书籍详情
唐浩明点评曾国藩语录(上下 唐浩明精品集)
作者:唐浩明
出版社:华东师范大学出版社
出版时间:2019-01-01
ISBN:9787567584464
定价:¥108.00
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内容简介
曾国藩(1811—1872),初名子城;字伯涵,导涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。晚清中兴一名臣,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。曾国藩出生于地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书,1838年中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。太平天国运动初起时,在家守制的曾国藩奉命组办团练。他善于识人用人,坚毅不屈,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。晚年倡导洋务运动,建造兵器厂、轮船厂、翻译馆,筹划学童留洋,是中国现代化的开拓者。曾国藩恪守理学,严于修身,被人推崇为千古一完人,但因镇压太平天国和处理天津教案饱受非议。唐浩明著的《唐浩明点评曾国藩语录(上下唐浩明精品集)》由著名作家及曾国藩研究专家唐浩明先生从《曾国藩全集》中精选出五六百篇有代表性的嘉言语录,作了翻译和点评,既交代了写作背景及事件的来龙去脉,又揭示了文章的主旨和精髓,从修身、齐家、为学、治军到治国、平天下无所不包,是了解曾国藩思想的很好的读物,也是我们进学、修身乃至建功立业的很好的参考书,很值得一读。
作者简介
唐浩明,1946年生,湖南衡阳市人,著名作家、湖南省作家协会主席。就学于河海大学、华中师范大学,获文学硕士学位,后入岳麓书社工作,任编辑室主任、总编辑等职。著有长篇历史小说《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》、《唐浩明点评曾国藩家书》、《唐浩明点评曾国藩奏折》、《唐浩明点评曾国藩语录》、《唐浩明点评曾国藩日记》等,整理出版《曾国藩全集》。《曾国藩》被香港《亚洲周刊》评为20世纪中文小说百强,中直图书第3名;《杨度》获国家图书奖;《张之洞》获中宣部第九届“五个一”工程入选作品奖。
目录
我们向曾国藩学什么
梁启超序文
治身
猛火煮,慢火温
民胞物与之量与内圣外王之业
以写日记来固定恒心
读书要有志有识有恒
人生宜求缺
将仁心变为行动
德行上的五条告诫
夜郎自大最坏事
只有进德、修业两事靠得住
何必远行求学
苟能自立志,则为圣贤豪杰
为学最要虚心
不做假名士
常存敬畏之心
不取非道义之财
除去牢骚,培养和气
尽心做事,不计成败
不精明则遭欺侮
不好收拾是败家气象
藏身匿迹
生于忧患,死于安乐
戒奢戒傲
不苟取
等差不紊,行之可久
和易调郁
不亢不卑
人以伪来,我以诚往
一味浑厚
全副精神,首尾不懈
精神愈用愈出
以诚愚应巧诈
有实心,乏实力
提起全力,早夜整刷
以专而精,以纷而散
长傲与多言为凶德
勤奋以图自立
怨天尤人不可以涉世养德保身
智慧愈苦愈明
日慎一日,久而敬之
从裕字打迭此心
起早乃长寿金丹
戒酒,早起,勤洗脚
惰傲致败
军事与巨室之败非傲即惰
慎饮食,节嗜欲
谦谨为载福之道
以身许国,愿死疆场目见千里,不见其睫有则改之,无则加勉对待谤言的两种态度
广大与不药
莫靠他人,专靠自己
坚持不服药
静坐
节制血气与倔强
每天须有闲时
以自养自医为主
不必占天下第一美名
发抒积郁,暗调肝疾
存倔强,去忿激
懦弱无刚为大耻
读书养气,小心大度
肝病因心高
养生种种
在自修处求强
至味大补,莫过于家常饭菜
好汉打脱牙和血吞
不取巧
悔、立、达
生平长进全在受挫辱之时
半由人力,半由天命
敬与恕
涵与泳
生平三耻
苦心劳神
有恒、早起、厚重
心无愧悔
饭后走数千步
十五六岁时宜教导得法
一意读书,不可从军
有常是第一美德
读书可以变换骨相
保身为重
尽其在我,听其在天
用工不可拘苦,须有趣味
仁厚纯洁,勤劳谨慎
静坐默坐
敬与和
养气
多言乃德之弃
《大壮卦》与“养气”章通
心之凝定
以明诚求裕
精神要有余
看人看结怨时
虚心与自窒
虚与实主一
由水而悟养生无间
缉熙光明与正位凝命岱云日课与筠仙诗
静坐
静极生阳
至虚至诚
平日读书积理之功
听昆腔,心静且和
耐
空寂
立志
正大笃实
血战工夫
为人与为己
绵绵穆穆
美成在久
躬自厚而薄责于人
知己之过失
十种书烂熟于心
收获与耕耘
日日向上
肃肃雍雍
恬静书味
从而顺全
淡极乐生
分别为己为人之界
游心物外
自信
平淡使胸襟宽阔
骄气暮气
完人
平处与污处
知仁
不可以小道自域
学问阅历渐推渐广渐习渐熟
一律
专一
德学艺功
天道恶露
忘机消众机
凉薄之德三端
君子三乐
教育的重要
竭力撑持
爱憎恩怨未能悉化
十个“三
以不言者为体
军中乃争权絜势之场洞彻无疑
敬恕勤无片刻可弛
每事都有第一义静虚涵泳,萧然物外
身边须有人时时箴规
近日欠静字工夫以“求阙”名斋
勤、大、谦
劳谦、勤俭、静虚
加倍磨冶可变换本质
尽性知命
与人为善,取人为善
不能周知因不好问不善问
以礼自治治人
分门别类记《孟子》
懒生百病
勤俭刚明孝信谦浑八德
含雄奇于淡远之中
先立规模,后求精熟
一定之风格
思与学不可偏废
刚健婀娜,阙一不可
后悔于慎独等事未用功
记日记
修己至诚,安贫恬适
以淡字去名心与俗见
至淡以消忮心
孙奇逢偏向陆王之学
分条抄录《周易》
内讼、日新、宏奖、贞胜
改号涤生
知心亦见疑,应儆惧
不得自逸
若不敬身是禽兽
以破釜沉舟之势遏欲
内有矜气,故明于责人暗于责己
谨言、修容、静坐
小处计较是鄙夫之见
记日记是为了时时省过
节嗜欲,慎饮食,寡思虑
不敬身之罪大
公事须视为己事
面谀要誉可耻
血战私意私欲
检查近来过失种种
极耐得苦,方为伟人
凡事豫则立
平日不见信于人遂招众谤
惩窒忿欲
志亢力不副,识远行不逮为华丽大舟愧悚
戒傲与师心
读书人多涉虚浮
肝病源于忮心名心养生疗疾日记三十三则
谨守绳墨
人才以志趣视高下
方寸无所于疚学道病于近名
谨守大闲
不要钱,不怕死
不妄求人知
亢盈悔吝之际当慎
成败听天,毁誉听人
法桃李之不言
敬以持躬,恕以待人
切戒声闻过情
致知即讲求敬恕
亲书近士,不废故业
反思拒人千里
仍将修吾初服
佐以诙谐减秋意
概停百药,静养数月
以己之所悔,劝人自勉
恶巧、恶盈、恶贰
倦于趋时
守拙,不妄悦人
大处着眼,小处下手
革薄从忠
寡言、寡视、寡思
一事有恒,万事渐振
不宜过早识透世态人情
以言逊为宜
侧听清议
位高誉增,望重责多
以志帅气,以静制动
无使吾心之贼破吾心之墙子
夙夜匪懈,分阴是惜
花未全开月未圆
于天命则冥然不顾
恶高言深论,好庸言庸行
勉强
君子小人
克勤小物
才德
诚神
兵气
忠勤
才用
史书阳刚
汉文帝
周亚夫
言命
功效格言四幅书赠李芋仙
书赠仲弟六则
治学
用功譬若掘井
但问立志真不真格物致知
自省待仆人如同旅人
课程表
习俗染人
专深明理
想学先哲而体力不副
专一
读总集不如读专集
换笔与结字
孝弟为瑞
以看书为主
每天临帖抄书看书不间断
诗文命意要高
空言无益
看专集不读选本
不作叹老嗟卑之想
看透科第仕宦
格物诚意
行一句算一句
不要蛮读蛮记
不求强记,宜从容涵泳
年未弱冠,一刻千金
读《汉书》必先通小学古文
不必惑于“在精不在多”之说
临帖可收敛浮躁
写字握笔宜高
《经义述闻》目下不必看
以掷石喻磔法
大字以间架紧为主
推崇顾炎武、王念孙、陈宏谋
意尽辞足则止
圣贤豪杰胸襟多豁达光明
四十岁后仍可有大长进
趁家居苦学二三年
识度气势情韵趣味四大类
为学四字:速熟恒思
少年不可怕丑
阅历增进对《孟子》的理解
作诗最宜讲究声调
作字须讲究墨色做事宜有始有终
确守故训的好与恶
执笔须到管顶
占验与推步
中锋与偏锋
油纸摹古帖扬雄无篇不摹
书法史上的南北两派
韩柳所读的书皆不甚多
不必别标汉学名目
文人不可无手抄小册
《六经》中一大案不必求记,却宜求个明白
“敢告马走”的来历
《十三经注疏》有醇有驳
写字换笔之法
汉魏文训诂精确声调铿锵
穜種二字
珠圆玉润
文章的雄奇之道
熟读韩文四篇
本义与余义
欧虞颜柳好比诗中李杜韩苏
学问分类法
古雅与雄骏
读书可变化气质
文章与小学
效王陶则可,效嵇阮则不可
跌宕倔强为行气不易之法
小学三大宗
四言诗难得有声响光芒
名篇当吟玩不已
韩愈五言诗难领会
欲以戴钱训诂发为班张文章
韩文与汉赋《诗经》相近
气势、识度、情韵、趣味
陶诗之识度
少年文字总贵气象峥嵘
气势最难能可贵
养得生机盎然
古帖不易学
打得通的便是好汉
字要写得秀
唐文不必多读
由唐宋八家变为唐宋十家
思路宏开
判定大家的标准
虽南面王不以易其乐
以困勉之功志大人之学
唐鉴所教种种研几工夫最要紧
好问好察
艰苦得来方可久可大
认真教九弟
怠慢及相恃过深与刻薄
据德依仁,静心养气
喜誉恶毁即患得患失言物行恒乃诚身之道
心不静故不专一
立志改过
须从心正气顺上体验
惜分阴
不改过何必写日记
静字工夫最要紧皆从好名心发出
相见必敬,开口必诚
盗得令誉
昨死今生
自误误人
重外而轻内
惰农而笑耕耘
日蹈大恶而不知
欺人与自欺
愧于竹如以知己相许
若无所许可者
不终小人之归
矜心内伏
戒溺心
切戒诗文废正务
知命与不知命
愧读《日知录》
移褊急清介于宽大温润
下学不克上达
辞谢节制四省大权
志学二十年毫无长进
为无实而享盛名不安
学无一成
后世将讥议交加
作联自我抚慰
右目失明
古人说经多断章取义以意逆志
虚神实训,体味曲尽
王船山书失之艰深
所读《书经》不讲蔡传训诂
温习《尚书》
喜戴钧衡之说
乐观戴存庄之书
邵位西认为诗序为孟子等人作
《诗经说》证据太少
五十七岁通《仪礼》论俞樾《群经平议》
重批王船山《礼记章句》
读张承华著《学庸臆解》
《论语》乃善言德行之尤著者
读朱彬著《经传考证》
读钱大昕《声类》
读陈澧《声律通考》等书
乐律与兵事文章相表里读纪泽著《音学考》、《分韵说文解字》
读《五代史》、《晋略》
自成一家与剽袭
读王念孙的《读书杂志》
读《淮南子》的领悟
《法言》不如《文中子》平实
《正蒙》艰深不显豁
读《正谊堂丛书》读《聪训斋语》、《澄怀园语》
读罗泽南的《极衍义》、《姚江学辨》
读《钟涵斋迩言》
重读《圣武记》
读《漫钞》等书
论古文之道
阳刚阴柔与喷薄吞吐
书牍鲜佳者
《骈体文钞》分类繁碎
简编《经史百家杂钞》
古文八字诀
古文古诗的八种风格
老年背《离骚》
质疑《狱中上梁王书》
夜温《长杨赋》
舆中读《上林赋》
汉魏赋训诂精确声调铿锵
韩文与《六经》
对韩文的领悟
文章与情韵声调
韩文技进乎道
“周情孔思”乃为文之本
韩文的两篇相配现象
气不在义理字句间
柳宗元山水记文境最高
苏东坡以文章为鼓吹
归有光文不足以发挥奇趣
读《汤文正集》
读洪亮吉《上成亲王书》
读梅伯言等人的文章书信
读左宗棠等人的文章
读冯桂芬《校邠庐初稿》等
不同意崇宋抑汉
刘蓉降职不可解张裕钊文章有王安石之风
思作一卷冰雪文
古文写作上的苦恼
对所作之文深以为愧
纪泽部分诗作毁于火
《十八家诗钞》
五言古诗的两种最高境地
读陶诗
古人措词深秀杜诗句法变幻无穷
读白苏陆诗开拓胸襟
读祁隽藻等人的诗
和何栻诗
做诗则不能成寐
作字之笔势笔画及心态
识笔之病与因病成妍
锋芒森森为雄字正宗
艺之精全在微妙处字的点画体势
奇气不令过露
有惊心动魄,才能渐入正果
写字体悟种种
书法不外羲献父子等
作字之法种种
阅刘墉《清爱堂帖》
作字的险与和
刚健婀娜缺一不可
古之书家作品中别有意态
观前人书画
世间尤物不敢妄取
赏玩字帖
看李小湖所藏法帖
不夺人之好
观舆地图
韩瓶砚
明道必精研文字
借文章传名谈何容易
大志与小志
以大名高位退而求学
人事日杂,读书乏力
扫荡旧习,赤地新立
《资治通鉴》论古折中至当
做古文者例有傲骨
书以校刊尚精的初版为妙
诗书能养心凝神
于有恒二字加意
柔和渊懿中有坚劲雄直之气
看读写作缺一不可
因不敬与无恒而百无一成
文章以精力盛时易于成功文章要有骨有肉有声色
吴南屏真豪杰之士
同列并不一定同等
近时所作不称意
谈隶书
自为之书不过数十部
读书贵于得间
本根之书不过数十种
打通汉宋两家之结
古文写作的指引熟读《文选》
礼
赦
世泽
悔吝
儒缓
名望
居业
英雄诫子弟
气节与傲每天每月应做的事
劝学篇示直隶士子
善待兄弟即是孝
慎交朋友
家庭日用中有学问
联姻但求勤俭孝友之家
处非常顺境而战栗恐惧
若骄奢淫佚则兴旺立见消散
不以做官发财,不以宦囊遗子孙
孝友之家可绵延十代八代
思为曾氏家族置义田
迁善改过,修德读书
半耕半读
母丧未除不受官职
不积银钱遗子弟
以勤俭教导新媳妇
曾纪琛终生抑郁
鱼猪竹蔬
出门宜常走路
和气致祥,乖气致戾
家庭不可说利害话
不求好地,但求平安
治家八字诀
情意宜厚,用度宜俭
勤苦为体,谦逊为用
不信补药僧巫地仙
不非笑人,少坐轿
不待天概人概先自概
与地方官相处之法
祭不欲数收啬与节制
有福不可享尽,有势不可使尽
患难风波之兄弟
门庭太盛,非勤俭难久支
六分天生,四分家教
以耕读为本
仕途关乎时运
儿侄辈多不长寿
由俭入奢易,由奢返俭难
继承家风,强调劳俭
辟菜园雇人种菜崇俭可以长久
虽烦劳却远胜寒士的困苦
对袁榆生不宜过露痕迹
不沾富贵气习
人肯立志,凡事都可做到
考前不可递条子
夜饭不荤
家中兴衰,全系于内政之整散
对近邻酒饭宜松礼貌宜恭
为各房及子孙榜样
家庭多获九弟之助晚年亦常服补药
内眷不穿绸缎不用荤
常怀愧对之意
居官四败与居家四败
盖屋摆地球仪
纪官考取案首
京师势利之薮
败叶满山,全无归宿
以身作则与用人
悼念温甫
手足情重
超然对待荣观
子弟骄多因父兄骄
晚年心态:盼添丁、重亲情、读理学
收管好寄回的信函奏稿
治世
以宽厚之心待人
用人听言皆难
小心安命,埋头任事
盛时预为衰时想
郁怒最易伤人
天道忌巧、盈、贰
居乡居城,利害参半
庸医多而良医少
成事的动力:贪利激逼
君子不谓命
读书贵有心得
良友及不测之祸与窒欲惩忿古人胸次潇洒旷远
为势所驱
两副联语
不要求取回报
思得一二好友
以厚实矫世之浇薄浮伪等
光明俊伟之文章
静中细思人生之有限
读韩文岸然想见古人
检讨与小珊争吵的不是
誉人言不由衷
内讼种种不做权臣
于勤俭谨信外加忍浑
何绍基与冯树堂、吴廷栋
良友言行之启迪
饱学之士汪梅村
日记与人才夹袋
吃苦与不留钱财给子孙
罗遵殿是当世第一清官
与胡林翼互许为知言
周弢甫颇习洋务
演奏浏阳古乐
严树森效胡林翼而适得其反称赞李鸿章杀降
李善兰与张斯桂、张文虎
老辈好善
人才档案
叹惜友人凋落
取笃实践履之士
君子之看待施与报
以朱子之说格物致知
生平重视友谊
转机始赖一二人
不忧兵与饷而叹人才缺
官府若不悔改则乱萌未息
希图挽回天心
直道而行
讨厌宽厚论说模棱气象
相信与相疑
窗棂愈多则愈蔽明
荆轲之心,苌宏之血
士各有志
互相箴规
以得人为强
渐实则能渐平
饱谙世态
礼义法度当应时而变
湘军兵勇体质荏弱
穷途白眼此处好比夷齐之垅
懵懂祓不祥
取人小处实处,与人大处空处
天下事理皆成两片
忠于统领
祸生于舌端笔端
君子愈让,小人愈妄
功效
治政
不轻受人惠
不得罪东家,好来好去
愚公移山
凡事皆贵专在外与居乡不同
风水未可尽信
大员之家,不涉公庭
不贪财,不失信,不自是
并非升官即贤肖
拟办社仓
上疏批评皇上的用意
乡民可与谋始,难与乐成
以写日记治无恒之弊
书吏中饱
惜物
功名之地难居
对世态的略识与不识等差与仪文
随缘布施
耐烦
去冗员浮杂
声闻可恃又不可恃
去阘冗
不要钱,不怕死
抓住时机做成一个局面
勉力去做而不计成效祸福
做湖南出色之人
力除官气
痛恨不爱民之官
天下似无戡定之理
不轻进人,不妄亲人
勤王宜兄弟同行
接洋人条款,知大局已坏
择术不慎
说话要中事理、担斤两
不忍独处富饶
一门之内,迭被殊恩
多选替手为第一义
强矫与谦退
盐务利弊
怀临深履薄之惧死在金陵,不失为志士
乱政与善政
不恃无意外之罚
处大位大权能善末路者少
上奏折是人臣要事
以明强为本
不表无形之功
每折看两遍
居上位而不骄极难
不可市恩
江西盐务
大事有天运与国运主之
何必郁郁
沅甫恐难久甘寂寞天下多有不深知之人事
湘军中的哥老会
学郭子仪
调度文书以少为好
从波平浪静处安身
疏语不可太坚
富贵常蹈危机
乱世为司命是人生之不幸
处此乱世,寸心惕惕
辞职难以允准
做一日和尚撞一日钟
以菲材居高位
查阅《清会典》及《明史》
清介谦谨以散员留营
危难之际断不可吝于一死
外官有景况苦的
居敬大有益于身心
盛气与自是
睡梦缺好意味
力戒争胜之心
奄奄思睡
儒缓
诚中形外
公私事繁
大胜前的处境与心境
老九谏大哥之短
修建富厚堂用钱七千串
愧悔八两银子打造银壶
对德业和学业的愧悔
君主的用心用人
宰相妨功者多
功高震主
改进漕运的设想
天下大事十四宗
官员的养廉费用绅士之法
法立令行,整齐严肃
矫激得美名,要结得民心
人才以陶冶而成
所费与所报相差三四十倍
不与不终不胜
襟怀豁达与心力劳苦
夜间功课
文人空虚
与李元度约法五章
委员与绅士的职责
明不傍烛,则严不中礼
一省风气依乎数人
督抚之道与师道无异
办事的方法保举太滥
全仗年丰民乐
读吴文镕批文
不轻于兴作
苏州城里的官场特色
忍耐
璞玉之浑含
持其大端
命数有定
不收分外银钱
书生血诚徒供唾弃之具
三大患
捐去陋伪
非好为高论
乱世须用重典慎行保甲制
内持定见,外广延纳
去害安民
严而有律
劝捐
成败利钝,付之不问
刲骨和羹
痛恨不白不黑不痛不痒之风
战时人道
戒惧惕厉与傲兀郁积
无地方实权不能带兵
非从利者可从权
先乱是非而后政治颠倒
再次出山改变做法
用人
仪文与真意
宦途人情薄如纸
人心日非,吏治日坏
屏去虚文,力求实际
留意人才有操守而无官气,多条理而少大言
朴实廉介为人之好本质
想学战又想读书
宁取乡气,不取官气
不可背后攻人之短
高明者与卑琐者
儒生气象
在乎得人而不在乎得地
成败无定
劝诫浅语十六条
治军
训诫军中要务
何必与兵事为缘
用兵种种
军气与将才
八点经验之谈不宜以命谕众
稳
人力与天事
看地势察敌情及其他
无以多杀为悔
学周瑜的冷静
布袋与草把的使用
水师骄傲
早进与晚进
招降及驾驭悍将
蚁穴与冲要等
选将及将兵
死里求生与相机
气敛局紧
在人而不在器
兵无常法及宁拙毋巧等审机审势与审力
以抬鸟刀矛为根本
蓄留气力、忌讳名声及变化不测
全军为上
不可贪多而无实
军事机宜若干条
识主才辅,人半天半
呆兵围城及使用大炮等
部曲断断不能全撤
安慰吉字营
与捻军作战
但有志即可奖成
骄惰最误事
主客正奇
士气的激励
治兵的体会与感悟
威克厥爱
军营日常要务团练无益
恩与仁,威与礼
碾制火药
树人与立法等
去庸俗之见,可与言道
用兵与声律相通
见人危而不能救
挡牌与炮子
越寨攻敌
疆场磨炼豪杰
对团练和额兵的认识
绿营败不相救
团与练
秋毫无犯
改弦更张
对将官的四点要求
因量器使得士卒之心
练勇精强,器械精致
岂能贵耳贱目
水陆并进
不用营兵镇将
履之后艰
扎营哨探等
不可以寻常行墨困倔奇男子
军事以气为主
知识与经验种种
不善临阵
湘军归农及其他
无人情,百求不应
愈易愈简愈妙
治军所感所得
行军禁止骚扰
择地筑垒种种军歌三首
嘉言钞
成败不复计
普通人喜从众
做一分,算一分
以勤慎补拙
危难之际察人
不说假话
视爱民为性命根本之事
简傲不是风骨
君逸臣劳
自立与推诚
奉方寸如严师
诚心虚心
任事之人,不必惧毁
与运气赌一赌知人晓事
不问毁誉
以勤为本,以诚为辅
逆亿命数是薄德
坚志、苦心、勤力
“有恒”为作圣之基
耐烦
最忌势穷力竭
处逆境宜以宽自养
人力居三天命居七
未可滞虑
道理不可说得太高
危险之际见爱者
临阵须臾之顷
实行与粗浅
变易须十倍之力
畏有识者窃笑
将心放宽不嫉妒,不贪婪
困厄激发人的潜力
心得与疑义
规模远大与综理细密
盈科后进
以专而精,以纷而散
脚踏实地
长傲致败
善始善终与拼搏求人
不轻率进退
焦躁则办事不妥
人生适意时
愧于不恕
死生置之度外
习劳为办事之本
事后悔议者阅历浅
军事忌预说
苦于不自知打仗靠一己
名实与劳赏等
报国修行
畏惧敬慎
强从明出
积劳者非成名享福者
俭廉直忍
胸次浩大
崇俭习劳
小心埋头
蝮蛇螫手,壮士断腕
置毁誉祸福于度外
硬字诀
立志即金丹袁婿学坏
贪利与激逼成事
庄敬自强
骄惰误事
清早单开
精神贯注与军事日进
君子慎独
原才
规僚友之过
立志及刻苦与坚毅
骤为遽成与一览易尽
德不苟成,业不苟名
安而思危,乐而不荒
求人与不求人
俭约可不求人
不自暇逸
所习之重要
导向之重要
不敢造次忘艰苦克己爱人,去伪崇拙
气节与养士厚薄无关
亲历艰苦,食之弥安
不必一一求有济
梁启超序文
治身
猛火煮,慢火温
民胞物与之量与内圣外王之业
以写日记来固定恒心
读书要有志有识有恒
人生宜求缺
将仁心变为行动
德行上的五条告诫
夜郎自大最坏事
只有进德、修业两事靠得住
何必远行求学
苟能自立志,则为圣贤豪杰
为学最要虚心
不做假名士
常存敬畏之心
不取非道义之财
除去牢骚,培养和气
尽心做事,不计成败
不精明则遭欺侮
不好收拾是败家气象
藏身匿迹
生于忧患,死于安乐
戒奢戒傲
不苟取
等差不紊,行之可久
和易调郁
不亢不卑
人以伪来,我以诚往
一味浑厚
全副精神,首尾不懈
精神愈用愈出
以诚愚应巧诈
有实心,乏实力
提起全力,早夜整刷
以专而精,以纷而散
长傲与多言为凶德
勤奋以图自立
怨天尤人不可以涉世养德保身
智慧愈苦愈明
日慎一日,久而敬之
从裕字打迭此心
起早乃长寿金丹
戒酒,早起,勤洗脚
惰傲致败
军事与巨室之败非傲即惰
慎饮食,节嗜欲
谦谨为载福之道
以身许国,愿死疆场目见千里,不见其睫有则改之,无则加勉对待谤言的两种态度
广大与不药
莫靠他人,专靠自己
坚持不服药
静坐
节制血气与倔强
每天须有闲时
以自养自医为主
不必占天下第一美名
发抒积郁,暗调肝疾
存倔强,去忿激
懦弱无刚为大耻
读书养气,小心大度
肝病因心高
养生种种
在自修处求强
至味大补,莫过于家常饭菜
好汉打脱牙和血吞
不取巧
悔、立、达
生平长进全在受挫辱之时
半由人力,半由天命
敬与恕
涵与泳
生平三耻
苦心劳神
有恒、早起、厚重
心无愧悔
饭后走数千步
十五六岁时宜教导得法
一意读书,不可从军
有常是第一美德
读书可以变换骨相
保身为重
尽其在我,听其在天
用工不可拘苦,须有趣味
仁厚纯洁,勤劳谨慎
静坐默坐
敬与和
养气
多言乃德之弃
《大壮卦》与“养气”章通
心之凝定
以明诚求裕
精神要有余
看人看结怨时
虚心与自窒
虚与实主一
由水而悟养生无间
缉熙光明与正位凝命岱云日课与筠仙诗
静坐
静极生阳
至虚至诚
平日读书积理之功
听昆腔,心静且和
耐
空寂
立志
正大笃实
血战工夫
为人与为己
绵绵穆穆
美成在久
躬自厚而薄责于人
知己之过失
十种书烂熟于心
收获与耕耘
日日向上
肃肃雍雍
恬静书味
从而顺全
淡极乐生
分别为己为人之界
游心物外
自信
平淡使胸襟宽阔
骄气暮气
完人
平处与污处
知仁
不可以小道自域
学问阅历渐推渐广渐习渐熟
一律
专一
德学艺功
天道恶露
忘机消众机
凉薄之德三端
君子三乐
教育的重要
竭力撑持
爱憎恩怨未能悉化
十个“三
以不言者为体
军中乃争权絜势之场洞彻无疑
敬恕勤无片刻可弛
每事都有第一义静虚涵泳,萧然物外
身边须有人时时箴规
近日欠静字工夫以“求阙”名斋
勤、大、谦
劳谦、勤俭、静虚
加倍磨冶可变换本质
尽性知命
与人为善,取人为善
不能周知因不好问不善问
以礼自治治人
分门别类记《孟子》
懒生百病
勤俭刚明孝信谦浑八德
含雄奇于淡远之中
先立规模,后求精熟
一定之风格
思与学不可偏废
刚健婀娜,阙一不可
后悔于慎独等事未用功
记日记
修己至诚,安贫恬适
以淡字去名心与俗见
至淡以消忮心
孙奇逢偏向陆王之学
分条抄录《周易》
内讼、日新、宏奖、贞胜
改号涤生
知心亦见疑,应儆惧
不得自逸
若不敬身是禽兽
以破釜沉舟之势遏欲
内有矜气,故明于责人暗于责己
谨言、修容、静坐
小处计较是鄙夫之见
记日记是为了时时省过
节嗜欲,慎饮食,寡思虑
不敬身之罪大
公事须视为己事
面谀要誉可耻
血战私意私欲
检查近来过失种种
极耐得苦,方为伟人
凡事豫则立
平日不见信于人遂招众谤
惩窒忿欲
志亢力不副,识远行不逮为华丽大舟愧悚
戒傲与师心
读书人多涉虚浮
肝病源于忮心名心养生疗疾日记三十三则
谨守绳墨
人才以志趣视高下
方寸无所于疚学道病于近名
谨守大闲
不要钱,不怕死
不妄求人知
亢盈悔吝之际当慎
成败听天,毁誉听人
法桃李之不言
敬以持躬,恕以待人
切戒声闻过情
致知即讲求敬恕
亲书近士,不废故业
反思拒人千里
仍将修吾初服
佐以诙谐减秋意
概停百药,静养数月
以己之所悔,劝人自勉
恶巧、恶盈、恶贰
倦于趋时
守拙,不妄悦人
大处着眼,小处下手
革薄从忠
寡言、寡视、寡思
一事有恒,万事渐振
不宜过早识透世态人情
以言逊为宜
侧听清议
位高誉增,望重责多
以志帅气,以静制动
无使吾心之贼破吾心之墙子
夙夜匪懈,分阴是惜
花未全开月未圆
于天命则冥然不顾
恶高言深论,好庸言庸行
勉强
君子小人
克勤小物
才德
诚神
兵气
忠勤
才用
史书阳刚
汉文帝
周亚夫
言命
功效格言四幅书赠李芋仙
书赠仲弟六则
治学
用功譬若掘井
但问立志真不真格物致知
自省待仆人如同旅人
课程表
习俗染人
专深明理
想学先哲而体力不副
专一
读总集不如读专集
换笔与结字
孝弟为瑞
以看书为主
每天临帖抄书看书不间断
诗文命意要高
空言无益
看专集不读选本
不作叹老嗟卑之想
看透科第仕宦
格物诚意
行一句算一句
不要蛮读蛮记
不求强记,宜从容涵泳
年未弱冠,一刻千金
读《汉书》必先通小学古文
不必惑于“在精不在多”之说
临帖可收敛浮躁
写字握笔宜高
《经义述闻》目下不必看
以掷石喻磔法
大字以间架紧为主
推崇顾炎武、王念孙、陈宏谋
意尽辞足则止
圣贤豪杰胸襟多豁达光明
四十岁后仍可有大长进
趁家居苦学二三年
识度气势情韵趣味四大类
为学四字:速熟恒思
少年不可怕丑
阅历增进对《孟子》的理解
作诗最宜讲究声调
作字须讲究墨色做事宜有始有终
确守故训的好与恶
执笔须到管顶
占验与推步
中锋与偏锋
油纸摹古帖扬雄无篇不摹
书法史上的南北两派
韩柳所读的书皆不甚多
不必别标汉学名目
文人不可无手抄小册
《六经》中一大案不必求记,却宜求个明白
“敢告马走”的来历
《十三经注疏》有醇有驳
写字换笔之法
汉魏文训诂精确声调铿锵
穜種二字
珠圆玉润
文章的雄奇之道
熟读韩文四篇
本义与余义
欧虞颜柳好比诗中李杜韩苏
学问分类法
古雅与雄骏
读书可变化气质
文章与小学
效王陶则可,效嵇阮则不可
跌宕倔强为行气不易之法
小学三大宗
四言诗难得有声响光芒
名篇当吟玩不已
韩愈五言诗难领会
欲以戴钱训诂发为班张文章
韩文与汉赋《诗经》相近
气势、识度、情韵、趣味
陶诗之识度
少年文字总贵气象峥嵘
气势最难能可贵
养得生机盎然
古帖不易学
打得通的便是好汉
字要写得秀
唐文不必多读
由唐宋八家变为唐宋十家
思路宏开
判定大家的标准
虽南面王不以易其乐
以困勉之功志大人之学
唐鉴所教种种研几工夫最要紧
好问好察
艰苦得来方可久可大
认真教九弟
怠慢及相恃过深与刻薄
据德依仁,静心养气
喜誉恶毁即患得患失言物行恒乃诚身之道
心不静故不专一
立志改过
须从心正气顺上体验
惜分阴
不改过何必写日记
静字工夫最要紧皆从好名心发出
相见必敬,开口必诚
盗得令誉
昨死今生
自误误人
重外而轻内
惰农而笑耕耘
日蹈大恶而不知
欺人与自欺
愧于竹如以知己相许
若无所许可者
不终小人之归
矜心内伏
戒溺心
切戒诗文废正务
知命与不知命
愧读《日知录》
移褊急清介于宽大温润
下学不克上达
辞谢节制四省大权
志学二十年毫无长进
为无实而享盛名不安
学无一成
后世将讥议交加
作联自我抚慰
右目失明
古人说经多断章取义以意逆志
虚神实训,体味曲尽
王船山书失之艰深
所读《书经》不讲蔡传训诂
温习《尚书》
喜戴钧衡之说
乐观戴存庄之书
邵位西认为诗序为孟子等人作
《诗经说》证据太少
五十七岁通《仪礼》论俞樾《群经平议》
重批王船山《礼记章句》
读张承华著《学庸臆解》
《论语》乃善言德行之尤著者
读朱彬著《经传考证》
读钱大昕《声类》
读陈澧《声律通考》等书
乐律与兵事文章相表里读纪泽著《音学考》、《分韵说文解字》
读《五代史》、《晋略》
自成一家与剽袭
读王念孙的《读书杂志》
读《淮南子》的领悟
《法言》不如《文中子》平实
《正蒙》艰深不显豁
读《正谊堂丛书》读《聪训斋语》、《澄怀园语》
读罗泽南的《极衍义》、《姚江学辨》
读《钟涵斋迩言》
重读《圣武记》
读《漫钞》等书
论古文之道
阳刚阴柔与喷薄吞吐
书牍鲜佳者
《骈体文钞》分类繁碎
简编《经史百家杂钞》
古文八字诀
古文古诗的八种风格
老年背《离骚》
质疑《狱中上梁王书》
夜温《长杨赋》
舆中读《上林赋》
汉魏赋训诂精确声调铿锵
韩文与《六经》
对韩文的领悟
文章与情韵声调
韩文技进乎道
“周情孔思”乃为文之本
韩文的两篇相配现象
气不在义理字句间
柳宗元山水记文境最高
苏东坡以文章为鼓吹
归有光文不足以发挥奇趣
读《汤文正集》
读洪亮吉《上成亲王书》
读梅伯言等人的文章书信
读左宗棠等人的文章
读冯桂芬《校邠庐初稿》等
不同意崇宋抑汉
刘蓉降职不可解张裕钊文章有王安石之风
思作一卷冰雪文
古文写作上的苦恼
对所作之文深以为愧
纪泽部分诗作毁于火
《十八家诗钞》
五言古诗的两种最高境地
读陶诗
古人措词深秀杜诗句法变幻无穷
读白苏陆诗开拓胸襟
读祁隽藻等人的诗
和何栻诗
做诗则不能成寐
作字之笔势笔画及心态
识笔之病与因病成妍
锋芒森森为雄字正宗
艺之精全在微妙处字的点画体势
奇气不令过露
有惊心动魄,才能渐入正果
写字体悟种种
书法不外羲献父子等
作字之法种种
阅刘墉《清爱堂帖》
作字的险与和
刚健婀娜缺一不可
古之书家作品中别有意态
观前人书画
世间尤物不敢妄取
赏玩字帖
看李小湖所藏法帖
不夺人之好
观舆地图
韩瓶砚
明道必精研文字
借文章传名谈何容易
大志与小志
以大名高位退而求学
人事日杂,读书乏力
扫荡旧习,赤地新立
《资治通鉴》论古折中至当
做古文者例有傲骨
书以校刊尚精的初版为妙
诗书能养心凝神
于有恒二字加意
柔和渊懿中有坚劲雄直之气
看读写作缺一不可
因不敬与无恒而百无一成
文章以精力盛时易于成功文章要有骨有肉有声色
吴南屏真豪杰之士
同列并不一定同等
近时所作不称意
谈隶书
自为之书不过数十部
读书贵于得间
本根之书不过数十种
打通汉宋两家之结
古文写作的指引熟读《文选》
礼
赦
世泽
悔吝
儒缓
名望
居业
英雄诫子弟
气节与傲每天每月应做的事
劝学篇示直隶士子
善待兄弟即是孝
慎交朋友
家庭日用中有学问
联姻但求勤俭孝友之家
处非常顺境而战栗恐惧
若骄奢淫佚则兴旺立见消散
不以做官发财,不以宦囊遗子孙
孝友之家可绵延十代八代
思为曾氏家族置义田
迁善改过,修德读书
半耕半读
母丧未除不受官职
不积银钱遗子弟
以勤俭教导新媳妇
曾纪琛终生抑郁
鱼猪竹蔬
出门宜常走路
和气致祥,乖气致戾
家庭不可说利害话
不求好地,但求平安
治家八字诀
情意宜厚,用度宜俭
勤苦为体,谦逊为用
不信补药僧巫地仙
不非笑人,少坐轿
不待天概人概先自概
与地方官相处之法
祭不欲数收啬与节制
有福不可享尽,有势不可使尽
患难风波之兄弟
门庭太盛,非勤俭难久支
六分天生,四分家教
以耕读为本
仕途关乎时运
儿侄辈多不长寿
由俭入奢易,由奢返俭难
继承家风,强调劳俭
辟菜园雇人种菜崇俭可以长久
虽烦劳却远胜寒士的困苦
对袁榆生不宜过露痕迹
不沾富贵气习
人肯立志,凡事都可做到
考前不可递条子
夜饭不荤
家中兴衰,全系于内政之整散
对近邻酒饭宜松礼貌宜恭
为各房及子孙榜样
家庭多获九弟之助晚年亦常服补药
内眷不穿绸缎不用荤
常怀愧对之意
居官四败与居家四败
盖屋摆地球仪
纪官考取案首
京师势利之薮
败叶满山,全无归宿
以身作则与用人
悼念温甫
手足情重
超然对待荣观
子弟骄多因父兄骄
晚年心态:盼添丁、重亲情、读理学
收管好寄回的信函奏稿
治世
以宽厚之心待人
用人听言皆难
小心安命,埋头任事
盛时预为衰时想
郁怒最易伤人
天道忌巧、盈、贰
居乡居城,利害参半
庸医多而良医少
成事的动力:贪利激逼
君子不谓命
读书贵有心得
良友及不测之祸与窒欲惩忿古人胸次潇洒旷远
为势所驱
两副联语
不要求取回报
思得一二好友
以厚实矫世之浇薄浮伪等
光明俊伟之文章
静中细思人生之有限
读韩文岸然想见古人
检讨与小珊争吵的不是
誉人言不由衷
内讼种种不做权臣
于勤俭谨信外加忍浑
何绍基与冯树堂、吴廷栋
良友言行之启迪
饱学之士汪梅村
日记与人才夹袋
吃苦与不留钱财给子孙
罗遵殿是当世第一清官
与胡林翼互许为知言
周弢甫颇习洋务
演奏浏阳古乐
严树森效胡林翼而适得其反称赞李鸿章杀降
李善兰与张斯桂、张文虎
老辈好善
人才档案
叹惜友人凋落
取笃实践履之士
君子之看待施与报
以朱子之说格物致知
生平重视友谊
转机始赖一二人
不忧兵与饷而叹人才缺
官府若不悔改则乱萌未息
希图挽回天心
直道而行
讨厌宽厚论说模棱气象
相信与相疑
窗棂愈多则愈蔽明
荆轲之心,苌宏之血
士各有志
互相箴规
以得人为强
渐实则能渐平
饱谙世态
礼义法度当应时而变
湘军兵勇体质荏弱
穷途白眼此处好比夷齐之垅
懵懂祓不祥
取人小处实处,与人大处空处
天下事理皆成两片
忠于统领
祸生于舌端笔端
君子愈让,小人愈妄
功效
治政
不轻受人惠
不得罪东家,好来好去
愚公移山
凡事皆贵专在外与居乡不同
风水未可尽信
大员之家,不涉公庭
不贪财,不失信,不自是
并非升官即贤肖
拟办社仓
上疏批评皇上的用意
乡民可与谋始,难与乐成
以写日记治无恒之弊
书吏中饱
惜物
功名之地难居
对世态的略识与不识等差与仪文
随缘布施
耐烦
去冗员浮杂
声闻可恃又不可恃
去阘冗
不要钱,不怕死
抓住时机做成一个局面
勉力去做而不计成效祸福
做湖南出色之人
力除官气
痛恨不爱民之官
天下似无戡定之理
不轻进人,不妄亲人
勤王宜兄弟同行
接洋人条款,知大局已坏
择术不慎
说话要中事理、担斤两
不忍独处富饶
一门之内,迭被殊恩
多选替手为第一义
强矫与谦退
盐务利弊
怀临深履薄之惧死在金陵,不失为志士
乱政与善政
不恃无意外之罚
处大位大权能善末路者少
上奏折是人臣要事
以明强为本
不表无形之功
每折看两遍
居上位而不骄极难
不可市恩
江西盐务
大事有天运与国运主之
何必郁郁
沅甫恐难久甘寂寞天下多有不深知之人事
湘军中的哥老会
学郭子仪
调度文书以少为好
从波平浪静处安身
疏语不可太坚
富贵常蹈危机
乱世为司命是人生之不幸
处此乱世,寸心惕惕
辞职难以允准
做一日和尚撞一日钟
以菲材居高位
查阅《清会典》及《明史》
清介谦谨以散员留营
危难之际断不可吝于一死
外官有景况苦的
居敬大有益于身心
盛气与自是
睡梦缺好意味
力戒争胜之心
奄奄思睡
儒缓
诚中形外
公私事繁
大胜前的处境与心境
老九谏大哥之短
修建富厚堂用钱七千串
愧悔八两银子打造银壶
对德业和学业的愧悔
君主的用心用人
宰相妨功者多
功高震主
改进漕运的设想
天下大事十四宗
官员的养廉费用绅士之法
法立令行,整齐严肃
矫激得美名,要结得民心
人才以陶冶而成
所费与所报相差三四十倍
不与不终不胜
襟怀豁达与心力劳苦
夜间功课
文人空虚
与李元度约法五章
委员与绅士的职责
明不傍烛,则严不中礼
一省风气依乎数人
督抚之道与师道无异
办事的方法保举太滥
全仗年丰民乐
读吴文镕批文
不轻于兴作
苏州城里的官场特色
忍耐
璞玉之浑含
持其大端
命数有定
不收分外银钱
书生血诚徒供唾弃之具
三大患
捐去陋伪
非好为高论
乱世须用重典慎行保甲制
内持定见,外广延纳
去害安民
严而有律
劝捐
成败利钝,付之不问
刲骨和羹
痛恨不白不黑不痛不痒之风
战时人道
戒惧惕厉与傲兀郁积
无地方实权不能带兵
非从利者可从权
先乱是非而后政治颠倒
再次出山改变做法
用人
仪文与真意
宦途人情薄如纸
人心日非,吏治日坏
屏去虚文,力求实际
留意人才有操守而无官气,多条理而少大言
朴实廉介为人之好本质
想学战又想读书
宁取乡气,不取官气
不可背后攻人之短
高明者与卑琐者
儒生气象
在乎得人而不在乎得地
成败无定
劝诫浅语十六条
治军
训诫军中要务
何必与兵事为缘
用兵种种
军气与将才
八点经验之谈不宜以命谕众
稳
人力与天事
看地势察敌情及其他
无以多杀为悔
学周瑜的冷静
布袋与草把的使用
水师骄傲
早进与晚进
招降及驾驭悍将
蚁穴与冲要等
选将及将兵
死里求生与相机
气敛局紧
在人而不在器
兵无常法及宁拙毋巧等审机审势与审力
以抬鸟刀矛为根本
蓄留气力、忌讳名声及变化不测
全军为上
不可贪多而无实
军事机宜若干条
识主才辅,人半天半
呆兵围城及使用大炮等
部曲断断不能全撤
安慰吉字营
与捻军作战
但有志即可奖成
骄惰最误事
主客正奇
士气的激励
治兵的体会与感悟
威克厥爱
军营日常要务团练无益
恩与仁,威与礼
碾制火药
树人与立法等
去庸俗之见,可与言道
用兵与声律相通
见人危而不能救
挡牌与炮子
越寨攻敌
疆场磨炼豪杰
对团练和额兵的认识
绿营败不相救
团与练
秋毫无犯
改弦更张
对将官的四点要求
因量器使得士卒之心
练勇精强,器械精致
岂能贵耳贱目
水陆并进
不用营兵镇将
履之后艰
扎营哨探等
不可以寻常行墨困倔奇男子
军事以气为主
知识与经验种种
不善临阵
湘军归农及其他
无人情,百求不应
愈易愈简愈妙
治军所感所得
行军禁止骚扰
择地筑垒种种军歌三首
嘉言钞
成败不复计
普通人喜从众
做一分,算一分
以勤慎补拙
危难之际察人
不说假话
视爱民为性命根本之事
简傲不是风骨
君逸臣劳
自立与推诚
奉方寸如严师
诚心虚心
任事之人,不必惧毁
与运气赌一赌知人晓事
不问毁誉
以勤为本,以诚为辅
逆亿命数是薄德
坚志、苦心、勤力
“有恒”为作圣之基
耐烦
最忌势穷力竭
处逆境宜以宽自养
人力居三天命居七
未可滞虑
道理不可说得太高
危险之际见爱者
临阵须臾之顷
实行与粗浅
变易须十倍之力
畏有识者窃笑
将心放宽不嫉妒,不贪婪
困厄激发人的潜力
心得与疑义
规模远大与综理细密
盈科后进
以专而精,以纷而散
脚踏实地
长傲致败
善始善终与拼搏求人
不轻率进退
焦躁则办事不妥
人生适意时
愧于不恕
死生置之度外
习劳为办事之本
事后悔议者阅历浅
军事忌预说
苦于不自知打仗靠一己
名实与劳赏等
报国修行
畏惧敬慎
强从明出
积劳者非成名享福者
俭廉直忍
胸次浩大
崇俭习劳
小心埋头
蝮蛇螫手,壮士断腕
置毁誉祸福于度外
硬字诀
立志即金丹袁婿学坏
贪利与激逼成事
庄敬自强
骄惰误事
清早单开
精神贯注与军事日进
君子慎独
原才
规僚友之过
立志及刻苦与坚毅
骤为遽成与一览易尽
德不苟成,业不苟名
安而思危,乐而不荒
求人与不求人
俭约可不求人
不自暇逸
所习之重要
导向之重要
不敢造次忘艰苦克己爱人,去伪崇拙
气节与养士厚薄无关
亲历艰苦,食之弥安
不必一一求有济
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