自由与处境：从理性分析到生存分析

　　《自由与处境：从理性分析到生存分析》把西方哲学史上关于自由哲学的研究分为了三类，即人的生存是在理性的自主性和宗教式的接受性中展开的，凸显自主性或接受性会引导不同的自由概念。《自由与处境：从理性分析到生存分析》主要沿着理性分析、信仰分析和生存分析维度讨论了近现代数位重要思想家的自由概念。就其形态而言，这段思想史呈现了“理想型自由”、“接受性自由”和“时间性自由”这三种类型。作者探讨了这三种自由概念。

　　尚文华，男，1984年出生于山东省德州市，2016年毕业于山东大学，获得宗教学博士学位，现任职于山东社科院哲学研究所。主要研究方向为现代西方哲学、政治哲学、基督教神学等。出版专著《希望与——康德宗教哲学研究的思想史意义》；在《哲学研究》、《马克思主义与现实》、《自然辩证法研究》等刊物发表论文20余篇。

序
前言 分析视角和问题的形成
一 问题源起
二 分析方法
三 文献综述
四 主题论证和篇章结构
导论 近代自由观：一种宗教哲学的分析
一 抽象个体问题
二 霍布斯论自然状态和自由
三 抽象个体的自由与生存：从卢梭到康德
四 信仰分析：齐克果论接受性自由
五 生存分析：海德格尔论时间性自由
第一章 宗教分析中的形式性自由问题
第一节 卢瑟福论信仰与生存
一 上帝主权与个体自由
二 人的自卫权问题
三 自卫与顺服
第二节 霍布斯论自由与权威
一 生存出发点就是个体自由
二 从个体自由到权威的逻辑问题
三 教会与权威的关系以及个体的自爱问题
第三节 洛克论个体权利与权力限度
一 论亚当的父权与王权
二 正义的优先性问题
三 权力的限度
四 洛克思想的逻辑难题及其对卢梭的意义
第四节 卢梭论个体自由与社会本性
一 重新界定个体自由
二 “爱的原则”和私有财产
三 个体自由在社会中的实现
第五节 小结：从个体性自由到形式性自由
第二章 理想化自由和生活的失落
第一节 康德的自由概念和两个世界理论
一 道德分析中的自由王国
二 自由意志的宗教倾向
三 现实世界和理想世界
第二节 康德式的自由能够维护人类生活共同体吗？
一 政治共同体和伦理共同体的简单区分
二 权利理解不一状态下能够维护政治共同体吗？
三 信仰缺失状态下能够维护伦理共同体吗？
第三节 黑格尔的善理念和具体人
一 善的抽象性和现实性问题
二 善的现实性即现实中的国家
三 一个没有具体人的国家
第四节 马克思的共产主义和具体人
一 自由的异化和自由的回归
二 共产主义和自由王国
三 从共产主义到具体人
……
第三章 齐克果的自由概念
第四章 齐克果论爱
第五章 海德格尔论世界和时间性自由
结语 在理性与信仰张力中的自由
参考文献
后记