华夷中西：中华哲学史上批评格式变迁考（精装）

　　“中西哲学比较研究”作为一门学问，不外三大格式：“西化比”或“以西化中”；“并置比”或“中西并置”；“化西比”或“以中化西”。“中华哲学批评”，现已被逼到“格式转换”之“拐点”上：固持“西化比”与“以西化中”格式，已经没有出路；固持“并置比”与“中西并置”格式，已经没有出路；固持“普世哲学”或“广义哲学”格式，已经没有出路。“中华哲学批评史”之核心，是考察“中华哲学史”上“批评格式”之变迁。暂分“原创文化期”、“佛禅兴盛期”、“西学兴盛期”与“华学复兴期”四个时期，分别论述原创文化期“效用优先”格式指导下之哲学批评、佛禅兴盛期“智慧优先”格式指导下之哲学批评、西学兴盛期“本体优先”格式指导下之哲学批评以及华学复兴期“大者优先”格式指导下之哲学批评等。“大者优先”格式之近期目标，是“以中化西”；之远期目标，是“全盘化西”。“全盘化西”格式，目前正在生成中。

　　张耀南，北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授，博士生导师。国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，全国文化名家暨“四个一批”人才，北京市宣传文化系统“四个一批”人才。《自然国学评论》主编。中华孔子学会理事，中国文化书院国学院特聘导师，北京什刹海书院特聘教授。主要研究领域：中国哲学史、中西哲学与文化比较研究、中国传统文化与自然国学等。在《哲学研究》、《北京大学学报》、《光明日报》等重要核心报刊发表论文60余篇，并在《哲学与文化》（A&HCI）、《中国文哲研究通讯》等海外期刊发表论文多篇。所撰论文近40篇曾被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大复印报刊资料》等报刊全文转载或摘要转载。出版学术著作多部，包括《中国儒学史·近代卷》、《中国哲学批评史论》、《大人论——中国传统中的理想人格》、《张东荪知识论研究》等。主持多项国家社科基金项目及北京市社科基金项目。著作或论文曾获北京市第十二届哲学社会科学优秀成果奖特等奖，第十四届中国图书奖，北京市第九届、第十二届哲学社会科学优秀成果奖二等奖，全国行政学院系统第二届、第三届优秀科研成果奖二等奖等。

序一 安乐哲

序二 张西平

导论 哲学批评、哲学批评学及哲学批评史

一、哲学批评与哲学批评学

哲学批评学之定义/哲学批评学之框架/构建“哲学批评学”之必要性

二、中华哲学批评史

创建“中华哲学批评史”之理由/原创文化期：“效用优先”格式/佛禅兴盛期：“智慧优先”格式/西学兴盛期：“本体优先”格式/华学复兴期：“大者优先”格式

三、欧西哲学批评史

自学科建设方面而观/白材料方面而观/自内涵方面而观/“欧西哲学批评史”之位置安排

第一篇 原创文化期：“效用优先”格式指导下之哲学批评

第一章 对于儒家之批评

一、《墨子·非儒》对于“孔某”及“儒家”之批评对于“孔某”之批评/对于“儒家”之批评/比《庄子·天下》更偏于效用

二、《韩非子》对于孔子与儒家之批评

关于“直于行者曲于欲”/关于“莫众而迷”/关于“泰侈倡上”/关于“过其所爱日侵”/关于“仲尼不知善赏”/关于“尧舜之不可两誉”/关于“仲尼以文王为智”/关于“仲尼之对，亡国之言”/关于“势诚易以服人”/关于“上下之利若是其异”

三、《礼记·经解》对于“六经”之批评

合正反两面界定六经之“效用”/逻辑格式完全同于《大学》/以“效用”释读“礼”

四、《盐铁论·论儒》对于“儒学”之批评

第一回合之论辩/第二回合之论辩/第三回合之论辩/其他篇章 之批评

五、扬雄《扬子法言·五百》对于儒家之批评

关于“五百岁而圣人出”/关于“用”与“不用”/关于其他诸家

第二章 对于道家与墨家之批评

一、《韩非子·解老》对于《老子》之批评

关于“上德不德，是以有德”/关于“礼者，忠信之薄”/关于“治大国，若烹小鲜”/关于“道可道，非常道”/“曲解”与“误解”之问题

二、《韩非子·喻老》对于《老子》之批评

关于“天下有道，却走马以粪”等/关于“将欲歙之，必固张之”等/关于“见小日明，守柔日强”等/关于“不出户，知天下”等/“曲尽误解《老子》原文”问题

三、《孟子·滕文公》之“辟杨墨”

关于“墨氏兼爱是无父也”/关于“兼”与“别”/关于其他各家

四、《韩非子·显学》对于墨家之批评

以“愚诬之学”斥儒、墨/以“杂反之学”斥儒、墨/“用”是决定治、乱之根本/关于“不听学者之言”

第三章 对于诸子百家之批评

第二篇 佛禅兴盛期：“智慧优先”格式指导下之哲学批评

第一章 佛禅兴盛期与“智慧优先”格式

第二章 对于儒家之批评

第三章 对于道家之批评

第四章 对于释家之批评

第五章 对于人物与诗之批评

第六章 对于学术史之批评

第三篇 西学兴盛期：“本体优先”格式指导下之哲学批评

第一章 西学兴盛期与“本体优先”格式

第二章 对于儒家与儒学之批评

第三章 对于中华“三教”之批评

第四章 中华“三教”对于“西学”之批评

第五章 近百年“哲学史”著述中“本体优先”格式之运用

第六章 走出“本体优先”格式之尝试

第四篇 华学复兴期：“全盘化西”格式之生成与未来哲学批评

第一章 明清间：甲申（1644）前后“以中化西”之努力

第二章 清民间：辛亥（1911）前后“以中化西”之努力

第三章 一阳复始：“以中化西”之作为“晚年定论”

第四章 贞下起元：庚辰（2000）前后“以中化西”之尝试

第五章 “否极泰来”：“大者优先”格式指导下之哲学批评

主要参考文献