庄子语文教育思想研究

　　《庄子语文教育思想研究》重点分析庄子的思想，以此作为语文教育的镜鉴，为语文教育思想的研究和语文教育实践提出一种新的探索。《庄子语文教育思想研究》共分六章。第一章“研究缘起”，介绍了研究庄子思想对语文教育的必要性；第二章“‘顺任天性’思想的语文教育镜鉴”，论述了天性至美、遵从天性的重要性；第三章“‘绝对自由’思想的语文教育镜鉴”，论述了“自由”在语文教育中的重要作用；第四章“庄子‘言意观’的语文教育镜鉴”，归纳了庄子言不尽意、得意忘言、不言之教的思想；第五章“‘绝圣弃智’思想的语文教育镜鉴”，分别阐述了“绝圣弃智”思想对识字写字、阅读写作教学的启发；第六章“‘无用之用’思想的语文教育镜鉴”，阐述了“无用之用”思想对阅读写作教学的启发。

暂缺《庄子语文教育思想研究》作者简介

第一章 研究缘起 1
一、目前语文教育面临的困境 2
二、庄子教育家身份的确认 3
三、历来人们对庄子教育思想的误解 3
四、庄子思想更适用于语文教学 4
第二章 “顺任天性”思想的语文教育镜鉴 5
第一节 改造带来的灾难 6
一、千里马之死 6
二、浑沌之死 7
三、海鸟之死 8
第二节 天性至美——从道法自然到人法自然的启示 9
一、自然之美 9
二、道法自然 9
三、人法自然 10
第三节 遵从个性 10
一、取长补短不如扬长避短 11
二、顺任并非放纵 12
三、语文的生命力在于个性 13
第三章 “绝对自由”思想的语文教育镜鉴 15
第一节 “绝对自由”思想阐释 16
一、肉身不自由的“绝对性” 16
二、精神自由的“绝对性” 17
三、小结 18
第二节 自由源于天性 18
一、人天生自由 18
二、逍遥游的理想 19
三、超越生死的自由 20
第三节 自由是语文的灵魂 20
一、自由是语文课程的追求 20
二、自由是语文课堂的呼唤 21
第四节 教师的自由 22
一、语文教师要有自由的心 22
二、语文教师要有充分的审美自由 24
三、语文教育应该是没有痕迹的 26
第五节 学生的自由 28
一、“鱼之乐”的审美哲学 28
二、“鱼之乐”的审美启示 29
第六节 自由对规范的排斥 31
一、庄子对于规范的否定 31
二、规范带来的灾难 33
三、摒弃规范，达到忘足 34
第四章 庄子“言意观”的语文教育镜鉴 55
第一节 言不尽意对语文教育的镜鉴 36
一、广泛的理论基础 36
二、意的内涵 37
三、言的局限性 38
四、言不尽意对语文教育的启示 42
第二节 得意忘言对语文教育的镜鉴 45
一、言不尽意与得意忘言的关系 45
二、得意忘言的内涵 47
三、得意忘言与语文学科的关系 50
四、得意忘言对语文教学的启示 52
第三节 不言之教对语文教育的镜鉴 58
一、庄子不言之教的内涵 59
二、庄子不言之教与语文教育的关系 62
三、庄子不言之教对教师语文教学的启示 66
四、庄子不言之教对学生语文学习的启示 69
五、余论 74
第五章 “绝圣弃智”思想的语文教育镜鉴 77
第一节 绝圣弃智对识字写字教学的启示 78
一、慎用方法，尊重汉字构成规律 79
二、注意年龄，遵循儿童识字写字心理 81
三、摆脱“数量控”，注重识字、写字兴趣的培养 85
四、挣脱应试窠臼，注意识字与写字结合 86
第二节 绝圣弃智的阅读教学观 87
一、少些读什么的智慧，多些自由选择 89
二、少些怎么读的智慧，多些阅读享受 93
三、少些怎么教的智慧，多些阅读实践 97
四、少些布置任务的智慧，多些思考空间 104
五、少些文本解读的智慧，多些直觉阅读 106
六、少些应试智慧，多些自由阅读 108
七、切勿将读书“神化” 112
第三节 绝圣弃智的写作教学观 115
一、少一些选材的智慧，多一些真情实感 116
二、少一些构思的智慧，多一些非构思写作 118
三、少一些语言的智慧，多一些模仿练习 120
四、少一些写作理论，多一些阅读体验 121
五、少一些套路的智慧，多一些自由写作 123
第六章 “无用之用”思想的语文教育镜鉴 129
第一节 阅读教学的无用之用 130
一、白话与文言的争辩 130
二、语言与文学的矛盾 133
三、语文之知与文学审美的冲突 138
四、课本与闲书的对立 140
第二节 写作教学的无用之用 142
一、写作动机的无用之用 143
二、写作内容的无用之用 144
三、写作方法的无用之用 148
四、作文评价的无用之用 150
参考文献 155