经典法哲学思想范式研究

　　《经典法哲学思想范式研究：从古希腊至今》不是泛泛地介绍法学家经典著作的作者简介、写作框架、写作目次、主要内容，而是走进原著逐一进行总结，提炼其思想内核与理论精髓，体会并捕捉每个法哲学家的思想灵魂。《经典法哲学思想范式研究：从古希腊至今》分为四大类法律思想范式系统：靠前类法律思想范式：美德整体式系统。古希腊到中世纪时期的经典法律思想，论述了柏拉图、亚里士多德、西塞罗的思想；第二类法律思想范式系统：论述了霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭、康德、费希特、汉密尔顿的思想；第三类法律思想范式系统：个人与社会平衡式。论述了黑格尔、贡斯当、密尔、边沁、奥斯丁、托克维尔、梅因、卡多佐与戴雪的思想；第四类法律思想范式系统：多元冲突下的社会系统式。论述了诺齐克、哈耶克、凯尔森、哈特、马里旦、富勒、罗尔斯、德沃金、狄骥、庞德、伯尔曼、昂格尔的思想。

　　张君平，河南许昌人，民法硕士、哲学博士，主要研究方向是西方法哲学与当代中国法治问题。1992年考取律师资格，1995年至2000年从事执业律师工作，2000年至2003年在贵州大学攻读民法硕士，后到九江学院法学院从事法学教书，2008年至2011年师从于南京师范大学高兆明攻读伦理学博士。2010年至今先后在《学术界》《前沿》《理论导刊》《阿坝师范专科学校学报》《连云港职业技术学院学报》《山西师大学报》《新疆社科论坛》《理论与现代化》等刊物上发表了有关黑格尔、费希特、康德、罗尔斯等经典法权人格思想的学术论文十多篇。

前言
第一编 古代基于美德理性的法律思想范式系统
第一章 柏拉图基于“至善”的法律思想
一、美德：人的基本属性
二、正义：国家的首要原则
三、立法目的：幸福团结
四、法：所有公民的朋友
五、贤人执政：国泰民安
第二章 亚里士多德基于“中庸”的法律思想
一、公正是一种品质
二、法律：人的外在特质
三、法律教育：使人成为好人
四、国家使命：整体幸福
五、政体优劣决定法律善恶
六、中庸政体：对精英政治的批判
七、法官：公正的化身
八、人治与法治：效率与公正
九、法治精要：守法+良法
第三章 西塞罗基于理性的法律思想
一、正义与不正义
二、善法与恶法之辨
三、权力不得对人民使用暴力
四、官员腐败具有传染性加
五、法治的精髓：官法一致
六、国家：人民的正义事业加
七、精英治国，为民为国
第四章 阿奎那基于理性神圣的法律思想
一、法的概念与分类
二、法的正义品质与和平目的
三、恶法与暴政的本质
第二编 近代基于自由理念的自然法思想范式系统
第五章 自然法理论在部门法上的展现
第一节 格劳修斯权利与战争法律思想
一、Right-law
二、国家和万国法
三、战争合法性：生存法则
四、契约平等精神及其违反
五、财产权的限制：他人正当利用权
……
第三编 近现代个人与社会平衡式法律范式：对启蒙自然法学的批判
第四编 当代基于统合梦想的多元化法律思想范式系统
结语 思想范式：从理想、现实、平衡到调和
参考文献
后记