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文化原动力
作者：吴福平
出版社：浙江大学出版社
出版时间：2019-03-01
ISBN：9787308183680
定价：¥88.00
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内容简介
吴福平著的《文化原动力》的重点主要有三个方面，一是开展文化的实践性定义、文化动力内涵以及文化内部性动力与外部性动力区别和联系等问题的研究。二是文化原动力核心要素及其模型构建，旨在阐明以自由意志（求善）为核心、以反思（求真）、批判（求美）为两翼的文化原动力核心要素的哲学基础及其理论和实践意义。三是文化原动力传导机制理论模型构建，旨在揭示文化原动力核心要素：自由意志（求善）、反思（求真）和批判（求美）在“超”（S）文化态、“合”（I）文化态、“和”（H）文化态、“纯”（P）文化态等四种“文化形态”，以及在学习力、革新力、凝聚力、传播力等四种文化软实力中的传导机制和基本规律，揭示文化原动力核心要素的传播路径及其功能和效用。
作者简介
吴福平，1966年3月生，博士、研究员，出版《文化全面质量管理——从机械到生态和谐人》、《文化管理的视阈：效用与价值》、《文化测量：原理与方法》等论著4部，其中《文化测量：原理与方法》一书获得浙江省第十八届哲学社会科学优秀成果二等奖；主持及参加省部级课题多项；发表文化哲学、文化管理类学术性文章30余篇，多篇被人大复印资料等期刊全文转载。
目录
导论 文化长征：一种文化研究的历史回顾
一、研究背景与意义
(一)研究背景
(二)研究意义
二、文献综述
(一)文化和文化动力的内涵
(二)文化动力研究的基本路径
(三)文化动力研究的学科视野
(四)已有研究存在的主要问题
三、研究内容与方法
(一)主要研究内容
(二)主要研究方法
(三)本研究技术路线
(四)研究的重点、难点、创新点
第1章 文化动力研究：哲学基础与可能路径
一、“‘零’存在机制”及其存在论意义
(一)中西哲学中的“差别一联系”论
(二)“‘零’存在机制”的哲学基础和数理内涵
二、中西哲学中的“一”及“同一”
(一)从老子的“抱一为天下式”到西方的“同一”哲学
(二)“同一”哲学与西方理性的四次飞跃
(三)“同一”哲学与西方哲学思想的四度提升
三、虚数i与—i及老子的“道”
(一)群论的哲学内涵：多等于多，多即是一，一即是零
(二)虚数i与—i及《易经》“一阴一阳之谓道”新解
四、老子的“三”及“势成之
(一)老子“三”的形式意义
(二)老子“三”的内容意义
(三)老子的“三”和“势”
五、基于“‘零’进制”的“易图”推演
(一)“‘零’进制”的基本内涵
(二)基于“‘零’进制”的河图、洛书、五行及其生克解读
(三)基于“‘零’进制”的周敦颐《太极图说》解读
六、本章小结
第2章 文化原动力模型构建
一、文化原动力核心要素及其哲学基础
(一)康德“纯粹实践理性的动力”——“意志自由
(二)黑格尔“对事物作思维着的考察”——“反思
(三)哈贝马斯“行动的合理性和社会合理化”——“可批判性
二、文化原动力模型构建及其意义阐释
(一)以自由意志为核心、以批判和反思为两翼的文化原动力模型构建
(二)文化原动力模型意义阐释
三、本章小结
第3章 文化原动力传导机制模型构建
一、文化的实践性定义及其理论和实践意义
(一)文化研究的新视野：文化的实践性定义和文化动力分类
(二)文化实践性定义的理论和实践价值
(三)文化动力功能的“具体普遍形式”：文化价值与文化效用价值
(四)社会“异质性互动”与文化“公地悲剧
二、文化原动力传导机制、路径及模型构建 (一)文化流变的四种形态
(二)基于两个对立价值维度的文化软实力新型分类
(三)以自由意志为核心、以批判和反思为两翼的文化原动力传导机制模型构建
三、本章小结
第4章 “理想国”与“小国寡民”社会文化原动力及传导机制分析
一、柏拉图“理想国”文化原动力传导机制分析
(一)“理想国”文化原动力分析：哲人王是否可以承担起治理城邦的重任
(二)“理想国”文化软实力分析：“哲人王”治下的“理想国”是否“理想”
(三)《理想国》“五种政制”文化形态分析：五种政制流变的内在必然性
二、老子“小国寡民”社会文化原动力传导机制分析
(一)老子为什么不推出“哲人王”来治理“小国寡民”社会
(二)“小国寡民”社会文化原动力及其传导机制分析
三、本章小结
第5章 美国、德国、日本文化原动力及传导机制分析
一、以基督新教为核心的美国文化原动力传导机制分析
(一)美国文化原动力的建构与解构
(二)“财富供养自由”：美国文化形态分析
(三)“使人成其为人”：美国文化软实力分析
二、以“理性”铸就“辉煌”的德国文化原动力传导机制分析
(一)“理性”的建构与解构：德国文化原动力分析
(二)德国的“理性”及其流变：德国文化形态分析
(三)“理性”何以铸造“辉煌”：德国文化软实力分析
三、以“大和”精神为核心的日本文化原动力传导机制分析
(一)“大和”不“和”：日本文化原动力分析
(二)“大和”文化的精神气质及其流变：日本文化形态分析
(三)“内外有别”的“大和式”思维：日本文化软实力分析
四、本章小结
第6章 新中国经济社会发展文化原动力及传导机制分析
一、基于马克思主义自由观：新中国经济社会发展文化原动力分析
二、新中国成立以来国家文化形态分析
(一)“纯”文化态及其体现
(二)“超”文化态及其体现
(三)“合”文化态及其体现
(四)“和”文化态及其体现
三、新中国文化软实力分析
(一)“内敛认异”的学习力
(二)“外张一认异”的革新力
(三)“内敛一认同”的凝聚力
(四)“外张一认同”的传播力
四、本章小结
第7章 结论与展望：文化是否可以成为一门独立科学
一、研究的主要结论
二、研究的主要不足及展望
参考文献
一、研究背景与意义
(一)研究背景
(二)研究意义
二、文献综述
(一)文化和文化动力的内涵
(二)文化动力研究的基本路径
(三)文化动力研究的学科视野
(四)已有研究存在的主要问题
三、研究内容与方法
(一)主要研究内容
(二)主要研究方法
(三)本研究技术路线
(四)研究的重点、难点、创新点
第1章 文化动力研究：哲学基础与可能路径
一、“‘零’存在机制”及其存在论意义
(一)中西哲学中的“差别一联系”论
(二)“‘零’存在机制”的哲学基础和数理内涵
二、中西哲学中的“一”及“同一”
(一)从老子的“抱一为天下式”到西方的“同一”哲学
(二)“同一”哲学与西方理性的四次飞跃
(三)“同一”哲学与西方哲学思想的四度提升
三、虚数i与—i及老子的“道”
(一)群论的哲学内涵：多等于多，多即是一，一即是零
(二)虚数i与—i及《易经》“一阴一阳之谓道”新解
四、老子的“三”及“势成之
(一)老子“三”的形式意义
(二)老子“三”的内容意义
(三)老子的“三”和“势”
五、基于“‘零’进制”的“易图”推演
(一)“‘零’进制”的基本内涵
(二)基于“‘零’进制”的河图、洛书、五行及其生克解读
(三)基于“‘零’进制”的周敦颐《太极图说》解读
六、本章小结
第2章 文化原动力模型构建
一、文化原动力核心要素及其哲学基础
(一)康德“纯粹实践理性的动力”——“意志自由
(二)黑格尔“对事物作思维着的考察”——“反思
(三)哈贝马斯“行动的合理性和社会合理化”——“可批判性
二、文化原动力模型构建及其意义阐释
(一)以自由意志为核心、以批判和反思为两翼的文化原动力模型构建
(二)文化原动力模型意义阐释
三、本章小结
第3章 文化原动力传导机制模型构建
一、文化的实践性定义及其理论和实践意义
(一)文化研究的新视野：文化的实践性定义和文化动力分类
(二)文化实践性定义的理论和实践价值
(三)文化动力功能的“具体普遍形式”：文化价值与文化效用价值
(四)社会“异质性互动”与文化“公地悲剧
二、文化原动力传导机制、路径及模型构建 (一)文化流变的四种形态
(二)基于两个对立价值维度的文化软实力新型分类
(三)以自由意志为核心、以批判和反思为两翼的文化原动力传导机制模型构建
三、本章小结
第4章 “理想国”与“小国寡民”社会文化原动力及传导机制分析
一、柏拉图“理想国”文化原动力传导机制分析
(一)“理想国”文化原动力分析：哲人王是否可以承担起治理城邦的重任
(二)“理想国”文化软实力分析：“哲人王”治下的“理想国”是否“理想”
(三)《理想国》“五种政制”文化形态分析：五种政制流变的内在必然性
二、老子“小国寡民”社会文化原动力传导机制分析
(一)老子为什么不推出“哲人王”来治理“小国寡民”社会
(二)“小国寡民”社会文化原动力及其传导机制分析
三、本章小结
第5章 美国、德国、日本文化原动力及传导机制分析
一、以基督新教为核心的美国文化原动力传导机制分析
(一)美国文化原动力的建构与解构
(二)“财富供养自由”：美国文化形态分析
(三)“使人成其为人”：美国文化软实力分析
二、以“理性”铸就“辉煌”的德国文化原动力传导机制分析
(一)“理性”的建构与解构：德国文化原动力分析
(二)德国的“理性”及其流变：德国文化形态分析
(三)“理性”何以铸造“辉煌”：德国文化软实力分析
三、以“大和”精神为核心的日本文化原动力传导机制分析
(一)“大和”不“和”：日本文化原动力分析
(二)“大和”文化的精神气质及其流变：日本文化形态分析
(三)“内外有别”的“大和式”思维：日本文化软实力分析
四、本章小结
第6章 新中国经济社会发展文化原动力及传导机制分析
一、基于马克思主义自由观：新中国经济社会发展文化原动力分析
二、新中国成立以来国家文化形态分析
(一)“纯”文化态及其体现
(二)“超”文化态及其体现
(三)“合”文化态及其体现
(四)“和”文化态及其体现
三、新中国文化软实力分析
(一)“内敛认异”的学习力
(二)“外张一认异”的革新力
(三)“内敛一认同”的凝聚力
(四)“外张一认同”的传播力
四、本章小结
第7章 结论与展望：文化是否可以成为一门独立科学
一、研究的主要结论
二、研究的主要不足及展望
参考文献
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