占有还是存在（第二版）

　　本书中，弗洛姆区分了两种不同形式的个人体验、生存方式、社会性格：占有（to have）和生存（to be）。重占有的生存方式的基础是以利润为取向的社会，而占有观念的实质是：物物，也物于物——占有者和占有物都成为了物，两者之间的关系是死的、没有生命力的。书中说：“看起来，我好像拥有一切，实际上一无所有，因为我所有的，所占有的和所统治的对象都是生命过程中暂时的瞬间。” \n

　　埃里希．弗洛姆，世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立人学等高校。1980年，弗洛姆病逝于瑞士。弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为，人是各自所在文化的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了大量学术著作和科普性作品，其中很有影响力的有《爱的艺术》《人类的破坏性剖析》《逃避自由》《健全的社会》《精神分析的危机》等。

导 言　伟大的允诺、允诺未能实现以及新的选择

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　　　　幻想的破灭

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　　　　伟大的允诺为什么没有实现

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　　　　从经济上看改变人的必要性

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　　　　除了灾难还有别的选择吗？

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第一部分

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如何理解重占有和重存在两者的区别

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第一章　概论

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　　　　重占有和重存在这两种生存方式的意义

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　　　　以几首诗歌为例

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　　　　语言上的变化

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　　　　占有和消费

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第二章　重占有和重存在——日常生活的体验

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　　　　学习

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　　　　记忆

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　　　　交谈

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　　　　阅读

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　　　　行使权威

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　　　　知识

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　　　　信仰

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　　　　爱

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第三章　《旧约》《新约》与埃克哈特著作中关于占有和存在的论述

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　　　　《旧约》

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　　　　《新约》

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　　　　埃克哈特

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第二部分

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对两种生存方式之间本质差异的分析

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第四章　重占有的生存方式

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　　　　以利润为取向的社会——重占有生存方式的基础

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　　　　占有观念的实质

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　　　　利于重占有生存方式的其他因素

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　　　　重占有生存方式和肛门性格

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　　　　禁欲主义与平等

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　　　　功能性占有

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第五章　重存在的生存方式

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　　　　积极主动地存在

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　　　　主动和被动

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　　　　作为真实的存在

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　　　　奉献、分享和牺牲的意愿

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第六章　进一步探讨占有和存在

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　　　　安全感—不安全感

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　　　　团结—阻抗

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　　　　快乐—享乐

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　　　　罪恶—宽恕

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　　　　对死的恐惧—对生的肯定

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　　　　当下—过去和未来　

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第三部分

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新人和新社会

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第七章　宗教、性格和社会

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　　　　社会性格的基础

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　　　　社会性格和对“宗教”的需求

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　　　　西方世界符合基督教精神吗？

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　　　　工业时代的宗教

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　　　　“市场性格”和“控制论崇拜”

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　　　　人道主义的反抗

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第八章　人发生转变的先决条件和“新人”的主要特征

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　　　　“新人”

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第九章　新社会的特征

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　　　　一门关于人的新科学

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　　　　新社会：存在合理的机会？

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参考文献

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