中国文学人类学原创书系：符号-语言与艺术

　　本书是从符号学理论视角解说艺术起源的*部专著。书中探索语言文字符号与非语言符号在史前期的孕育发生，描述原始艺术生成背后的神话思维规则，揭示艺术起源的过程和规则，说明从神话思维到艺术思维的嬗变和提升，特别是先于国内生态批评的兴起而倡导关注艺术符号的生态意义。

　　俞建章，1953年生，毕业于河北大学中文系，曾为《红旗》杂志社编辑。1981年起在《文学评论》发表《论当代文学创作中的人道主义潮流》等。1990年代移居奥地利维也纳。叶舒宪，文学博士，上海交通大学致远讲席教授，中国社会科学院文学研究所研究员，文学人类学研究会会长，兼任中国民间文艺家协会副主席，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，国家“百千万人才工程”首批入选的学科带头人。曾任美国耶鲁大学、台湾中兴大学客座教授。主编“中国文化的人类学破译”丛书、“神话学文库”等。著有《中国神话哲学》《（诗经）的文化阐释》《（庄子）的文化解析》《现代性危机与文化寻根》《文学人类学教程》《河西走廊：西部神话与华夏源流》《玉石之路踏查记》《中华文明探源的神话学研究》等40部。译有《苏美尔神话》等6部。

第一章 人·交往·符号
一、人类语言的交往性质
二、语言符号：人与动物的区别
三、符号的定义与研究
四、现代符号学的渊源与状况
五、符号的分类——语言与艺术
第二章 艺术起源与符号发生
一、艺术起源的语义分解和符号学还原
二、系统发生假说：三种探讨途径的统一
三、人类符号功能的历史发生过程
四、艺术符号发生的主要建构阶段
第三章 艺术符号的史前王国
一、仪式：表演和宗教建筑
二、符咒与装饰品
三、史前绘画功能面面观
四、雕刻、图腾与崇拜
五、音乐之始
第四章 神话思维
一、什么是神话思维？
二、神话思维的基本逻辑——类比
三、神话思维的混沌性、自我中心性及其与原始信仰的关联
四、神话思维的运演程序
五、神话思维的符号形式——原型
六、从神话思维到艺术思维
第五章 符号形态：生成与结构
一、语言的转换生成
二、艺术：转换生成的同构映射
三、叙述：组合的线性结构
四、表现：联想的垂直结构
第六章 符号意义：系统与指涉
一、何谓意义？
二、意义的开放性
三、内在的秩序——系统意义
四、通向彼岸——指涉意义
五、意义的空间：“言”与“象”
第七章 符号应用：对话与解释
一、对话：语境的限定
二、解释的作用与机制
三、制约与超越——分界之一
四、被动与主动——分界之二
第八章 艺术符号的生态意义