社会契约论

　　在《社会契约论》中，让-雅克·卢梭主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无往不在枷锁之中。这个枷锁就是国家。他认为：国家的目的就在于保护每个成员的人身与财产。国家只能是自由的人民自由协议的产物。人生而自由与平等，人们通过订立契约来建立国家，国家就是人民契约的结合体。《社会契约论》一经问世就遭到了禁止，卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快风靡全世界，它甚至引发了震惊世界的法国大革命。而法国的国家格言“自由、平等、博爱”便来自《社会契约论》。

　　让-雅克·卢梭（1712～1778），法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。卢梭出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，童年时给别人当过学徒。由于生活过于困苦，卢梭在16岁那年离开家，开始四处流浪和漂泊的生活。后来，卢梭搬到法国巴黎定居，并在那里开始他的写作生涯。卢梭是近代具影响力的浪漫主义思想家。他崇尚以顺应儿童自然发展规律的方式开展家庭教育。为此，他创作了著名教育理论小说《爱弥儿》。书中，他深化了爱和友谊的情感表现，让父母的教育思想摆脱陈旧的教育理论观的束缚；他使儿童睁开双眼，观察美丽多彩的大自然；他使自由成为一个儿童成长的目标；他对后来人的家庭教育方式有着深远的影响。卢梭还著有《新爱洛伊斯》《社会契约论》《忏悔录》等。

前言
卷一
本卷主旨
原始社会
强者的权利
奴隶制
我们常常需要回溯到规约
社会契约
主权体
社会状态
财产权
卷二
主权不可转让
主权不可分割
公共意志是否容易犯错
主权权力的边界
生与死之权利
法律
立法者
人民
人民（续一）
人民（续二）
各种立法体系
法律的分类
卷三
政府通论
政府各种形式中的建制原则
政府的分类
民主制
贵族制
君主制
混合型政府
没有一种政府形式适合于所有国家
一个好政府的标记
政府的滥权和它蜕化的趋势
政治体的死亡
如何维系主权
如何维系主权（续一）
如何维系主权（续二）
代理人或代表
政府的创立不是一纸契约
政府的创立门
如何检查政府的篡权行为
卷四
公共意志不可摧毁
投票
选举
罗马公民大会门
保民官制
独裁制
监察官制
平民的宗教
结论