纪我所知集（上下）

　　《纪我所知集》是云南省文史研究馆已故馆员罗养儒先生的遗作。养儒名继春，字兆熙，笔名问庐，一名古粤龙平畸士，广西昭平县人。其父实夫因与云贵总督岑毓英有姻亲关系而被延为幕僚，故养儒少年即随父举家迁住昆明。养儒为前清附生，后曾毕业于法人设立的中法学校及云南省法政学堂讲习班，并在云南警察厅考取中医师。，养儒早年曾任滇越铁路局及路局局长巴杜的法文翻译。1915-1917年，任《中华民报》《中华新报》主编。1923-1927年，创办《微言报》，自任主笔。1929-1930年，并任成德中学、十一属联合中学等校文史教员、粤侨公学校长、法国驻滇总领事馆文案。其后还在省财政厅编辑《财政公报》，同时担任“金融管理处”的公报主任，自办过安全火柴厂和电机碾米厂。1939年后，即长期为人治病并从事著述，以终其身。养儒著作丰富，计二十余种，约百数十万言，中以《纪我所知集》为其力作。自谓“余笔于纸上之墨痕，约有五十余万言，叙述与缮写，亦耗尽十年力气”。足见其费时之长，用力之深。养儒因其父曾供职于云贵总督衙门，并曾任安平厅（今马关县）同知，宜良、元江等县县令，彼以省亲关系，足迹遍及三迤，又时聆家中其他长辈讲述滇事，故所知甚多。同时养儒虽曾从事教育、实业及其他公职，但由于较长时间以新闻工作为主，与社会各阶层人士接触较多，故见闻亦广。因之，其所著之《纪我所知集》，就形成一部内容丰富、题材广泛的掌故性记叙文集。所记主要内容，为清末及民国时期有关云南的社会、政治、经济、民族、文化等，大都为其亲闻、亲见与亲历，既有一定的真实性，也有一定的可读性。作者在自序中说：“篇中所述者，是往昔国家之政教，社会之情状，人民之习尚，为如是如是焉耳。……余志在叙述，于一切事体之得失，则不暇及焉，盖已一一揭表而出，实象已著，彼谈古者既有所凭，复引古证今，自不难下一确当之评骘，此又何待余就纸上哓哓。”“又篇中所列之各情事，有属道光、咸丰、同治年间者，余以不生长于是时，当然目无所击，今凿凿言来，盖闻家中祖辈人谈论身所经历之情形是如此如此耳。余今述而不作，自断当有百分之九五确实。”《纪我所知集》以云南近现代社会历史作为主要内容，从各个方面作了比较详尽的记述。政治方面，如前清云南省制概略、省会的官吏设置、各级衙门形式、公署组织、官场仪制等，对我们研究当时的政治制度，不无助益。经济方面，如过去云南田粮赋税、积谷仓储、钱法与货币、六七十年间昆明人民的生活比较及所有行业情况等，使我们对过去的社会经济、市场供应及人民生活水平等，都有所了解，可为我们当前的经济建设提供参证。科举方面，如清代的科岁两考情况、秋闱故事、武科举、春闱会试、文士的出路与生活等，使我们得以了解封建社会如何通过考试以选拔人才的种种措施。民族方面，如昆明的民族概略、云南几个民族的风俗习尚等，作者虽大都采自旧志，但对我们了解过去云南少数民族的种类和风尚，仍有参考价值。

　　罗养儒：男，1915-1917年，任《中华民报》《中华新报》主编。1923年—1927年，创办《微言报》，自任主笔。1929—1930年，并任成德中学、十一属联合中学等校文史教员、其后还在省财政厅编辑《财政公报》，同时担任‘金融管理处’的公报主任，自办过安全火柴厂和电机碾米厂。

上册：
卷一
金碧神话之一
哀牢九隆族及蒙段世系考附沐氏世系
三迤民族之分晰
滇中民族琐言
滇西野与夷之考正
纪滇中星回节之本末
昆明城池之建置
昆明之民族概略
谈谈昆明城之山龙地脉
吴三桂轶事
前清时之云南省制概略
述清代设置于云南省会之官吏
卷二
纪百余年前昆明之繁盛及回人困城时的情况
述六七十年前昆明城内之景象
卷三
往昔昆明人之风俗习惯
谈谈往昔昆明之婚嫁礼节
谈谈往昔昆明之丧葬礼节
谈谈往昔昆明人口福上之享受
卷四
谈谈六七十年前昆明人之生活
昆明人极重礼貌
往昔昆明人士之[节日]游乐
谈谈七十年前昆明之所有行业
往昔昆明之琐屑风俗
昆明人抬菩萨求雨
昆明之回族人求雨
……
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
下册：
卷十一
滇南景物志略之二
武定之正续寺
纪友人述武定北去之一段奇僻路径
武定之（善刀）[骟]母鸡
寻甸之概况
陆凉之普济寺
龙凤寺
赖龙潭
发现大爨碑之轶闻
陆凉最近发现之古迹
宣威矿产之富
巧家区域之辽阔
绥江途次中之奇异景物
盐井渡一带之官路崎岖
卷十二
滇南景物志略之三
大理之风花雪月
苍洱名胜
游凤眼洞记
邓川百节夫人庙
渔塘会
邓川之油鱼
洱源之孔庙
洱源之潜龙庵
小罗坪山之景象
鹤庆眠龙洞
大理月街与鹤庆松桂会
鹤庆之神话
漾弓江之石门坎
鹤庆石瑶[宝]山之盛会
鹤庆之梓里桥
朝霞奇景
松明节跑马
永北观音
永北观音之神话
宾川之木棉
鸡足山之传衣寺
……
卷十三
……