亚洲概念史研究（第4卷）

　　本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第四卷。本书共收集十一篇论文、两篇书评，承袭前三卷的学术脉络，以“基本概念”“国族”“文本”三部分继续推动亚洲概念史的研究。其中“基本概念”栏目收录《“主义”概念的哲学面向》（史易文/ Ivo Spira）、《“主义”的悲剧：五四前后报刊小说中的“人道主义”》（章可）、《近代中国的“资本家”——以其概念之生成、演变为中心》（徐天娜）、《的中日首译本探析》（盛福冈）、《清末民初的“封建”政治》（慕唯仁）等五篇论文，“国族”收录《祖国——一项基于近代西方语境的概念史考察》（于京东）、《近代韩国的国民·人种·民族概念》（姜东局）、《从Republic到“共和”：一个西方概念的中国之旅》（李恭忠）等三篇论文，“文本”收录《四元为体”与“五行为用”——从邵雍到利玛窦的历史转折》（徐光台）、《“福音”概念——17-19世纪汉译文本研究》（闵心蕙）、《从“造化机论”到“培种之道”：通俗性科学在清末中国社会的传播》（唐权）等三篇论文。《19世纪历史的全球史书写——对奥斯特哈默的几点认识》（李雪涛）与《时间、空间与概念史——读科塞雷克》（杨洋）两篇书评。

　　孙江教授，长江学者，现为南京大学政府管理学院政治学系和历史学院特聘教授。1993年在东京大学攻读博士学位期间，先后在早稻田大学法学部、驹泽大学文学部等教授东亚史；2000年赴日本静冈文化艺术大学国际文化系工作。致力于从社会史和思想史角度研究16-20世纪中国和东亚世界，研究方法涉及人文社会科学诸多领域，代表性的研究如下：（1）中国近现代社会史、政治史和思想史。（2）宗教学。侧重宗教概念、基督教、中国民间宗教、日本民众宗教等。（3）记忆研究。关注历史叙述、历史记忆、民族主义等问题。（4）概念史（思想史）。从全球史角度考察西方知识移入中国/东亚的过程及其变异。（5）日本政治思想史。主要为与“京都学派”、“近代超克”有关之问题。

代序：虫之目鹰之眼
基本概念
“主义”概念的哲学面向
一、作为指导原则的主义
二、被论争塑造的主义
三、作为社会运动指导概念的主义
“主义”的悲剧：五四前后报刊小说中的“人道主义”
一、引言
二、民国初年“人道主义”概念在小说中的出现
三、人道主义：男女平等和家庭问题
四、理念与现实：“主义”的悲剧
五、结语
近代中国的“资本家”——以其概念之生成、演变为中心
一、引言：从两条定义说起
二、“资本家”的诞生
三、“资本家”的阶级化履历
四、“资本家”的他者身份
五、结语
《德意志意识形态》的中日首译本探析
一、张一兵和韩立新推断郭译本翻译时期的论据
二、郭译本的成书日期
三、日译本对郭译本的影响
四、郭译本的翻译底本
五、中日两国研究者在《德意志意识形态》研究中应共同解决的课题
清末民初的“封建”政治
一、“郡县”和“封建”的二元对立
二、清末的“封建”与“郡县”
三、康有为对“封建”的重新解释
四、章太炎对康有为的批评
五、章太炎对进化论的批评
六、章太炎将“封建”作为西方“封建主义”的用法
七、《新青年》群体：陈独秀与胡适
八、结论
国族
祖国——一项基于近代西方语境的概念史考察
一、patria概念的古典起源
二、中世纪的二元结构
三、旧制度下的三套话语体系
四、概念的革命：政治斗争与话语生产
五、结语
近代韩国的国民·人种·民族概念
一、绪论
二、国民概念的连续性和模糊性：朝鲜后期1904
三、人种概念的传播与接受：1895-1904
四、民族的登场：1905-1909
五、国民的强化：1905-1909
六、民族的胜利：1910-1919
七、结论
从Republic：到“共和”：一个西方概念的中国之旅
一、从□到republic’
二、从repLtblic到“民主”
三、从republic：到“共和”
四、从“共和”到“假共和”
五、结语
文本
“四元为体”与“五行为用”——从邵雍《皇极经世》到利玛窦《乾坤体义》的历史转折
一、引言
二、邵雍以四象挑战五行
三、邵伯温的关键评释
四、宋代学者的回应
五、明代学者的回应
六、利玛窦对中国典籍和五行说的认识
七、利玛窦以四元素说挑战五行说
八、结语
“福音”概念——17-19世纪汉译《圣经》文本研究
一、“福音”新释
二、“Evangeliurn”=“万日略”？
三、“福音”概念的确立
四、从语词到概念
五、结语
从“造化机论”到“培种之道”：通俗性科学在近代中国的传播
一、引言
二、通俗性科学传来前史
三、明治日本的造化机论
四、造化机论之东学西渐
五、近代中国知识人和电气说
六、结语
附记
书评
19世纪历史的全球史书写——对奥斯特哈默《世界的演变》的几点认识
时间、空间与概念史——读科塞雷克《概念史的实践：时间化历史，空间化概念》
征稿启事