书籍详情
紫罗兰的魅影:周瘦鹃与上海文学文化,1911-1949
作者:陈建华
出版社:上海文艺出版社
出版时间:2019-01-01
ISBN:9787532169191
定价:¥128.00
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内容简介
周瘦鹃是民国时期通俗文学“礼拜六派”创始人之一,著名的翻译家、作家、出版家和电影评论家。在思想上他实践“新旧兼备”的改良主张,将国粹与西化熔于一炉。其小说创作颂扬“高尚纯洁”的爱情,同情妇女与弱势群体;形式上文言与白话并重,传承中国抒情传统,借鉴西方小说技巧,具有雅俗共赏的美学价值。他通过“影戏小说”等引进西方电影观念,为中国早期电影作出了重要贡献。周瘦鹃与紫罗兰的爱情传奇,事实与虚构交错,反映了民国时期爱情、婚姻与家庭的复杂性。同时,周氏及其同人把紫罗兰打造成文学杂志的品牌,以传统名花美人的审美意趣打造时尚女郎的形象,藉以传播现代物质文明,给市民大众带来美好明天的憧憬。
作者简介
陈建华,1947年生于上海,曾任教于复旦大学古籍整理研究所、美国欧柏林学院、香港科技大学,现为上海交通大学人文学院致远讲席教授。著有《十四至十七世纪中国江浙地区社会意识与文学》《“革命”的现代性——现代中国革命话语考论》《从革命到共和――清末至民国时期文学、电影和文化的转型》等。
目录
自序
序章 文言、白话与新旧兼备的文化政治
一、文学史的“文言”视角
二、文言与白话:历史轮流转
三、小说与纯文学
四、《玉梨魂》与“共和”文化政治
五、周瘦鹃与民初范式转型
六、1920年代:公民社会与文学空间
七、余论:世纪回眸新旧传统
第一部 思想、社会与文学背景
第二章 周瘦鹃、茅盾与二十年代初新旧文学论战
一、“新”、“旧”文学之争
二、新旧文学交手
三、《自由谈小说特刊》
四、“新文学”强势话语
第三章 对照镜:“新”与“旧”的历史脉络化
一、《留声机片》:女性痛苦与娱乐的反讽
二、《创造》:女体消费与乌托邦空间
三、 女性解放的不同想象
四、对照镜:新与旧的脉络化
五、余波与反思
第四章 《申报?自由谈》:共和宪政与家国想象
一、《自由谈》的沧桑
二、“言论自由”的政治实践
三、自觉开拓“言论自由”空间
四、“小家庭”与国族想象
五、新文人传统
第二部 紫罗兰与“爱的社群”
第五章 “紫罗兰”的自我再现与都市镜像
一、自传体文本
二、性别错乱:林黛玉与紫罗兰的幽灵
三、“我的心很脆弱”
四、“我是一个爱美成癖的人”
五、“我是悲观的”
六、“我是快乐的”
第六章 紫罗兰魅影:爱情、婚姻与家庭
一、紫罗兰现象
二、《爱的供状》:爱情、婚姻与家庭的拉锯
三、紫罗兰小说话语
第七章 文学商品与文化意涵
一、 紫罗兰走向公共空间
二、 多种面孔与集体身份
三、 绯闻:人言可畏的游戏
四、 名花美人传统的终结
第三部 小说创作
第八章 早期心理小说与“礼拜六派”
一、革命与共和、复古与西化
二、“鸳鸯蝴蝶派”与“礼拜六派”之辨
三、心理叙事的里外开拓
四、文学场域“多元共生”的愿景
第九章 “杜撰”小说:民初政治、女性与美学
一、自认“伪翻译”
二、革命、战争与国家意识形态
三、英雌群像与家国想象
四、暴力美学与抒情传统
五、抒情传统的现代命运
第十章 抒情传统、欧美文学与上海杂交
一、从抒情走向喧嚣的都市交响
二、拿破仑与法兰西浪漫主义
三、“模范家庭”的核心价值
四、教堂尖顶下的社会良心
五、从抒情走向说教
第十一章 “诗的小说”与抒情传统的回归
一、诗与小说的中西谱系
二、反讽与吊柜
三、怪诞与象征
四、被撕裂的抒情传统
第四部 电影文化
第十二章 文人从影与中国早期电影
一、 引子:一个日本链接
二、《影戏话》:电影观念的世界接轨
三、“影戏小说”与本土文化政治
四、移植好莱坞明星文化
五、默片时代与新文人精神
第十三章 《影戏话》:中国电影批评的先驱
一、从茶馆、戏园到影院
二、 追求“逼真”:“新剧”与“影戏”
三、 观念转型
四、类型电影评论
五、中国电影呼之欲出
第十四章:“影戏小说”:早期欧美电影翻译
一、早期电影史背景与理论切入
二、“新女性”与家国伦理
三、抒情与影像:语言的张力
四、“全景景观”与美感经验
五、“俗语现代主义”与本土特征
第十五章 现代文学主体的视像技术建构
一、电影文化与现代意识
二、《红颜知己》:现代传媒的狂想
三、“脑”代替“心”:意识主体的转型
四、感知空间的视觉技术建构
五、“九华帐”的屏幕装置
六、说服诗学与民国主体
七:现代文学主体的诞生
第十六章 结语:上海世俗的百年沧桑
一、引子
二、文学、新剧和电影的会合
三、维多利亚连接:从周瘦鹃到张爱玲
四、《繁花》:世俗精神的新世纪展望
附录:陈新民 我所知道的周吟萍
序章 文言、白话与新旧兼备的文化政治
一、文学史的“文言”视角
二、文言与白话:历史轮流转
三、小说与纯文学
四、《玉梨魂》与“共和”文化政治
五、周瘦鹃与民初范式转型
六、1920年代:公民社会与文学空间
七、余论:世纪回眸新旧传统
第一部 思想、社会与文学背景
第二章 周瘦鹃、茅盾与二十年代初新旧文学论战
一、“新”、“旧”文学之争
二、新旧文学交手
三、《自由谈小说特刊》
四、“新文学”强势话语
第三章 对照镜:“新”与“旧”的历史脉络化
一、《留声机片》:女性痛苦与娱乐的反讽
二、《创造》:女体消费与乌托邦空间
三、 女性解放的不同想象
四、对照镜:新与旧的脉络化
五、余波与反思
第四章 《申报?自由谈》:共和宪政与家国想象
一、《自由谈》的沧桑
二、“言论自由”的政治实践
三、自觉开拓“言论自由”空间
四、“小家庭”与国族想象
五、新文人传统
第二部 紫罗兰与“爱的社群”
第五章 “紫罗兰”的自我再现与都市镜像
一、自传体文本
二、性别错乱:林黛玉与紫罗兰的幽灵
三、“我的心很脆弱”
四、“我是一个爱美成癖的人”
五、“我是悲观的”
六、“我是快乐的”
第六章 紫罗兰魅影:爱情、婚姻与家庭
一、紫罗兰现象
二、《爱的供状》:爱情、婚姻与家庭的拉锯
三、紫罗兰小说话语
第七章 文学商品与文化意涵
一、 紫罗兰走向公共空间
二、 多种面孔与集体身份
三、 绯闻:人言可畏的游戏
四、 名花美人传统的终结
第三部 小说创作
第八章 早期心理小说与“礼拜六派”
一、革命与共和、复古与西化
二、“鸳鸯蝴蝶派”与“礼拜六派”之辨
三、心理叙事的里外开拓
四、文学场域“多元共生”的愿景
第九章 “杜撰”小说:民初政治、女性与美学
一、自认“伪翻译”
二、革命、战争与国家意识形态
三、英雌群像与家国想象
四、暴力美学与抒情传统
五、抒情传统的现代命运
第十章 抒情传统、欧美文学与上海杂交
一、从抒情走向喧嚣的都市交响
二、拿破仑与法兰西浪漫主义
三、“模范家庭”的核心价值
四、教堂尖顶下的社会良心
五、从抒情走向说教
第十一章 “诗的小说”与抒情传统的回归
一、诗与小说的中西谱系
二、反讽与吊柜
三、怪诞与象征
四、被撕裂的抒情传统
第四部 电影文化
第十二章 文人从影与中国早期电影
一、 引子:一个日本链接
二、《影戏话》:电影观念的世界接轨
三、“影戏小说”与本土文化政治
四、移植好莱坞明星文化
五、默片时代与新文人精神
第十三章 《影戏话》:中国电影批评的先驱
一、从茶馆、戏园到影院
二、 追求“逼真”:“新剧”与“影戏”
三、 观念转型
四、类型电影评论
五、中国电影呼之欲出
第十四章:“影戏小说”:早期欧美电影翻译
一、早期电影史背景与理论切入
二、“新女性”与家国伦理
三、抒情与影像:语言的张力
四、“全景景观”与美感经验
五、“俗语现代主义”与本土特征
第十五章 现代文学主体的视像技术建构
一、电影文化与现代意识
二、《红颜知己》:现代传媒的狂想
三、“脑”代替“心”:意识主体的转型
四、感知空间的视觉技术建构
五、“九华帐”的屏幕装置
六、说服诗学与民国主体
七:现代文学主体的诞生
第十六章 结语:上海世俗的百年沧桑
一、引子
二、文学、新剧和电影的会合
三、维多利亚连接:从周瘦鹃到张爱玲
四、《繁花》:世俗精神的新世纪展望
附录:陈新民 我所知道的周吟萍
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