书籍详情
犹太哲人与启蒙（增订本）
作者：（美）列奥·施特劳斯
出版社：华夏出版社
出版时间：2019-01-01
ISBN：9787508095042
定价：¥75.00
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内容简介
犹太教对施特劳斯的有益影响是双重的，既有益于他成为一个思想家，又有益于他成为一个细心的读者，善于接纳前现代的哲学观念并抵制某些现代观念。《犹太哲人与启蒙（增订本）：施特劳斯讲演与论文集 卷一》旨在收集施特劳斯关于犹太人问题以及**宗教与启蒙哲学的关系问题的所有己刊论文和讲演稿，按写作或发表时间先后为序，以展示其思想轨迹。
作者简介
列奥·施特劳斯（Leo Strauss，1899—1973），20世纪犹太裔德国作家、哲学家，后入美国籍。曾就读于汉堡大学，1921年获哲学博士学位；1925至1932年，任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院：1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系；1973年10月18日去世。 其代表作有《什么是政治哲学》《迫害与写作艺术》《关于马基雅维里的思考》《哲学与律法》《色诺芬的苏格拉底言辞》等。
目录
增订本说明／刘小枫
二十年代
答法兰克福小组的“原则之言”（1923）
评“犹太复国主义和反犹主义”讨论（1923）
诺焘的犹太复国主义（1923）
评拉伽德（1924）
犹太复国主义与正统（1924）
犹太复国主义之源（1924）
评温伯格的批评（1925）
武装的教会（1925）
评柯亨的《犹太教文集》（1925）
犹太学术研究院卡塞尔课程大纲（1925-1928）
评弗洛伊德《一个幻觉的未来》（1928）
论政治犹太复国主义的意识形态（1929）
罗森茨威格与犹太教学术研究院（1929）
三十年代
当代的宗教状况（1930）
四十年代
就犹太人问题对轴心国的再教育（1943）
五十年代
序胡熙克《哲学论著集》（1952）
论《创世记>的解释（1957）
致编者的信：以色列国家（1957）
弗洛伊德论摩西与一神教（1958）
一段未宣读的开场白（1959）
六十年代
追忆阿容松点滴（1961）
我们为什么仍然是犹太人（1962）
二十年代
答法兰克福小组的“原则之言”（1923）
评“犹太复国主义和反犹主义”讨论（1923）
诺焘的犹太复国主义（1923）
评拉伽德（1924）
犹太复国主义与正统（1924）
犹太复国主义之源（1924）
评温伯格的批评（1925）
武装的教会（1925）
评柯亨的《犹太教文集》（1925）
犹太学术研究院卡塞尔课程大纲（1925-1928）
评弗洛伊德《一个幻觉的未来》（1928）
论政治犹太复国主义的意识形态（1929）
罗森茨威格与犹太教学术研究院（1929）
三十年代
当代的宗教状况（1930）
四十年代
就犹太人问题对轴心国的再教育（1943）
五十年代
序胡熙克《哲学论著集》（1952）
论《创世记>的解释（1957）
致编者的信：以色列国家（1957）
弗洛伊德论摩西与一神教（1958）
一段未宣读的开场白（1959）
六十年代
追忆阿容松点滴（1961）
我们为什么仍然是犹太人（1962）
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