清东陵的满族

　　清东陵满族的历史，经历了三个时期。第1个时期，是清王朝时期。清东陵建设于顺治十八年（1661年），24岁的福临去世后，清朝按照他生前的意愿，在遵化境内的昌瑞山起建了规模宏大的孝陵。自此之后，相继营建了康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵4座帝王陵墓，孝庄文皇后的昭西陵、孝惠章皇后的孝东陵、孝贞显皇后（慈安）的普祥峪定东陵、孝钦显皇后（慈禧）的菩陀峪定东陵4座皇后陵，以及景陵妃园寝、景陵皇贵妃园寝、裕陵妃园寝、定陵妃园寝和惠陵妃园寝5座妃园寝。清东陵共安葬了5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔和1位阿哥，共计埋葬了157位墓主人。清廷本着“事死如事生”的原则，在他们陵寝的周围设置了一系列的管理和保护机构，服务于那些地下的墓主人。像八旗兵部、礼部、石门工部、内务府各圈等等，有几千人进驻陵区或陵区周围。这些人有八旗满洲人，当然也有汉人，形成了清东陵地区独具特色的人群，即守陵人。在那个年代，守陵人各司其职，恪尽职守，小心翼翼地侍奉着、忙碌着。在这里，他们中的大多数人的感觉是优越，因为他们有着很好的待遇，拿着白花花的银子，吃着皇粮，俸禄很高，还很稳定，没有任何风险。但是，守陵人的驻防和服役是有年限的，他们换了一批又一批，来了走，走了来。大多数人是舍不得离开东陵的。所以，这个时期，清东陵的满族有两个鲜明的特点。一个是流动性强，今天在这里，明天就可能换防，被调到别处去了，这是由八旗兵军政合一的性质所决定的。直到今天，我们经常会收到来自全国各地守陵人后代的信件，他们在这里追访先人留下的足迹。第二个特点就是服从意识强。因为这里的机构实行军事化管理，不管是八旗兵部还是八旗礼部，包括内务府人员，都有明显的军制等级，一级管一级，层层抓落实，金字塔式的军事等级非常明显，所以，这里的守陵人服从意识非常强，服务意识也非常强。第二个时期，是民国时期。清王朝覆灭，民国兴起，局势变幻莫测，逊清皇室无力保护皇陵，也无力再供养那些守陵人。这些吃惯了皇粮的守陵人该怎么办呢？他们在剧变面前怎么选择自己的人生呢？所以，这个时期清东陵的满族，呈现出以下两个特点。一是生活艰辛。没有了经济来源，要靠自己的双手，自食其力。可是，这些人不具备基本的谋生能力，在这个历史转折时期，他们选择了不同的道路。有的背井离乡去外地做苦力，但是，结果大都不好，饿死在逃荒路上的大有人在。有的就此沉沦了，整天游手好闲，生活*狼狈，也闹出了很多笑话。不管怎么样，过去那种吃皇粮、提笼架鸟的生活基础没有了，守陵人顿感前途渺茫。也有一部分守陵人选择留在了这块热土上，他们辛勤劳作，学习耕种，自食其力。他们能够适应形势的变化，转变思想，学习各种生产技能。掌握了生活技能的东陵人，逐步步人正常人的生活轨道。二是政治地位低。清朝灭亡，那些过去和专制帝国息息相关的守陵人，尤其是那些满族人，过去属于特权阶层，享受着与常人迥然不同的政治待遇，可是，一旦王朝结束，他们的风光不再了。不仅如此，还遭到了不公正的待遇。皇粮断了，没有了经济基础，接踵而至的是政治上的歧视。守陵人沮丧至极，过去引以为自豪的满洲身份、八大姓氏，都已是过往云烟。他们不仅要隐瞒自己的出身，还要改掉自己的姓氏，因为不那样做，就会面临很多困难，比如就业、婚嫁，等等。在这个时候，东陵地区的满族人都不愿意或者没有勇气承认自己是一个满族人。在民国时期，东陵满族人的社会地位没有发生根本性的变化，他们艰难地活着。第三个时期，是中华人民共和国成立之后。中华人民共和国成立之后，清东陵和全国其他地区一样，发生了翻天覆地的变化，清东陵地区的满族人也因此而获得了新生。他们顽强地生活在这块宝地上，既努力保护着这里的世界文化遗产，为传承优秀的民族文化而做出自己的贡献，又与时俱进，融人时代发展的大潮之中，成为这一地区改革开放的生力军。

　　鞠志强，男，河北省易县人，1944年生，大学学历。历任中共衡水地直党委办公室副主任，衡水地委副秘书长，阜城县委副书记，共青团河北省委副书记，河北省民族事务委员会副主任、主任，河北省宗教事务局局长，政协河北省民族宗教委员会副主任，河北省民族宗教事务厅厅长。曾主持编写《河北省志·民族志》《河北省志·宗教志》《河北少数民族史》丛书及《河北宗教史》丛书。撰写、发表民族宗教方面论文、文章多篇。刘金柱，汉族，生于1971年5月，祖籍河北迁西，中共河北省委党校毕业，硕士研究生学历。1993年参加工作，历任滦县师范学校团委书记、共青团唐山市委副书记、书记、曹妃甸工业区管委会副书记、唐山市路北区副书记，现任遵化市委副书记、唐山清东陵保护区党工委副书记、管委会主任。贾宝忠，满族，生于1972年3月，祖籍河北遵化，中国人民公安大学公安管理专业毕业，本科学历。1994年参加工作，历任遵化市公安局指挥处主任、遵化市刑事侦查大队大队长、遵化市公安局副局长，现任唐山清东陵保护区管委会副主任、清东陵文物管理处主任。

概述
章 清朝时期
节 东陵的长官——陵寝守护大臣
一、守陵的康熙皇子
二、守陵的其他皇室成员
第二节 守卫皇陵的旗仆亲军
一、陵寝内务府人员
二、陵寝礼部人员
三、陵寝兵部人员
四、东陵工部人员
五、管理陪葬墓人员
六、守陵人职掌沿革
第三节 祭祀皇陵
一、备办祭品
二、侍奉皇帝祭祀陵寝
第四节 政治经济待遇
一、仕途出路
二、经济待遇
三、福利待遇
第五节 衙署营房
第六节 文化教育
一、官学
二、兰阳书院、义学
第七节 风俗习惯
一、衣冠服饰
二、饮食风俗
三、礼节礼法
四、宗教文化与祭祀活动
五、生活习惯和文娱活动
六、育儿风俗
七、婚姻风俗
八、丧葬习俗
第八节 守护东陵风水的绿营官兵
一、防区职责
二、绿营的官制
三、绿营官兵守卫皇陵
四、绿营官兵的日常操演
五、绿营官兵的福利待遇
六、自谋生路
第九节 奖惩
一、陵寝律令
二、守陵人的罪与罚
第十节 史话
一、坐班饮福
二、陵里各圈没有正房
三、陵寝神道
四、清东陵的鬼门关
五、宝华峪地宫渗水案
六、马兰镇兵丁聚众请愿案
七、景陵隆恩殿火灾
第十一节 清朝时期大事年表
第十二节 兰阳旧事
一、昔日兰阳城
二、兰阳八景
三、庙宇古迹
四、奇闻轶事
五、风味小吃
……
第二章 民国时期
第三章 中华人民共和国时期
附录
参考资料
后记