双重视域下中国传统民居空间认同研究：以浙江温州楠溪江古村落为例

　　韩雷著的《双重视域下中国传统民居空间认同研究：以浙江温州楠溪江古村落为例》主体部分为五章。第一章从器物、制度及文化等三个层面，对中国传统民居空间认同史进行梳理，试图还原中国传统民居空间认同的真实历史图景，并为当下中国乡村民居空间的重构或保护提供有效参照。第二章主要探讨基于血缘关系的宗族文化变迁对古村落民众居住空间认同产生的影响。从作为宗族文化展演空间的李氏大宗祠的功能变迁与家庭内部由“家长制”到“逆家长制”的转变两方面入手，考察宗族文化变迁作用于民居空间认同的具体情况。第三章主要探讨基于地缘关系的村落生活文化变迁对古村落民众居住空间认同产生的影响，本书认为村落文化理想、村落社群意识和村落精神信仰的现代变迁使民众的民居空间认同发生了偏移。第四章将村民的居住空间认同置于城镇化的视域下，分析考量民众对民居空间认同的现实表述，包括对村落历史感的认同和对现代化生活方式的认同，并从苍坡村和芙蓉村的现实状况透视城镇化对民众居住空间认同的影响。第五章从民间信仰与传统民居文化遗产保护的关系切入问题域，主要从古村落中的民间信仰载体和精神空间两个层面展开论述，试图为传统民居文化遗产保护解决“如何为”的问题。本书结论部分再次强调，城镇化进程和新农村建设这一双重视域之于中国传统民居空间研究至为重要，传统民居空间认同实则关涉当代中国乡村民居空间的继往开来，村落聚居主体的存在感，以及传统民居文化遗产的保护等问题。

暂缺《双重视域下中国传统民居空间认同研究：以浙江温州楠溪江古村落为例》作者简介

绪论 \n
第一章 中国传统民居空间认同史反思 \n
第一节 中国传统民居空间器物层面的认同 \n
一、从栖身之所到家宅的构建 \n
二、自我表达与民居空间建构 \n
第二节 中国传统民居空间制度层面的认同 \n
一、礼制与传统民居空间 \n
二、宗法观念与民居空间 \n
第三节 中国传统民居空间文化层面的认同 \n
一、童年记忆、生活感与民居空间 \n
二、风水观念与传统民居空间认同 \n
第二章 宗族文化变迁与民居空间认同 \n
第一节 从大宗祠到展览馆 \n
一、李氏大宗祠概况 \n
二、宗族权威的瓦解 \n
第二节 祭祖堂屋与储物仓库 \n
一、传统村落家庭居住格局的变革 \n
二、传统家庭民居空间格局的位移 \n
第三节 宗族文化对民居空间认同的影响 \n
一、民居空间中人、鬼、神的分布 \n
二、传统村落民居神圣空间的延展 \n
第三章 村落生活文化变迁与民居空间认同 \n
第一节 从晴耕雨读到衣锦还乡 \n
一、村落“文房四宝”风水布局 \n
二、从耕读传家到漂泊城镇的乡愁 \n
第二节 村落边界的移动与民居空间的收紧 \n
一、被拆毁的村落生活 \n
二、被压抑的民居空间 \n
第三节 村落精神信仰的碎片化 \n
一、苍坡村仁济庙的前世今生 \n
二、传统村落生活文化的终结 \n
第四章 城镇化视域下的民居空间认同 \n
第一节 村民对民居空间认同的现实表述 \n
一、对村落标志性文化的认同 \n
二、对现代化物质生活的认同 \n
第二节 城镇化对民居空间认同的影响 \n
一、古村落保护与旅游文化产业开发 \n
二、政府权力与村民生存利益的博弈 \n
第五章 民间信仰与传统民居文化遗产保护 \n
第一节 对传统民间信仰载体的保护 \n
一、祠堂：家族象征的载体与文物保护的对象 \n
二、庙宇：凝结的公共性与遗落的景观性 \n
第二节 对传统民居文化空间的保护 \n
一、作为民众生活的私人文化空间 \n
二、作为宗族文化栖息的公共空间 \n
三、作为民间游艺展演的狂欢空间 \n
第三节 当代中国传统民居文化遗产保护 \n
一、对传统村落空间的保护 \n
二、对传统民居空间的保护 \n
结论 \n
参考文献 \n
附录一 \n
附录二 \n
索引 \n
后记