南市人。幼承家学，喜好书法和诗词，日读夜临，能书诸体，近年来致力于“二王”书法研究，作品多次在省市级书展中获奖。翰墨之余，发表诗词散曲五百余首，收人《海棠雅集》《清风雅韵》《长白寄情》等多种诗集，出版有《集王羲之行书对联》《集王羲之行书诗词（一）》《集王羲之行书诗词（二）》等书籍。

三言
水中月 天上星
大中小 日月星
四言
听禽于木 见日在天
无功而返 有得遂安
风行静水 月在中天
心无固执 性自机明
圣人有道 天地无违
顺天行道 因地制宜
水浸明月 天行迅风
藏拙无巧 奉公不私
观书有得 知理无愚
天无十日 人有三观
九天烈日 陆地轻风
下观地理 上视天文
龙行天上 蛇伏地中
物穷其用 人尽其才
小人反覆 君子固穷
爰立良相 推恩故臣
出入无定 起居有时
出师克贼 入国立功
天下万象 人身百骸
夜观九宇 日理万机
一阳既动 万物遂生
日沉月起 昼尽夜生
五言
风行三国地 月出九天中
心安能人定 性静自观书
身良能有善 性蠢尽无心
修行能得道 入定可安神
因无天下害 故有国人安
国昌君有道 人乐食无虞
日时无有尽 天地不知源
国中无祸害 天下绝奸邪
夜沉天有月 风迅道无人
国人居有所 天下乐无穷
顺天修律历 施道得人心
国中无贼矣 天下定安之
顺天心自定 立地命无违
日时因不尽 宇宙故无穷
小人无用矣 大国不安乎
九天无所灭 万物有其生
入书心性静 出宇夜风轻
五经藏大道 万象伏天机
宇宙无穷尽 天时不绝亡
夜月生天宇 轻风入静居
有道爰君子 无行是小人
夜尽轻风起 天明化日生
文道行天下 才郎出国中
君子心无鬼 奸人性不良
行善无违道 修身自可安
行者无奸相 良人有善根
天地藏三气 阴阳伏五行
天静观明月 风轻数夜星
禽伏轻风起 星明夜月沉
六言
至人行藏无定 君子出入有时
天时地利契合 国定人安相宜
国人食安得乐 君子心静修身
自然因有生发 天地故无死沉
天下奇观胜地 国中大器良才
时日推阴阳历 易经观上下篇
天者龙之所在 地焉国之根基
一心既能安矣 万物无用在乎
知者心明有道 圣人性善无奸
一心不明所以 万物安道其然
聋人目视万象 瞽者心听百禽
奇人才可经国 胜地乐能爰居
三藏修行要术 五经立命圣文
出师百胜无溃 入相一心奉公
静听陆地风起 乐视九天月明
圣人固轻万利 君子不取一文
七言
能知大地轻风起 不见中天夜月移
风行陆地良禽静 月出中天夜宇明
天心夜静观星宿 陆地风轻见故人
廉臣自律无私利 贼盗奸邪有祸心
中天星灭观明月 静夜风轻数水禽
修身有得心能静 立命无私性必廉
安神不起无明火 修性焉生有害心
能臣奉敕安天下 君子修书绝小人
愚人性蠢无知理 君子心安不奉神
国中公物无亡矣 天下良心定在焉
水中明月天心静 夜宇轻风地上行
善良君子心无害 自律廉臣性不私
百禽藏伏中天静 一月昭明莫夜沉
国定人安能有乐 天时地利不无违
月出中天星宿静 禽藏水木夜风轻
贼子奸臣天下害 能人知者国中奇
知者良才修律历 能人巧手制奇居
天下小人私取利 国中君子静修身
不见天龙行九宇 静听大地起风雷
大地风行心不动 九天月出性相宜
君子心廉无自利 良臣性善不奸邪
九宇夜沉无月至 一时风起有禽知
知者明心能见性 神人修道自无功
不尽九天生化日 无穷大地起轻风
知者出师观地利 明君立国顺天时
祸国小人无起用 昌明大道可施行
乐可观书心有得 明能知理性无愚
目视九天明月出 心知万地国人观
天下大人无小气 国中知者有愚公
天地五行藏制化 易经八卦伏阴阳
星在九天明月静 风行大地夜禽藏
圣哲一心无所取 自然万物尽能师
伏甲灭奸天下定 出师杀贼国人安
知行相符谓君子 物我合契日至人
八言
万物所得不无至理 三人之行必有良师
明理定可性无愚矣 观书安能心不在焉
藏修经术生身能立 不奉鬼神心窍自明
九言
愚人百倍观书能有得 小子一时取利定无良
十言
上师能人定时身心有得 小子自出生起天性无邪
十一言
不知天下万象尽出乎宇宙 焉道国人三观无根于自身
十二言
明君不用奸臣可得国昌人乐 圣哲无观天象能知星出月阴
十三言
天下大道之行也必是奸邪尽绝
国中万人其乐焉定然居食能安
十四言
圣人见日月星宿之行藏而明历律
知者推阴阳天机之变化遂出奇师