中华文华博大精深，它不仅深刻地影响了东亚地区，成为东亚文化圈的中心。而且在历史上也广泛地影响了非洲、欧洲和美洲等地区。游历海外多年，我更是深深地感受到中华文化对我的感召。在对东西方文化的长期探索与研究中，我逐步发现了生肖、星座、血型之间的感应以及对性格、命理、运势的影响。但是，在以往西方的所有研究与中国古老传统文化的结合上还是一片空白。在中国悠久的文化发展史上，中华文化一方面展现出了浓郁的农耕文明的色彩，另一方面也囊括了游牧文明乃至海洋文明的精华，在这一海纳百川、兼容并包式的文化里不但诞生出了最早的青铜器、最早的瓷器、最光辉耀眼的“四大发明”等一系列实体性的东西，而且，这一内涵极为深厚的文化还产生了“天干”、“地支”、“五行”、“运势”等诸多至今仍未被人们看透的深奥文化。为了更好地传播这些文化，为世人造福，我从上世纪80年代末开创了人体工程学之后，就一直将中国传统的生肖文化纳入我的应用研究课题之中。从1998年开始，我在台湾出版了繁体字版本的《生肖运势大公开》系列著作，之后是每年一本，被译成多种文字在香港、新加坡、欧洲及北美等地区的一些报纸刊登，受到了国际华人圈的高度好评！

《人生运程万年历》详尽叙述了节气的来源、划分、通解阴阳历的推算、与历法有关的阴阳五行、天干地支、十二属相的意义、以及年气风俗、周易八卦等方面的知识。附有详尽的1900-2050年的“万年历法表”，读者可根据表格随意选取日子，择吉避凶。

《吉宅旺运设计》是人类繁延生息的地方，是人们养精蓄锐的场所，中国历来都有安居乐业之说。人因宅而立，宅因人而存。所以建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，细意观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的称心如意的好房屋。特别是我们中国人，一向以住房为根，只要是经济条件许可，第一件事便是造房买房。一般来说一个人一生都要经历多次造房或购房之事，认为这样才可以生根立命，否则便是飘泊无依。因此，中国人不管身居何方，第一件事便是解决住房问题。一个人是否事业有成，看他住的房子就可知道，很多事业有成的人士，几乎花了一生的积蓄去买房子，一是希望自己的未来住的舒服，二是能得财旺丁，人们习惯于称自己居住的房子为家！家，也许是一间简简单单的房子，面积不大，但它能满足一家人居住的需求；也许它装饰得没有别人家的豪华，但只要感觉舒适、实用；也许它的位置没有别人家的理想，但它能让你感到自由自在。家，是亲人们团聚的地方，是人们心灵释放的场所，是一处港湾，是一种寄托。因此每一个住宅的方位、形貌、布置、色彩和周围的环境，都会对居住者的身体状态、思维、精神、心理等产生影响，所以住宅的空间环境的策划是非常重要的。我国很多的城市也悄然兴起一种绿色住宅，其意义和国外兴起的“生态住宅”是一样的，绿色环保住宅不仅使房地产楼盘兴起了一个新的卖点，也为生活在城区的人们营造了一个新颖、舒适、安全、卫生、健康的居住环境。

店铺环境学是易经地理科学的分支，选择开店首先要了解地理环境学，再合理布局店铺的财位与五行，方能享受到商运昌顺，事业旺盛的喜悦！

《公司旺商格局》人生在世，当以事业为重，除了要保持一个良好的身体外，再没有比干事业更重要的了。事业有发展，一切都迎刃而解。俗话说：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”而赚钱又和事业密切相关，事业的发展又离不开工作环境，这就是人生的链条效应。工作环境好，一般说来可以一顺百顺、遇难呈祥、逢凶化吉，否则就可能屋漏偏遭连夜雨，行船更遇顶头风。倒霉的人常常摇头叹气：“真倒霉，喝凉水也会塞牙！”是呀，倒霉或幸运大都与工作环境好坏有关，工作环境是极为重要的，应该慎重选择。工作环境分两大类别和三种形式。工作环境从区域上划分，可分为城市工作环境和农村工作环境。从具体工作形式上又可分为办公场所的环境、营业场所环境和生产场所的环境。有些人过分自信，认为凭自己的实力，在任何地方都可以有一番大的作为。殊不知：“虎落平原被犬欺，龙遇浅滩遭虾戏”，说明外因的重要性。任何一个人，如果没有找到适合自己发展的工作环境，就很难有大的作为。

《居家开好运》通过深入浅出的方式，对住宅的选址与选购、室内装修与布局（包括大门、玄关、走廊、客厅、阳台、卧室、厨房、餐厅、书房、卫生间等）、室内吉祥饰物等，分别进行讲解，让你轻松检测自己的居家环境风水。由于受环境条件的制约、过分追求外表视觉和开发商追逐利润最大化的影响，现在的建筑物在设计和布局上已经越来越远离中国传统风水习俗的要求，由此给人们带来的灾害也比比皆是。改善住宅和经营场所的风水环境，已经越来越成为有识之士迈向成功、避免失败的要求。更重要的是，你还可以运用化解方法，搭配吉祥饰物，对症下药，择吉避凶，化险为夷，自己动手改造爱屋的某些不适之处，使之成为真正适合全家人居住的好房子。

说到收纳整理，一般人或许很难把它与开运联想在一起。其实，开运与收纳整理之间确实有着密不可分的关系。以开运来说，最重要的莫过于气场的流通，但如果房间零乱，房内物品上布满灰尘就会导致气场停滞。换言之，时时保持整齐清洁的话，气场流通变好，运气自然就会提升了。佛家的修行也是从打扫开始的：通过扫除与整理可让自己的心情沉淀、稳定下来。成功的人、富裕的人也总是让屋内保持干净明亮的状态，因此，整理自己身边事物也是整理自己的命运。在动手整理前，要重新评估哪些物品是你需要或不需要的，可别因为舍不得丢，就把物品堆得满屋子都是，要在摆设得美轮美奂的空间下生活，感受才会与平时大不同。

对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予以否定。相术是观察人体骨格形貌以推断性格和命运的一种方术，《中国古代相术》追溯了中国古代相术的历史源流，深入探讨其技巧方法，科学分析其本质，并揭示相术对中国人的精神、中国传统文化的影响。

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。古人认为日月为曜，是阴阳之源；金、木、水、火、土为星，是万物之本。它们合称“七曜”，用来表示一个星期的七天。而十二生肖分置于天。以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸洇，成为民间信仰的一部分。生肖观念出现以后一直盛行于民间。建军的生肖丛书中不仅对这种生肖文化做了详尽的论述，而且还从人体工程学的视角进行了再认识，向生肖文化核心区域前进了一大步，突出表现在生肖文化与运势的结合上，以此知道人们的生活。并且建军始终没有停止对生肖文化的研究，在不断比对中，总结出十二生肖与四季、年、月、周、日的关系，现在又推出了他最新的研究成果一一生肖与姓名文化。这些在2009年的书中都将有系统的介绍。并且这种研究还在不断深入，每年出版的新书中都有新的成果推出，实在难能可贵。

《中国古代易占》以朴实的笔调、平实公允的立论，把《周易》与占卦这个古老而又常新的话题，向读者娓娓道来，使人在不知不觉中，受到《周易》人生哲理的启示。对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能筒单地将它予以否定。