大江健三郎论：森林思想及生存原理

　　《大江健三郎论：森林思想及生存原理》以一直贯穿于大江健三郎多部文学作品中的森林思想为主线，探讨了大江文学世界里森林思想的的实现形式——构建乌托邦世界、森林思想的精神价值——灵魂的救赎、森林思想的生存原理——死亡与再生、森林思想的原点——大江父子的共生、森林思想的生存价值——作为民主主义者，不断追求人类在核时代下的新的生存方式。其中涉及到的大江的代表作有《感化院的少年》《同时代的游戏》《万延元年的足球队》《洪水淹没我的灵魂》《个人的体验》等共22部。特别是阐释大江文学追求的民主主义精神、探讨大江文学对抗天皇制及其所寻找的核时代状况下的生存模式，更凸显了大江文学的当代社会价值和精神意义之所在。

　　徐凤，曲阜师范大学翻译学院日语系副教授，日语语言文学专业硕士生导师、日语笔译专业硕士生导师，兼任山东日本学会会员，山东外国文学学会会员，曲阜师范大学高级知识分子无党派联盟委员等职。主要从事中日文化交流、日汉互译、日本文学文化研究。

第一章 森林思想——死亡与再生的故事

一、四国峡谷村落里的“森林”——《（罪恶的饶恕）的青草》

二、“森林峡谷”的传说——《万延元年的足球队》

三、作为根据地的“森林”——《核时代的森林隐遁者》以后

第二章 向往另一个世界——乌托邦

一、把时代“异化”——《洪水淹没我的灵魂》

二、“破坏者”前传——《摆脱危机者的调查书》

三、“乌托邦”——《同时代的游戏》（其一）

四、“五十天战争”——《同时代的游戏》（其二）

第三章 乌托邦——追求灵魂的救赎

一、“令人难忘的”是什么?——论《寄予难忘年代的信》

二、“灵魂的救赎”——论《革命女性》

三、其他人——《吉鲁普军团》与《人生的亲戚》

第四章 围墙里的祝祭——大江健三郎的原点

一、被封闭的世界——从《奇妙的工作》到《人间的羊》

二、“祝祭”“杀死异类”——《饲育》

三、“祝祭”的悲剧——《感化院的少年》

第五章 与残疾儿子共生——大江健三郎父子的共鸣

一、孩子出生

二、重新出发——《个人的体验》和《空中怪物阿久比》

三、“核状况”中的“残疾儿”——《有必要让男子做祭品吗》

四、义幺和布莱克的话——《新人啊，醒来吧》

第六章 天皇制——民主主义者大江健三郎的决心

一、内心的“天皇制”——《十七岁》《政治少年之死》

二、空虚的“象征性的天皇制”——《请让我自己拭泪之日》

第七章 核状况下的现在——追求生存方式的原理

一、超越“尾声”

二、文学的原点——“战后”

三、民主主义者——《与强权抗衡之志》

补章核时代的文学家——以本多胜一、三岛由纪夫奖为例

一、活在这个时代之难

二、关于大江健三郎担当三岛由纪夫奖评审委员一事

附录：文中作品出处

后记