武则天形象的文化建构及阐释

　　《武则天形象的文化建构及阐释》以唐代以来的相关材料为基础，研究传统文化中武则天形象的文化建构，揭示其社会文化内涵。武则天形象并非其历史本来面目，而是一个被正统文化过滤过的，被不同群体出于维护自身需要而改变、加工出来的人们观念的载体。

　　韩林，女，满族，1978年生，辽宁大连人。大连大学人文学部副教授，文学博士，硕士生导师。毕业于南开大学，研究方向为中国古代文学。近年发表的学术论文被CSSCI（含扩展版）检索多篇，被《高等学校文科学术文摘》摘编1篇。主持各级研究项目9项，参与各级项目12项。

引言
第一章 武则天的文化形象概说
第一节 正史中的武则天
第二节 武则天形象的时代特点
第三节 武则天形象嬗变的时代原因
第二章 政治文化中的武则天形象
第一节 唐五代：承认女主执政，客观评价功过
第二节 宋元：强调正统观念，反对异族统治
第三节 明代：强化忠臣形象，弱化执政能力
第四节 清代：反面丑化为祸水，正面塑造成明君
第三章 宗教文化中的武则天形象
第一节 唐宋：利用佛教登基
第二节 元明：诋毁女皇形象
第三节 清代：安排最后归宿
第四章 神秘文化中的武则天形象
第一节 唐宋：女皇登基的舆论准备
第二节 元明：上苑催花的祥瑞色彩
第三节 清代：星命说对武则天的神化
第五章 性别文化中的武则天形象
第一节 唐五代：接近历史，写实化倾向
第二节 宋元：抓住缺点，夸大化倾向
第三节 明代：聚焦私生活，艳情化倾向
第四节 清代：走向极端，妖魔化倾向
第六章 武则天形象的生成及移位
第一节 政治文化中的生成及移位
第二节 宗教文化中的生成及移位
第三节 神秘文化中的生成及移位
第四节 性别文化中的生成及移位
第七章 武则天形象的审美文化功能及演进的动力
第一节 武则天形象的符号化
第二节 武则天形象的审美文化功能
第三节 武则天形象演进的动力
附录 武则天相关资料提要
参考文献
后记