马克思主义哲学与现时代

　　美学界对古代中国美学问题的探讨集中在以文论、乐论、画论为主要内容的艺术审美，对古代中国生活审美这一审美形态的关注较为有限。本书对古代中国生活审美概念进行了界定，对古代中国生活审美的原理形态进行了深入研究，从秩序审美，德性审美，礼仪审美等几个角度对古代中国生活进行了分析，并论述了古代中国生活审美的现代转化。

　　张翠玲，女，汉族，1979年生，山西长治人，西安财经学院文学院教师，陕西师范大学文艺学博士，主要从事美学、文艺美学、影视美学、大学美育等方面的研究，现已在各类专业学术期刊上发表论文十多篇，参与重量、省部级课题若干项，出版专著《古民居与中国古代生活美学》一部。

导言
一马克思主义哲学是现时代的主体哲学
二现时代哲学面临的课题
三加强学科建设，丰富和发展马克思主义哲学
唯物论篇
第一章 哲学本体论的历史命运
一本体论：“智慧学”的开端
二哲学本体的转换和沉浮
三本体论在马克思主义哲学中的应有位置
第二章 “自在自然”和“人化自然
一自在自然：万物之源
二人化自然及其本质
三人化自然的发展和自在自然的优先地位
第三章 时空的本质、特性与时空范畴
一恩格斯对时空本质的揭示
二20世纪自然科学在时空理论上的革命性变革
三自然科学的时空理论对哲学时空观的证实和发展
四时空观念和时空范畴的认识论意义
第四章 辩证决定论与非决定论
一形而上学决定论与神学目的论的对立
二从机械决定论到唯物和辩证的决定论
三对当代非决定论思想的评析
辩证法篇
第五章 唯物辩证法和系统科学
一如何看待系统科学的挑战
二系统科学理论和唯物辩证法
三系统科学方法和唯物辩证法
四系统工程和唯物辩证法
主客体篇
第六章 研究主体和客体问题的方法论原则
一研究主客体问题要坚持本体论和认识论的统一
二研究主客体问题要坚持唯物论和辩证法的统一
三关于主客体相互规定的理解问题
第七章 主客体问题的哲学史考察
一古希腊哲学中的主客体观
二近代西欧哲学中的主客体问题
三德国古典哲学中的主客体问题
第八章 马克思主义的主体和客体概念
一关于主体问题
二关于客体问题
第九章 主体和客体的关系
一主客体关系的本质内容
二主客体关系的基本方面
实践篇
第十章 关于实践的发生学考察
一实践发生的生物学前提
二实践意识的形成和实践的原始发生
第十一章 哲学史上的实践概念及其变革
一西方哲学史中的实践概念
二中国古代和近代的知行观
三科学实践观的形成及其本质含义
第十二章 实践结构的总体考察
一作为物质变换过程的实践要素
二实践观念模型的构成要素
三实践活动的控制系统
第十三章 实践活动的基本尺度
一利的尺度
二真的尺度
三善的尺度
四美的尺度
第十四章 实践活动的负态效应及根源
一实践结果和实践效应
二负态效应的主要表现
三负态效应产生和存在的根据
第十五章 当代人类“发展困境”的哲学实践论探讨
一当代人类实践活动与“发展困境
二当代人类“发展困境”的哲学实质
三当代人类“发展困境”的哲学实践论启示
认识篇
第十六章 认识的本质
一反映与信息
二反映与选择
三反映与建构
第十七章 符号与认识
一符号的指称与意义
二认识客体的符号化
三符号在思维活动中的作用
四符号与认识成果的表达
第十八章 认识与图式
一主体认识图式的一般规定
二主体认识图式的本质
三主体认识图式的功能
四认识图式和认识的客观性
第十九章 认识与真理
一真理的属性
二真理是过程
三真理和谬误
第二十章 人类的非理性与认识
一非理性因素及其研究的方法论
二非理性与理性、非理性因素与非理性主义
三直觉与认识
四情感与认识
唯物史观篇
第二十一章 历史唯物论中的人的问题
一人的问题在历史唯物主义中的地位
二关于人性、人的本质
三关于人的个性
第二十二章 社会规律的客观性和社会活动的主体性
一社会规律具有不以人的意志为转移的客观性
二社会活动的主体性
第二十三章 社会进步及其尺度
～一评价问题与生产力标准
二坚持改革开放必须坚持生产力标准
三对生产力标准的科学理解与人的全面发展
第二十四章 社会意识理论和精神文明建设问题
一社会意识的本质和作用
二精神文明建设的战略地位和根本任务
三坚持马克思主义在精神文明建设中的指导作用
附录：关于列宁“逻辑、辩证法、认识论三者同一”思想的
两个问题
一列宁的“三者同一”思想提出的背景及其含义
二对“三者同一”命题的哲学意义的评估问题
编后记