漂泊在马六甲海峡：马来西亚五条港华人社区的民族志

　　2012年初，作为广西首批特聘专家，笔者主持的“中国南方与东南亚民族研究”项目正式实施。本项目从*初的研究内容设计，到团队成员的选择，都非常注重与东南亚民族及其社会研究的相关性，因此，当项目申报成功后，我们的科研团队便制订了“东南亚民族村落与社区”系列丛书写作计划，期望通过本项目的推动，为中国学者从事东南亚民族和社会研究提供更多的机会，同时形成一批基础性研究成果，不断丰富东南亚民族与社会研究。自古以来，中国与东南亚地区的经贸往来、移民定居、文化接触与族群互动从未间断。公元前214年，秦始皇统一岭南后，汉文化开始传人现今越南北部的一些地区（当时属中国秦朝象郡地区）。两汉三国时期，汉语汉字和儒家思想传人现越南地区。“自东汉以后，特别是公元2世纪末叶，儒家的经典著作《论语》《春秋》等书，在封建政权和士大夫的学校里普遍讲授。”①不仅如此，中国学者也早已对周边异国文化产生浓厚的兴趣并有所著述，南宋赵汝适1225年写成《诸蕃志》，文中对占城（今越南境内）、真腊（今柬埔寨境内）等海外的风土人情有所描述，虽然作者不曾实地前往海外调查，但该书可称为珍贵的民族史资料。此后的元代汪大渊则更进一步，曾利用两次出海之便，考察了南洋和印度洋上的各个民族，写成《岛夷志略》。②这算得上是较早前往东南亚进行田野调查的中国古代学者了。同时代的周达观甚至两次到访真腊地区，在当地生活了一段时间之后，写成《真腊风土记》，对其人情风俗和神话传说作了详细的描述。③这些著作虽然以游记或见闻的方式创作，多有猎奇的心态，但作为珍贵的民族史资料，可补充正史的缺漏，具有重要的研究价值。明代严从简著《殊域周咨录》④，全书以明王朝为中心，记载了当时王朝边疆地区及周边各国的民族状况，按照地理方位将周边分为东夷、南蛮、西戎、北狄和东北夷，其中南蛮包括安南、占城、真腊、暹罗、爪哇等今天东南亚各国的前身。这些对我们今天的东南亚民族研究具有重要的参考价值，当然有些资料也存在错漏，需要研究者认真筛选。比如清代僧人释大汕所著《海外纪事》⑤，作者亲身前往越南顺化、会安一带居留一年有余。他的记叙对于今人了解17世纪末越南中部阮氏政权的历史和中越关系、海上交通等情况颇有用处，但其人贪财享乐、混迹佛门，部分内容难以让人信服。

　　周建新男，汉族，新疆阿勒泰人，博 士，云南大学民族学与社会学学院教授， 广西民族大学民族学与社会学学院教授， 博士生导师。中国民族学学会常务理事， 中国人类学与民族学研究会常务理事， 中国世界民族研究会副会长，享受国务 院特殊津贴专家。主要研究方向为跨 国民族，出版《中越中老跨国民族及 其族群关系研究》《和平跨居论》等 10部著作，发表学术论文70多篇，主 持完成和在研***项目7项，获教育 部第六届高等学校科学研究**成果奖 （人文社会科学）三等奖。英国剑桥大学 社会人类学系、爱尔兰国立梅努斯大学 人类学系访问学者，哈萨克斯坦国立欧 亚大学国际访问教授。

章 基本情况
节 马来西亚
第二节 巴生
第三节 吉胆岛
第四节 五条港
第二章 历史源流
节 村落发展概况
第二节 基础设施建设
第三节 人口发展
第三章 经济生活
节 传统“七星渔业
第二节 传统渔业发展历程
第三节 渔业附属产业发展
第四节 现代渔业发展
第五节 “七星渔业”现况与前景
第六节 新兴产业出路的寻找
第四章 族群与民间信仰
节 族群
第二节 民间信仰
第五章 社会组织
节 马来西亚华人公会
第二节 华人社团
第六章 婚姻家庭与亲属制度
节 婚姻
第二节 家庭
第三节 姓氏、名字和亲属制度
第七章 方言和风俗习惯
节 方言
第二节 饮食
第三节 服饰
第四节 节庆
第五节 丧葬
第八章 教育、民宿与科技
节 教育
第二节 医疗
第三节 民间文化
第四节 科学技术
后记