肇始于1941年的头脑风暴，就像Linux系统，60多年以来，经过全球智慧精英的锤炼，已经成为全人类共享的知识财富。在改变世界的创意中，它被赋予“最激动人心”的称誉。学界、商界的领袖们人的思维能力和思维方式着手，改变人个生活和事业，乃至决定企业的发展。它让每一位参与者都受到尊重，享受创造的乐趣。商务人士、企业家、艺术家、家长、学生、老师等各行各业的人都能通过学习头脑风暴的技能改善自己的生活。这是一本非常有趣的，通俗易惜而又使你快乐的好书。它帮助人们激发他们的创造力，学会如何进行头脑风暴，然后把他们的最好的创意变成现实。本书从最基本的概念说起，先剖析了创意并介绍了它们是如何出现的。然后集中介经了一些屡试不爽的头脑风暴技巧，并逐步指导你在生活和工作中使用这些技巧。本书还帮助读者分析他们的创意，挑选出最好的一些事例，帮助他们实施这些创意来达到积极的可预见的结果。本书还特别介绍了一批由于头脑风暴能力出色而获得成功的人，并对他们做了深入的采访和案例分析。现在，开动你的脑筋，启动你的创意，刮起这个世界的又一场风暴吧！作者简介杰森·R.瑞奇写了许多畅销书，包括：《在网上开始你事业的非官方指导》，《你的事业：领导你自己到达成功》，《绝妙的个人简历》以及《在网上开展营销的非官方指导》。同时还是广受欢迎的报纸和杂志的专栏作家。目录前言序言第一章下一个伟大的创意就在你的脑子里：头脑风暴的基础第二章剖析创意第三章头脑风暴第四章创造性思维和头脑风暴续习第五章克服头脑风暴障碍第六章分析你的创意第七章让你的大创意产生完美结果第八章头脑风暴工具第九章头脑风暴协调员：请一个专家来帮忙第十章艺术和娱乐领域里头脑风暴成功的典范第十一章商业领域里头脑风暴成功的典范后记

解读中国人的权力游戏智慧的心灵都是敏感的。据说雨果在参观巴黎圣母院的时候，发现一面墙上刻着“命运”两个字。它的痛苦扭曲沧桑深深的震撼了这位作家，《巴黎圣母院》的灵感之火顿时照亮了他的头颅。换了常人，大概根本不会留意，即便看见了，也不以为然。“面子”是丰富的中文词汇里一个古老的概念，熟悉得以至于让人熟视无睹。但黄光国先生却以心理学者的敏锐，捕捉到它所蕴含的中华文化社会心理的深层意象，由此出发，融汇儒家思想和西方现代科学哲学，建立了本土化的“人情与面子”理论模式。在这种模式下，中国社会中的人际关系被区分为情感性关系、混合性关系和工具性关系。当请托者请求资源支配者将他掌握的资源作有利于请托者的分配时，资源支配者首先进行的是“关系判断”。对于被他界定为情感性关系的人，他将按照需求法则对待；对于被他界定为混合性关系的人，他将按照人情法则对待；对于被他界定为工具性关系的人，他将按照公平原则对待。但无论哪一种交往法则，都是“报”的规范的衍生物。在情感性关系中，不管是在回报的资源还是期限上都没有明确的范围，比如父母抚养子女时竭尽所能，不会以算计的心态付出。在混合性关系中，“礼尚往来”，“投之以桃，报之以李”的回报方式则成为维系彼此关系的法则。而在工具性关系中，回报通常是等价并且即时的。在此基础上，黄先生指出：促使中国人对别人“做人情”的主要动机之一，是他对别人回报的预期。为了论证“人情与面子”理论模式的普遍适用性，作者通过对中国古代文化典籍的旁征博引和对《儒林外史》范进中举故事中各色人等的社会行为分析，证明了这一理论对中国古代的社会行为的诠释能力。接着作者在《儒家关系主义与华人企业的组织文化》一文里，用这一理论模型对现代华人企业进行了分类分析，说明了现代华人社会运作机制的儒家特色。从儒家关系主义的理论体系出发，作者解构了关系与面子的权力游戏。在分析了面子的虚与实、动态性和多重性等特质后，作者通过对一系列“面子语言”，比如给面子、损面子、借面子、顾面子等概念的解析，揭示了面子与社会互动之间的关联，即实际上支配着中国社会运行的“潜规则”。而本书最具启示意义之处在于黄先生提出了社会心理学的本土化的方法论。在压轴文章里，他通过对自己学术生涯和建构“人情与面子”理论模式过程的回顾，提出了“多元典范的观照”方法：以“实在论”建构理论，以结构主义分析文化，并以“实用主义”从事经验性研究。说到底，这是一种“西学东用”、博采众长的治学方式，它对于全球化背景下研究传统文化的中国学者具有积极的借鉴意义。

《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。作者简介： 尼尔·波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》（合作者：查尔斯·韦恩加特纳）、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的

本书既是一个人的传略，更是一部日本战国中后期历史，既集中展现了战国时代终结者和江户幕府三百年基业开创者德川家康绚烂多彩的一生，更是其同时代的织田信长、丰臣秀吉……等诸多豪杰的群生像。

俗文化，古而不老，历久而弥新。它在人们的身边，在人们的生活中，无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化，剔其糟粕，吸收其精华，对发扬民族精神。增强民族自信心，提高和丰富人民生活，都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的，从这个意义上讲，愈是民族的，。就愈是世界的。因此，我们总结自己的民俗文化，正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求，时代的召唤。