诗人革命家：抗战时期的郭沫若

　　郭沫若集诗人、学者、剧作家、革命者及传统士大夫等诸多角色于一身，且充分发挥各种身份的优势。《诗人革命家：抗战时期的郭沫若》以抗战时期的郭沫若为主要研究对象，涵盖其文化活动、戏剧创作、旧体诗词及学术研究等文化政治活动，指出抗战时期的郭沫若，延续“五四”时期的浪漫风格，进而创造出“情感教育剧”、诗化戏剧等新的美学形式，是一个“诗人革命家”。将作家论与文学社会学结合起来，从“主体—表达—时代”的综合维度，考察此时郭沫若各种身份和表达与时代问题之间如何彼此展开、相互作用。以专题形式分析其浪漫余绪、诗词唱和、文人交往、学术研究及对文艺制度建设的参与等，揭示该时期郭沫若出入新旧、文史、政学的革命士大夫身份。北京大学中文系吴晓东教授为本书作序。

　　刘奎，厦门大学台湾研究院副教授。先后毕业于武汉大学、北京大学，曾赴哈佛大学、台湾大学、爱知大学等地访学研究。近年曾在《文学评论》《文艺研究》《中国现代文学研究丛刊》等刊物上发表论文，已出版专著《冷战初期台湾与香港诗坛的交流与互动》（九州出版社2018年版）。曾获“丛刊”2016年度优秀论文奖、第八届唐弢青年文学研究奖、第十届全国台湾研究会台湾研究优秀成果三等奖等。主要研究方向为中国20世纪40年代文学研究、冷战时期港台文学研究和两岸诗歌（含旧体诗）研究。

代序：研究主体与历史对象的彼此敞开 （吴晓东）

【绪论】
历史与叙述
从“第三个十年”到“抗战时期”
诗人革命家

【第一章 “由情以达意”：浪漫的情感政治学】
浪漫如何介入历史
“由情以达意”：文艺如何动员民众
政治修辞术（上）：演说及其仪式

【第二章 诗词唱和与士大夫情怀】
书拓与诗词唱和
危机与救赎：一个新文化人的“南渡”
唱和传统的现代嬗变
结 语

【第三章 屈原：一个文化符号的生成】
政治修辞术（下）：诗人节与新诗人的诞生
情感教育剧：《屈原》的诗学政治
剧可以兴：《屈原》作为诗化戏剧
屈原形象的变与不变

【第四章 学术研究的历史想象力】
历史想象的分歧：郭沫若与墨学论争
革命士大夫的学、政与道
知识与革命：《甲申三百年祭》的比与兴
结 语

【第五章 文学、制度与国家】
制度的风景
有经有权（一）：郭沫若对毛泽东文艺的评介
有经有权（二）：郭沫若与毛泽东文艺体系的建立

【余论 回到历史中的郭沫若】

参考文献
后 记