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每个人都喜爱算命，有的人深信不疑，有的人半信半疑，还有的人一点也不信。无论你信或不信，且看看我们的周围，从大街到小巷，从报纸到电视，几乎到处都可见算命先生或算命的书籍。这表示每个人都对自己的命运充满好奇，而“算命”已深入现代人的生活之中了。用扑克牌来玩游戏，既刺激又有趣，深受大众喜爱，也是一般人休闲的娱乐项目之一。然而，用扑克牌来算命，可就更有趣了。想想，以几十张纸牌来打赌人生，猜测命运，这是多么奇妙的事呀！也许有人会认为以扑克牌算命不准，然而，远在古代的西方国家，早已凭借纸牌的测试来行事了，说纸牌负有“预测未来判断吉凶”的使命，并不过分。

本书通过许多心理测验方式，让你逼近自己潜意识中真实的爱情、个性、人际、生活等，让你更了解自己，作为生活上的参考。我们心中对自己的样子、恋爱的想法，其实并不代表别人都认同这些想法，只是自己以为这样是很好的、适合他与她的，事实上很多时候，并不适合。这时候，就需要心理测验来帮助你，测试一下，他与她的想法，与你和你的想法之间有什么不同。

自远古以来，梦的神秘既使人们神往惊叹，激起他们刺探隐秘的兴趣，又是蒙昧而富于天真的想象力的古人产生唯灵论思想的温床。他们自然而然地把困惑莫解的梦与超自然的神灵联系起来：梦是神灵依附人的体现，是神灵赐给人的言辞，是上天或宇宙主宰对可怜的人类的暗示，是冥冥上苍、茫茫宇宙对人世显示的预兆。梦能预知未来，预测吉凶，传达神意，主宰尘世。因此，自远古始，阐释梦兆，占梦解梦，猜破梦所携带的这种来自神灵的有关人生重大问题的预言和启示，就成了古人赖以从事现实活动的一种庄严重大的意识活动。然而梦境奇幻多变，迷离怪诞。因为神灵不会直接把预示告诉人们，天机本不可泄露。所以，梦需要艰辛曲折的阐释占解。占梦解梦不可能有客观依据，梦境虚幻，神灵更是缥缈难寻，占梦解梦也就多属随心所欲了。但是，任何民族都有它的心灵活动方式，有它特定的文化土壤。东方人不同于西方，印度也有别于中国。占梦只能在一定的文化氛围里进行，它具有鲜明的民族特色。因此，我们将看到，中国古代梦境的描绘与阐释具有独特的中国意味，是他国他民族所无法取代的。梦以严酷的心理真实，以我们民族所特有的想象力，编构了一个凌驾于现实世界之外的绚丽多姿的幻梦世界。预言梦是其想的开端，书中的叙述从这个开端起步。

风水古称堪舆，众多文献将其归类于地利所属，史上流派甚多，支持者谓之灵验并可趋吉避凶，反对者则称之为迷群惑众。无论是支持者还是反对者都不得不承认风水很神秘，隔着这层神秘的面纱，世人很难看到它的本质与原理。而各流派的风水“真经”与“真诀”于史上更是口口相传，世人很难了解。有句话是这样说的，存在就有存在的道理，传承数千载不倒的事实多少说明了风水或多或少有些作用，而从古至今相当一部分人也或多或少地直接或是间接受益。本书重点讲家居风水。

亲爱的读者，你是一个怎样女子呢？作为有别于男子的一类人，你懂得自己的魅力所在吗？你真正认识自己吗？你想要成为什么样的女子呢？你想要怎样的人生呢？或许，你想要完美的爱情，可是你知道自己有哪些恋爱特长、有哪些韵味、哪些可以吸引异性的魅力吗？你想要完美的婚姻，可是你知道怎么和他相处吗？你知道他是怎样的一个人吗？你更适合什么样的男子呢？你想要获得财富，你想要做一个高“薪”美人，可是你懂得理财吗？你懂得赚钱吗？你想要成为人群中的焦点，可是你知道自己有什么可以吸引众人的长处吗？你是一个喜欢表现自己的人吗？你想要成为众多男子仰慕的交际花，可是你懂得如何与人相处吗？你更适合用什么的方法与什么样的人接触，你知道吗？你想要做个好命的女人，可是你知道自己的星座运势吗？你知道你所在的星座在哪些方面更容易使你卓尔不群吗？或许你也想过这些问题的答案，而你思考的结果是怎么样的呢？你找到答案了吗？或许你已经凭借自己的思考得知其中之一二，那你想更全面地了解自己吗？本书从爱情、婚姻、理财、性格、人际和星座六个方面收集了大量的众多心理专家认可的心理测试题目和一些星座物语，用活泼、简洁、时尚的语言，深入浅出地分析出了你在各个方面的优缺点。通过对本书的阅读，你一定能找到自己的特质，更好地发掘自己的潜力，找到自己的用武之地，从而享受自己美好的人生。

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●生活顺风又顺水：吉祥衣饰+健康饮食+好风水+避邪灵物=幸福度过365天！●好运旺你家：高楼广厦千座万座，要找准定居的吉方；室内物品十件百件，摆对了就能交好运！●财源滚滚来：穷鬼翻身！今年一定要有钱！教你防范未然避免破财！●给爱情施点魔法：在幻想中恋爱，在魔法中亲密，预约爱情，锁定婚姻，订制幸福！●提升运势的神奇能量：佩戴珠宝饰品，汲取其灵异特性，让你吉星高照，洪福不尽！●饮食创运：食蟹可以有夫运，南瓜汤是发达汤，化繁入简，教你调节饮食以改运！

姓名只是一个用来区别自己与他人的符号吗？“姓名学”并不这样认为。姓名学有两种用途：依据“姓名”可以在第一时间获知一个陌生人的命运、个性的概况；对于刚出生的孩子或想改名的人，可以凭借姓名学起个吉祥的名字。易学认为，万物都可归于五行。所以，汉字的字义、笔画都有五行属性，它们分别产生意念磁场、数理磁场。不同汉字的搭配反映着五行磁场的顺畅与滞涩，姓名使用的频率越高，这些磁场对人体的作用就越明显。这就是姓名可以改运的原因。有人要问：重名的人多了，命运、个性都一样吗？当然不同。只凭名字来做预测有很大的局限性，所以，严谨的姓名学要与八字相结合。把姓名学与特定的人联系在一起才更准确。这里说的“特定的人”指人出生时间的特殊性，也就是俗话说的“生辰八字”。在特殊的时间点，人们需要的八字用神的五行会有不同，所以相同的姓名会带来不同的影响。如何将姓名自身的吉凶与用神五行结合在一起，起出在这两方面都吉祥的名字？看完本书你将得到答案。

《奥义书》（upanisad）在印度古代思想史上占有重要地位，是印度上古思想转型的关键著作，对印度古代宗教和哲学的发展产生了深远影响。印度上古时代也称吠陀时代。现存吠陀文献包括吠陀本集、梵书、森林书和奥义书。吠陀本集有四部：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》，约产生于公元前十五世纪至公元前十世纪之间。其中，《梨俱吠陀》（尽gveda）是颂神诗集，《娑摩吠陀》（Sgtmaveda）是颂神歌曲集，《夜柔吠陀》（Yajurveda）是祈祷诗文集，《阿达婆吠陀》（Atharvaveda）是巫术诗集。这些吠陀本集表明印度吠陀时代是崇拜神祗的时代。神祗分成天上诸神、空中诸神和地上诸神三类。许多天神由自然现象转化而成，如苏尔耶（太阳神）、阿耆尼（火神）、伐由（风神）、普利提维（大地女神）和乌霞（黎明女神）等，也有一些天神由社会现象或与自然现象相结合的社会现象转化而成，如因陀罗（雷神和战神）、陀湿多（工巧神）、苏摩（酒神）和毗诃波提（祭司神）等。《梨俱吠陀》中的颂神诗主要是向这些天神表达崇拜、敬畏、赞美和祈求。在印度上古初民的心目中，人间一切事业的成功都依靠天神的庇佑。