公民宗教：政治哲学史的对话

　　《公民宗教》一书汇集了从16世纪到20世纪20多位思想家们的哲学评论。这本书探讨了现代政治哲学目前的四个重要传统，并深入研究这些思想家关于宗教问题的观点。其中两个传统都企图驯化宗教。公民宗教的传统主要是由马基雅维利、霍布斯、卢梭所定义的，它旨在通过驯化宗教来使之坚定地为政治服务。自由主义传统寻求在政治与宗教之间保持尽可能大的距离，以此来取代驯化宗教的政策。现代神权政治是对自由主义的激烈反应，它颠倒了公民宗教所主张的政教关系：它直接要求政治服务于宗教。很后，第四个传统是由尼采和海德格尔所定义的。虽然他们思想的很多方面不属于现代而属于超现代，但他们所表现出的对自由主义歇斯底里的批判，在根本上和传统神权政治共享同一个逻辑。总之，这四个传统所带展开的对话构成了政治哲学自身很为核心的部分。

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●前言与致谢
●导言
●部分 马基雅维利、霍布斯、卢梭：公民宗教的三个版本
● 章 卢梭的问题
● 第二章 马基雅维利的解决：基督教的异教化
● 第三章 摩西和穆罕默德：是开国君主还是立法者
● 第四章 重建和“同室操戈”：马基雅维利对基督教的债
● 第五章 霍布斯的解决：基督教的犹太化
● 第六章 贝希摩斯：霍布斯的“神权政治”与实际后果的对比
● 第七章 《日内瓦手稿》：卢梭表面可行的方案
● 第八章 《社会契约论》：卢梭终不可行的方案
●第二部分 自由主义传统对（或部分针对）公民宗教的回应
● 第九章 巴鲁赫？斯宾诺莎：从公民宗教到自由主义
● 第十章 哲学与虔诚、斯宾诺莎的自由主义存在的问题（因为它部分回到公民宗教）
● 第十一章 斯宾诺莎对希伯来共同体的解释以及他的自由主义具有公民宗教特征的原因
● 第十二章 约翰？洛克：自由主义的典范
● 第十三章 “哲学家的上帝”一：洛克和约翰？托兰
● 第十四章 培尔的无神论共和国
● 第十五章 孟德斯鸠的多元化公民宗教
● 第十六章 施特劳斯主义对启蒙以及培尔和孟德斯鸠的拒绝
●部分目录