山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵，寻道者，不在晨夕，心诚则灵，弈者只有得了道，棋艺才会日新月异。纹枰藏道，仁者见仁，智者见智。精于棋道之人，必然早登棋神，棋杰之境界。这些罕见的名人高手所悟棋道之精髓，其意境之深远，远非一般凡夫俗子所能理解。　《纹枰论道》一书，收集当今职业高手在对局中的精彩片断，用特摄镜头放大，详之阐明其中的奥妙，使读者在理解棋艺的基础上，达到境界上的升华。翻开历史，宋朝丞相元献公的孙子晏天章，和同乡的严德甫均以善弈著称。他们对弈之暇各自取其所藏，与凡耳目之所法，心手之所得，分其局势既纪之以名目。此书业已付梓传之于世，名曰《玄玄棋经》。刘乾胜先生是当代善弈著书者，学家渊源，力透纸背，能在字里行间发掘超然价值，著书之多，世人望其项背，其代表作《21世纪围棋教室》丛书，香港、台湾已购买版权发行，仅此一点，刘乾胜先生编书术的技艺可见一斑。

上卷、镇神头起手式（共66变）、大压梁起手式（共111变）、下卷、倚盖起手式（共178变）、六四起手式（共30变）、七三起手式（共54变）、校勘记。

《忘忧清乐集》是我国现存古代棋谱中年代最早的一部著作，是中国传统文化宝库中的一件珍品。这本书，成书于南宋初期，距今已经八百多年。书中收录了《棋经十三篇》等理论著作。汇集了北寒和北宋以前的棋谱、棋势一百多局（个），是研究和了解古代棋艺发展的重要文献。

先人过百龄所著《三子谱》，世不经见，六七年前曾得于友人处借阅，并曾在北京棋艺研究社当时印发的资料中大致提过。1963年12月号《围棋》发表的徐润周先生所写《棋人棋事——过百龄》文中，也曾述及。因此知者渐多。最近由于徐润周先生的催促，又于友人处借来藏书，细心披览，并写此文，以酬同好。此书系清雍正三年（公元1725年）扬州梅影楼原刻本，题为《过百龄先生秘著：受三子遗谱》，共一卷；前有题记、序文、凡例，还有参定、批评、校阅人姓氏和“写盘”的五言古诗四首；后系棋谱，计“大角图”四十四变，“大压梁”五十变，“倒垂莲”六十变，“七三起手”五十变；无跋。因为刻本是采用写盘方式，不作图，所以四类、二百零四变，只共有四十七页。

“兵者诡道”，象棋是也，尤让子对局更甚。棋局一开，让方便刀光剑影、杀机四伏，忽而声东击西，真假难辨；忽而暗度陈仓，云谲波诡，让对手摸不着头脑，以便“出其不意，攻其不备”，从而达到以少胜多的目的。想必这一点读者已在《象棋让子秘籍》中可见一斑。对此，《象棋让子揭秘》将揭示让方神妙莫测的战略战术以及指出被让方如何应对的正确方法。让方之弊在于少子，根据不同的让子，则出现不同的弱点，被让方应针对这些不同的弱点，有的放矢，可收事半功倍之效。让车：兵力大减，制其车或兑车，使多车之优突显，故有“让车忌兑车”之说；让双马：中防薄弱，底线空虚，易为车炮所乘；让炮：马易受攻，兑其炮，制其马；让马：马弱中防空，制其马。而让子之利仅在于先，一先之利远不能弥补所让之子，故而用其巧，以期达到开局阶段争先取势，在实力上变不利为有利的目的。若被让方能够深谙其中奥妙、趋利避害，正确应对，即可保持多子优势，甚至乘虚攻城拔寨，直捣黄龙。让子局不同于非让子局，就棋局而言，被让方是强势，若双方着法正确，让方必败，这是让子局的特殊性使然。即使被让方在开局走出了软着或错着，若所犯错误小于所让之子，之后走好仍可取得优势局面，在让炮和让马的章节中有几局可作为参考。如当年孔明、周瑜用巧，曹操不察，败于赤壁。孙刘联盟由弱转强，但曹操吸取教训任用了司马懿，最终凭借雄厚的实力取得了胜利。这也说明弱者用巧取其势，强者凭借实力换取势的道理，弱中有强，强中有弱，而两者之间又可相互转换的辩证关系。虽然说决定棋局最终胜负的因素是实力，但用巧的作用贯穿始终又不可忽视。所以，初学者学习技巧是必要的，也是提高象棋实力不可缺少的重要内容。由于《象棋让子揭秘》大多局例均为“揭秘”之作，兼有许多创新着法。故错漏之处在所难免，还望方家批评指正。

《教你如何打好桥牌》的读者群是初级牌手，故在选材方面摈弃了许多高深的桥牌理论，而从叫牌、做庄和防守三个方面的基本知识入手。《教你如何打好桥牌》详细讲述了“双人赛”的实战策略和特点，是一本桥牌自学的教材，也可供桥牌训练班作为教学之用。

《棋经十三篇》按棋局、得算、权舆、合战、虚实、自知、审局、度情、斜正、洞微、名数、品格、杂说排列，次第井然，全面而又系统。该书问世后不久就不断出现各种注解版本。有人做过统计，大约有二十余种。比如南宋乾道年间李逸民《忘忧清乐集》本、南宋绍定年问陈元靓《事林广记》本、元至正年间严德甫《玄玄棋经》本（1928年孙鉴《高昌秘笈》影印本）、元末陶宗仪《说郛》本、元明间名谱《商山弈谱》本、明嘉靖年间诸克明《秋仙遗谱》本、许毂《石室仙机》本、明万历年间项世芳《玉局钩玄》本、明代佚名《枕中秘》本、明天启年间苏具瞻《弈戴》本、明崇祯年间潞藩《万汇仙机》本、清康熙年间沈赋《居易堂函棋新谱》本、《古今图书集成》本、清乾隆年间《四库全书》本、清嘉庆年间张海鹏《墨海金壶》本、清道光年间钱熙祚《守山阁丛书》本、清光绪年间邓元镱《弈潜斋集谱》本、黄俊《弈人传》本等。其中流行最广，最详尽的校本是元朝晏天章、严德甫的《玄玄棋经》本。而清末的邓元镱本在严、晏原注本的基础上，参考了其他一些注本，进行了整理校勘补注。因而邓注本就成了从光绪十五年（1889）到1979年中最详的注本。1979年李毓珍先生又在邓注本的基础上，参考了更多的版本，并对一些引文、成语、典故的出处详加考释，最后写成《棋经十三篇》校注，发表在1980年第4期的《中华文史论丛》上。

象棋对弈，以做杀为最终目的，残局是达到此目的的必要阶段。车马（兵）残局在象棋对弈实战中出现概率极高，是棋艺学习的必修课。本书局例中，马仗车势八面威风灵活善变，车借马力左右逢源进退自如，赏心悦目，可作为实战的借鉴和参考。

琴棋书画，是中国古代先哲所推崇的四门艺术，被称为“文人四艺”。古人认为，“四艺”可以提高人的文化修养和内涵，所以古人把“四艺”作为教育下一代的重要工具。“四艺”中的“棋”，指的就是围棋。今天。围棋作为国学的代表之一，越来越为广大国人喜爱和重视。

围棋起源于中国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。目前围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。本书旨在系统地向读者介绍围棋的基本知识，循序渐进，广泛而细致地剖析常见棋形图例，由浅入深，使读者能逐渐掌握并巩固围棋的基本技巧。