稻与家屋：瓯骆与东南亚区域文化研究

　　《稻与家屋：瓯骆与东南亚区域文化研究》是一部关于稻与家—国互动演化的史学人类学专著。作者通过广泛分布中国南方与东南亚的瓯骆族裔壮侗浯民族“垦那而食”“依那而居”刨造的稻作文明、“干栏”房子及其互动演化关系研究，探讨原本作为一种经济作物的水稻和作为人类居所的家屋，如何在社会权力与资本的运行体系中向政治的、经济的、文化的、安全的国家体系建构，并在中国一东南亚的区域层面上，探讨水稻基因型和木构聚落型的文明因子对于“一带一路”背景下中国一东盟命运共同体建设的重要意义。

　　潘春见，女，广西贵港市人，壮族。1963年10月出生。1987年广西民族学院中文系毕业并留校工作，1994年中央民族大学民语三系硕士研究生毕业同时进广西壮族自治区民族古籍出版规划办工作，1996年至今在广西大学东南亚研究中心（中国一东盟研究院）工作。自1988年发表论文《壮族传统文化的现代化探讨》以来，已先后在国内外发表论文30余篇。主要代表作有：《花图腾祟拜与姆六甲信仰》《郁江北岸壮族农村的米饭与亲缘》《土地关系与社会建构》《文化促进中国与东盟的经贸繁荣》等。该书为作者长期研究稻米文化、家屋文化的新成果。

第一章 “广谱革命”：“那·兰”文明的最早演化场
第一节 广谱革命·贝丘文化·那的文明共生
第二节 广谱革命·定居生活·家屋的文明共生
第三节 “那”：瓯骆大地上冉冉升起的第一缕文明曙光
第四节 自成体系的“水-那-兰-板-坰-勐-家一国一天下”稻作农耕文明体系
第二章 瓯骆故地一个大型壮族村落稻与家屋的人类学考察
第一节 稻与家屋的“空间一社会”秩序
第二节 “那”与家一国的互动演化
第三节 稻与家屋、生命的互动演化
第四节 稻与家屋的社会结构与亲属称谓制度
第五节 通过“二分统合”建构“中心型社会”
第三章 犀牛·稻·家屋：建构安全的生命共同体之舟
第一节 瓯骆自古是犀牛栖息的家园
第二节 瓯骆最早的牛图腾崇拜对象：犀牛
第三节 犀牛独角的神徽化：稻与家屋的安全之舟
第四节 瓯骆的布山古城曾是一座犀牛王城
第四章 稻米文化合作推进中国一东盟跨文化交流研究一
第一节 郁江北岸壮族农村的稻米文化
第二节 稻米文化合作推进中国一东盟跨文化交流研究一