从自然之善到公民幸福：卢梭的人文主义

　　《从自然之善到公民幸福：卢梭的人文主义/生命哲学研究丛书》从卢梭思想的“矛盾性”与“调和性”并存的特征出发，突出“自然”和“感性”在卢梭思想中的核心地位，尝试一条解读卢梭的新路径。从方法论的角度阐释卢梭的自然学说，并将“自然之善”作为卢梭人文主义展开的逻辑起点，将个体感觉、情感作为卢梭人文主义思想构建的基础，将理性和法律视为其人文精神中的调和因素。此外，详细阐释卢梭开创的研究人的心理学范式和人类学范式，以及由此形成的“反观自我”，“由自我而他人”的研究方法；在个体心理分析的背景下，结合对政治社会的考查，揭示人堕落的根源与相应的救赎方式。最后，开创性地总结出教育和政治相结合的内外兼治型的救赎模式，并将“公民幸福”视为个体存在的根本目标与政治社会建构的根本目的。

　　常雪敏，笔名林泉，上海交通大学人文学院副教授，博士。先后于同济大学物理系、同济大学哲学系、上海交通大学哲学系获理学学士、哲学硕士、哲学博士学位，比利时天主教鲁汶大学访问学者。主要研究方向为现代西方艺术和西方哲学。著有《杜尚的艺术》，在《法兰西思想评论》《云南大学学报》《美苑》《同济大学学报》《上海交通大学学报》等报刊上发表学术论文、译作20余篇，代表性的有《杜尚：一位生活着的艺术家》《杜尚开拓的现成艺术领域》《卢梭教育学思想中的政治哲学思想》《让？雅克-卢梭，研究人的科学的创立者》《免费的礼物抑或强用的喻体？——德里达在中对处女膜的运用》《基弗“白色立方”艺术展》《种族与历史》等。参与属于国家社会科学基金重大项目“欧洲生命哲学的新发展”（批准号：14ZDB018）、国家社科基金项目 “当代法国社会哲学研究的创新精神及其现实意义”和上海市哲学社会科学规划一般课题 “论马克思对后现代思潮的影响”等多项课题。

总序
前言 孤独中的随性任情
第一章 流浪与自由的酝酿
第一节 “日内瓦公民”的启蒙教育
一、多情与古罗马精神气质的培育
二、出逃与流浪
第二节 华伦夫人时期
一、迷狂与安宁
二、尚贝里的伊甸园
第三节 巴黎寻梦
一、涉入巴黎文化圈
二、步入文坛
第四节 时代的孕育
第二章 矛盾性与一体性
第一节 对卢梭的矛盾性解读
第二节 重返卢梭及其文本
一、作为读者的作者
二、体系的核心
第三节 救赎性的人文主义
第三章 “两论”与真理的曙光
第一节 堕落的反思
一、“两论”创作的契机
二、文明的技艺带来的堕落
第二节 真理的孕育
一、心理路线的开创
二、救赎的逻辑
第四章 作为人文主义逻辑起点的自然
第一节 新自然主义
一、卢梭的自然主义对传统的继承和批判
二、自然状态在方法论上的新逻辑
三、自然之善的参照意义
四、关于自然之善与美德的补充说明
第二节 自然人与自然教育
一、自然人
二、自然教育与自然法则
第五章 感觉、情感的核心地值
第一节 感觉与情感的本体意义
一、启蒙的另一条蹊径
二、感觉与情感的线索意义
三、人的基本原则
四、由自我而他人的认知
第二节 两种基本情感：自爱与自尊心
一、自爱与自尊心的关系
二、自爱
三、自尊心
四、自尊心的双重导向
第六章 诉诸正义的政治
第一节 感性之外的原则
一、政治的引入
二、教育和政治两种救赎模式的互补性
第二节 政治的基本要素
一、政府的形式
二、主权者、立法者和公民
三、社会契约场
第三节 公民宗教
第七章 公民幸福
第一节 基于个体维度的幸福观
第二节 基于自然法则的幸福
一、返回内心的路线
二、欲求与能力的平衡
第三节 现代不幸的堕落典型：布尔乔亚
第四节 公民幸福的途径
一、从自然人到公民培养的家庭教育
二、权利与义务的一致性
三、对自尊心的引导
第五节 卢梭对幸福的实践
结语 卢梭的遗产
参考文献
附录一 人名录
附录二 卢梭生平与主要著作年表