正医：正本清源 复兴中医

　　《正医：正本清源 复兴中医》以东西方哲学、科学比较为基础，为中医科学学、软科学研究的总结之作，是《医医》一书的姊妹篇。意在正本清源，复兴中医。《正医：正本清源 复兴中医》之后，还有几句想说的话。

　　李致重（曾用笔名韦黎、丘石、黎志钟、柳秉理）.1944年生，国内首届中医研究生毕业（医学硕士）.主任医师、教授。长期从事中医临床、研究、教学、编辑、学术管理，热衷中医基础理论与中医软科学、科学学研究，擅长中医内、妇、儿科临床治疗，通达中医经典及理论与临床教学。2000年以来在香港、台湾三所大学执教中医十年。讲授过伤寒论、金匮要略、温病学、黄帝内经、中医内科学、中国医学史、中西医学比较、中医哲学导论八门主要课程。其中，中西医学比较和中医哲学导论，是内地／大陆以及港、台中医教育史上的首开与**课程。经常出席国内外中医学术交流，为内地／大陆及港、台中医开办了多专题、多系列的学术讲座。历任《中国医药学报》常务副主编，中华中医药学会学术部、期刊编辑部、软科学研究学组主任。兼任中国科学技术讲学团教授，中国传统医学研究会副理事长，中国科学技术协会期刊编辑学会理事，全国中医编辑学会副秘书长，中医古籍名著编译丛书编辑工作委员会委员，北京崔月犁传统医学研究中心研究员等。先后发表学术论文300余篇，出版《医医》《医理求真》《中医沉思录》《中医形上识》《问鼎中医》《中医复兴论》《中医临床辨惑》等学术专著八部；

第一章 告别中医西化的师生讨论
一、论题——中医西化违背哲学公理
（一）关于哲学形而上与形而下的公理
（二）界定中西医关系的十项公理性原则
（三）十项公理性原则的普适性
（四）总结
二、专题讨论答疑九则
（一）关于中医科学学、软科学
（二）中医西化独大与原创中医边缘化
（三）关于哲学的公理性问题
（四）道与器的公理性含义、关系与意义
（五）东西方文化的整合与重构
（六）科学与哲学的特点及其关系
（七）大科学才是人类科学的全部
（八）中医继承与发扬的悖论性问题
（九）中医亟待一场传统文化大补课
第二章 重铸中医之魂六论
一、文化繁荣要有大科学观
（一）“越老越值钱”与“越新越可贵”的两类文化
（二）大科学观与大科学结构示意图解
（三）时代呼唤大科学观
二、中医复兴要有大医学观
（一）大医学观以及大医学研究方向、对象的比较
（二）从大科学研究方法到大医学研究方法的比较
三、以脏象为核心的中医体系
（一）中医的脏象不同于西医的脏器
（二）中医藏象系统的要素结构
（三）关于中西医知识体系的框架结构
四、大科学观与中药的科学定位
（一）“诺贝尔奖”明确地将青蒿素定性为西药
（二）从大科学观、大医学观看中药的科学定位
（三）蜕变为近代科学主义婢女的新中成药
（四）中医基础与临床的哲学思维问题
五、复兴是当代中医创新的主体
（一）学术衰落，事业何为
（二）从反思、启蒙到中医的复兴
（三）走在人类医学革命前夜的中医复兴
六、中医科研误区的典型之剖析
（一）自设跳板
（二）阉割在先
（三）弃中就西
（四）欲西非西
（五）实验不实
……
第三章 中医复兴开局的学术任务
第四章 附录