本书不是专业性学术著作，而是一般的普及性读物。它脱离了单纯解说的领域，到处闪现着川嵜先生独到的见解。因此，对于临床心理学专家来说，这本书也值得一读。随着人们对梦的关注度越来越高，有关梦的出版物也越来越多，但带有解梦性质的出版物大都很令人失望。在这一点上，本书的独特之处就是指梦的本质，而且川嵜先生运用很独到的说明方法来进行阐释。本书中的关键词除了“联系性”一词外，还有“体验”一词，而且，川嵜先生提出：“书中所有用‘联系性’一词来论述的理论都可以用‘体验’来替换。”的确如此。那么，“联系性”与“体验”有何关系，又有何异同呢？本书并非学术著作，因此无须使用严密的理论和语言规范。但书中的很多构想非常新颖，我期待着川嵜先生能充分利用这些构想，尽早推出新的学术专著。本书不仅仅拘泥于解释梦境，还涉及人类的生存方式与心理治疗的根本方法。

著名作家柳青说过：人的一生中关键处只有几步，尤其是青年的时候。那些成功者们在面对事业的关键时刻和人生的转折点时，他们是如何决断、如何选择、又如何行动的呢？有时候，正是关键时刻的几分钟或一个选择决定了人的一生。然而这种选择往往不是出自偶然，而是一个人长期积累的结果。

《万事通万年历》内容包括历法知识篇、传统节日篇、星座生肖篇、礼仪篇、起名篇、实用文体篇、生活小窍门篇、汽车知识篇、家庭理财篇、健康与养生篇、优生优育篇等。

近年来，李建军及人体工程学学科，引起了西方社会学术界的广范关注、获得西方国家主流社会的青睐。以丰硕的学术著作和实践验证的事实，广受学术界的重视，荣膺联合国教科文组织顾问和美国南加州大学（USC）人体工程学计划主任。值得一提的是美国南州大学将人体工程学列为学校二十一世纪重点发展研究学科之一，并聘请李建国开设人本工程学课程，同时讲授东方哲学思想与西方现实科学的融汇和比对。

俄国大文豪屠格涅夫说：“性格即命运”。日本血型性格专家铃木芳正说：“血型是左右人生的红色权杖。”不同血型表现着不同性格，潜伏着不同人生轨迹。我们有必要了解自己的血型和性格，从而为自己的生命航程增添更多的亮点。血型，这一生命体最本质的东西，在人刚刚呱呱附地的瞬间就被确定下来了。可以毫不夸张地说，它们秉承天地的精华，传递着宇宙的信息，悄无声息地以它们自有的规律发挥着神秘莫测的威力，影响着一个人的生命历程。

梦是人体的一种很特殊的精神现象，因而也是人为精神生活中的一种很特殊的现象。人对梦的思考，属于人对自身的一种“反应”，一种审视，因而也是一种自我认识。人类对梦的探索，反映了人类的现性精神和对真理孜孜不倦的追求。在漫长的历史过程中，各个历史时期，各个国家，各个民族都依靠自己的智慧对梦进行了卓有成效的研究。这些研究都反映了当时人们对自然，以自身的了解程度，也为生来者提供了新的线索和更多的资料。在梦面前，人们不再像古人那样一期待莫展，也不再害怕有什么神灵在暗中窥探，梦不仅可以被认识，还能被控制为自己服务。要想这样，我们还要掌握正确解梦方法，这样才不会误解梦的意义。科学可以帮你掀开梦的神秘面纱。 本书运用精神分析的原理和方法讲解如何科学地解梦。既然梦是人类精神生活中的一种很特殊的现象，人对梦的解释并非只有一个固定答案，要因人而异作出变通。我们所谓的经验，不过是概括出一些规律，仅作参考，读者还需判定梦的解释对自己而言是否可靠是否适用。相信聪明的读者会根据自己的经验和认识去了解梦，去解读梦，试着为自己或朋友解一个有思的梦，也不失为一件趣事。

风水是中国人追求理想居处环境的一种观念，这种观念，对一切与此相关的行为取向和人文风情都有不同程度的影响——这正是我们把“风水”放在中国民俗文化丛书系列中来一番“趣谈”的依据。不过，有几个问题，宜把招呼打在前面。 首先是“风水”性质的争议性。1980年出版的《辞海》给风水所下的定义是：“风水，也叫堪舆，旧中国的一种迷信。”二十年后的《辞海》修订版，基本表述照旧，只是将“旧中国”的“旧”字省掉了，认可了新中国创立五十年以后的今天，风水现象依然是客观存在的现实。这是相关学科领域的主流认识。但同时也另有一批学者认为，风水是一门综合性、系统性很强的学问，“蕴藏着丰富的科学内涵”（羽佳、方人也：《科学看风水》，科学技术文献出版社重庆分社，1989）。是迷信就该破除批判，是科学自当提倡推广。然而现在有人说是“迷信”，有人说是“科学”，在此针锋相对之间来展开这个话题，“两姑之间难为炊”的尴尬，可想而知。笔者触及风水有年，至今不认同风水足以和现代意义上的“科学”概念划等号，但风水中的确存在不少可以分析可以探讨的内容，特别是把它当作一种文化现象来审视，还是有其“趣谈”价值的——权当是对事物都要作科学分析吧。 其次是风水范围的广泛性。有人说它是“学”，吸收了中国古代哲学、伦理、建筑、生态、天文、历法、地理、水文、气象、土壤，养生、审美等多种学科领域的成就，这就是前面引述过的所谓综合性、系统性了：也有人说它是“术”，当真是天星地卦、望气式占、符箓祈禳、八字择日、厌胜镇邪、灵物法宝、命理流年、建除六壬……径可称作是一个巫觋方术的完整的结构体系。显然，无论从哪一种取向出发，要想对之进行哪怕是稍具完备性的梳理，绝非笔者绵薄之力所能及，也不是本书区区篇幅所能承担的。有鉴于此，笔者只能避繁就简，主要从民俗文化这一层面着眼，为读者提供一个略知风水的基本线索。再次是风水表述的晦涩性。风水建立于《周易》思想体系之上，其后又和各种泛神秘文化贯通，由此演绎出一大套术语体系。过去的“风水先生” 借此意义隐晦、造词僻拗的“行话”诱蒙主顾，甚至今人写的一些号称研究风水的读物，也有意无意地承袭遗风，似乎非此便显不出风水的神秘莫测，或者显不出本人的高深博学——打个比方，就好像有人在日常生活中，一定要把食盐称为“氯化钠”，把石灰称为“氧化钙”，或者把煤球叫作“黑色固体球形可燃矿物”。为方便读者，笔者在行文遣词中，尽可能做到浅显明白，石灰就是石灰，煤球就是煤球，对那些看似玄奥深邃，讲起来牵丝攀藤、夹缠不清的概念术语，也不再展开。当然，通俗浅近的文字，往往有不能传达微妙会意的缺陷。好在本书宗旨不是在“风水”同行中作切磋交流，相信大多数读者是能谅解的。此外，本书虽然回避艰深的学术论证和探讨，但还是依笔者对课题判断的取向，汲取或介绍了专家们的一些研究成果。为了增强读者的理解力和阅读趣味，还结合文字表达，插配了不少图片。需要说明的是，除署名引述的观点成说和图文资料外，囿于体例及图片摄制者失考等其他原因，未能—— 具名，在此，特向金良年、张锡昌、王全亨、唐载清、肖勇俊、张家伟、吴荣芳等及众多未具名的同仁和朋友致以诚挚的谢意。

一个好的住宅必定是一个能够让人安居的地方，它能影响人生五大重要事项：一、事业是否顺利；二、身体是否健康；三、财富是否得利；四、婚姻是否美满；五、子女是否健康成长。 这些都关系着人生是否美满。有了这些生活智慧，就可以在气势差时去改变调整；气势佳时如何求得更顺畅更兴旺。本书力求从不同的角度来探讨其中的奥秘，让读者简单明了地共享先人所留下的生活智慧，而达到趋吉避凶的效果。住宅风水讲究的是创造与自然调和的居住空间。理想舒适的生活环境，对人的身心健康、财运气势都有良好的影响，虽然风水不是惟一影响的因素，但不妨以客观的角度来看它，利用风水的智慧与哲理来帮助解决问题。

近年来，李建军及人体工程学学科，引起了西方社会学术界的广范关注、获得西方国家主流社会的青睐。以丰硕的学术著作和实践验证的事实，广受学术界的重视，荣膺联合国教科文组织顾问和美国南加州大学（USC）人体工程学计划主任。值得一提的是美国南州大学将人体工程学列为学校二十一世纪重点发展研究学科之一，并聘请李建国开设人本工程学课程，同时讲授东方哲学思想与西方现实科学的融汇和比对。

得了一份机缘，成为时尚媒体业者。素来对光灿灿得晃眼的明星男女敬而远之，忽然靠得很近，甚至攀肩搭前，把盏言欢，见着了哪怕自己报上的COVER人物，多少也有几份激动。人说距离产生美，记得大学时代新闻摄影课，老师点评李默然“橘皮”特写时颇为忿忿然，“勿能看得格能清爽的”。读者需要“零距离”，真的零距离了，倒有些失落，有些尴尬，于是乎教育自己“明星也是人啊”。这本小书搜集的大都是《上海星期三》刊发的明星台下生活，去了盛装，关了聚光灯，似乎可以看得“清爽”了。帅哥靓妹们现身说法（有无道理不甚清楚，反正好像总不会错），护肤美容、健体塑型、服装饰品、家居宠物，林林总总，内容庞杂，且附心得，有的称“生活原本很简单”，有的言“性感发自内心”，刚刚想看清爽，似乎却又迷糊了眼。过分包装让人叫屈，完全去“皮”也不招人，于是乎去了COVER的星明，又得用时尚概念COVER一次，皆大欢喜。