中国古代北方游牧民族行国体制研究：以鲜卑为中心的探讨

　　“行国”是以游牧经济为经济基础，以游牧部落为组织形式，以部落首领为中心所建立的国家。《中国古代北方游牧民族行国体制研究：以鲜卑为中心的探讨》将出土资料与传统史书记载相结合，广泛利用历史学、考古学、民族学、人类学与社会学等学科的相关成果，采用“二重证据法”和“量化分析法”，对以鲜卑为代表的我国古代北方民族游牧行国体制发展、演变进行了系统研究。

　　苗霖霖，女，1982年6月生，黑龙江省哈尔滨市人，历史学博士，黑龙江省社会科学院副研究员，从事东北古代史及北方民族史研究，主持国家社科基金一项，省社科基金三项，参与国家和省级社科基金多项。出版学术专著两部，在《中国社会科学报》《古代文明》《史林》《社会科学战线》《学术交流》《唐都学刊》等学术刊物发表学术论文30余篇，其中一篇论文获得省社科优秀成果三等奖，一部专著获省社科优秀成果三等奖，一篇论文获市社科优秀成果二等奖，并有一篇论文被人大报刊资料全文转载。

第一章 鲜卑的起源与流向
第一节 鲜卑的起源
一、鲜卑族的源流
二、鲜卑山的地理位置
三、鲜卑山时代的族群结构
第二节 鲜卑的流向
一、吐谷浑与党项关系
二、党项中的鲜卑部落
三、鲜卑拓跋部与党项拓拔部关系
第三节 鲜卑部落联盟建立与分期
一、鲜卑部落联盟的建立
二、鲜卑部落联盟的分期
三、鲜卑部落联盟的特征
第二章 鲜卑游牧行国政治体制特征
第一节 鲜卑游牧行国的民族结构
一、部落联盟时代的民族结构
二、游牧行国时代的民族结构
第二节 鲜卑早期的权力传承
一、早期鲜卑部落部帅的选任
二、游牧行国时代的权力继承
第三章 游牧行国的宗教与文化
第一节 “手铸金人”占卜制
一、“手铸金人”制的出现
二、“手铸金人”的实施状况
三、“手铸金人”的操作方式
第二节 鲜卑神话
一、鲜卑神话的出现
二、鲜卑神话背后的历史真相
三、鲜卑神话产生的原因
第三节 佛教的兴起与女性出家
一、北魏后妃的佛教信仰
二、后妃出家风气的兴起
三、北魏后妃出家的社会影响
第四章 游牧行国的妇女与社会
第一节 鲜卑妇女社会地位
一、妇女在早期鲜卑社会的地位
二、女性对鲜卑早期权力的影响
三、国家对上层女性参与皇权传承的抑制
四、鲜卑女性地位的法律保障
第二节 北魏后妃族属多元性
一、孝文帝太和改制前后妃族属
二、太和改制后的后妃族属
三、北魏皇室婚姻观
四、北魏多族属后妃群体的影响
第三节 公主婚姻与政治意义
一、公主的出现与公主制度的确立
二、公主婚姻对象的选择
三、北魏驸马都尉的任职与职级
四、北魏公主的婚姻特点
第五章 鲜卑王权的建立与发展
第一节 从“行国”到“城国”的演变
一、定居都城的出现与采用
二、法制的设立与完善
第二节 官制设立与变革
一、首领称呼的转变
二、国家官制的完善
三、官员的选拔与任用
第三节 汉化的推行与政体的转变
一、汉化的推行
二、鲜卑政权的发展与消亡
结语
参考书目
后记