《申辩篇》中的苏格拉底

　　在西方历史上，苏格拉底之死乃标志性事件，这也使得《申辩篇》历来受到思想史家关注。虽然《申辩篇》文本较简洁，但也深具迷惑性。本书依据主导西方柏拉图研究的G. 弗拉斯托斯流派的读法，并不追求微言大义以“发现”苏格拉底的内心，而是力图逻辑的一致以“抵达”苏格拉底的表面。在作者看来，大多数人将苏格拉底描绘成最伟大的反讽家，这与苏格拉底真诚的自我表露相矛盾。苏格拉底的无知乃是否认人拥有关于美德的专门技艺-知识，而不是所有知识。因此人依然可以而且必须拥有人的美德，而这也意味着过经过省察的生活，避免自大和应受谴责的恶。

　　C. D. C. 里夫（1948— ），美国北卡罗来纳大学哲学教授，治学方向为古希腊哲学。著有《哲人王》（1988）、《理性实践》（1992）、《爱之惑》（2005）等。

序言 

柏拉图著作缩写 

第一部分?假苏格拉底

1. 1 开场辞

1. 2 针对流行污蔑的辩护 

1. 3 苏格拉底对科学和演讲术的否认 

1. 4 苏格拉底使命的信仰源头 

1. 5 德尔斐为何赞扬苏格拉底的智慧 

1. 6 人的智慧

1. 7 专门知识

1. 8 非专门知识

1. 9 苏格拉底否认有知识

1. 10 苏格拉底的伦理信仰

第二部分?驳斥美勒托

2. 1 新指控 

2. 2 省察美勒托

2. 3 动机

第三部分?真苏格拉底

3. 1 阿波罗的卫士 

3. 2 服从法律

3. 3 苏格拉底的使命

3. 4 知识、美德和幸福 

3. 5 有意作恶和不可及的美德 

3. 6 伤害和受益

3. 7 苏格拉底的私人政治 

3. 8 教育 

3. 9 替代性惩罚 

3. 10 真正的奥林匹克者 

结语 

参考文献

译后记