苏格拉底：认识你自己

　　古中国一直是典型的农业社会，几乎完全倚重自给自足的自然经济，虽然并不是完全的陆地国家，但因为政治、经济和文化中心一直深处内陆，并没有建立发达的海洋文化。农业经济“脸朝黄土背朝天”，信奉“皇天后土”，自给自足，听天由命。与海洋文明相比，古中国的黄河文明实际上是一种“大河文明”。人们面对奔流的河水和面对浩瀚的海洋产生的情怀是完全不同的，人们一方面感谢大河的恩赐，知恩图报，一方面惭愧于自我的渺小，随遇而安。古往今来数千年，多有“逝者如斯夫，不舍昼夜”和“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的怅然喟叹，却少有“闻道百，以为莫已若者”，而欣然自喜的河伯在“望洋向若而叹”后的自我反省。自然经济和大河文明相互结合孕育产生了独特的华夏文明，形成了延绵不断的中国“乡土社会”。我国著名社会学家费孝通先生在“小书”《乡土中国》中对“乡土社会”中的“差序格局”和西方的“团体格局”有着极其深刻的论述。

　　徐志强，河南确山人，教育学博士，郑州师范学院教育科学学院教师，主要从事外国教育史、高等教育学和公民与道德教育研究。著有《哈佛大学通识教育课程改革研究》（中国社会科学出版社，2015年）。

第一章 “牛虻”与“圣徒”
一、苏格拉底趣事
二、苏格拉底的早期生活
三、“牛虻”
四、“圣徒”
第二章 苏格拉底的哲学思想及其影响
一、“认识你自己”
二、“美德即知识”
三、“凡事勿过度”
第三章 苏格拉底的教育思想及其影响
一、培养德才兼备的人
（一）培养德才兼备的政治家
（二）培养优秀公民
二、“产婆术”
（一）“产婆术”的基本过程
（二）“产婆术”的现代发展
第四章 苏格拉底的当代启示
一、教育就是让人“变成自己”
二、教育要致力于培养优秀公民
（一）有识有德
（二）批判思维
（三）反思精神
（四）责任意识
三、国民素质的高低取决于其知识水平
四、节制应成为人类社会的永恒美德
附录 苏格拉底谈德行
参考文献
后记