萧绎《金楼子》及其思想

　　本书在考证《金楼子》版本与流传、存佚状况、编撰体例、成书时间的前提下，以《后妃》为核心构建理想女性形象，以《终制》为核心构建理想身后世界，以《戒子》为核心构建理想世族门第。凡此三篇共同重构了梁元帝萧绎企图实现却最终没有实现的理想人格，由此掀开《金楼子》一角，看看萧绎其人，看看南朝那个社会。

　　孙鸿博，华东师范大学文学学士，复旦大学文学硕士、文学博士。现任教于大连大学人文学部文学院，研究方向为魏晋南北朝文学。

绪论1
第一章  《金楼子》概述4
第一节《金楼子》的版本与流传5
第二节《金楼子》的存佚状况14
第三节《金楼子》的编撰体例18
第四节《金楼子》的成书时间22
第二章  后妃之德性26
第一节 残破的《后妃》26
一、清辑本《后妃》的基本面貌27
二、《后妃》的编撰体例28
第二节 《后妃》的内容38
一、未嫁之先38
二、出嫁从夫41
三、母以子贵，子以母贵54
第三节 后妃观与女性观成立的背景64
一、后妃书写的成熟65
二、后妃观念的变化与影响74
三、社会风气的变化与女性社会地位的提高81
第四节 萧绎的后妃观与女性观92
一、对以色事君的批评96
二、辅政之功106
三、教养子女124
第三章  身后的想象129
第一节 《终制》的存佚与编修130
一、《终制》的篇名与存佚情况130
二、《终制》的编撰特点133
第二节 《终制》的内容135
一、篇端序述136
二、由来已久的薄葬思想及实践138
三、萧绎的终制要求143
第三节 从薄葬与厚葬说开去146
一、薄葬与厚葬147
二、汉魏以来生死观念的变化161
三、终制作品的发展169
第四节 萧绎想象的身后世界173
一、薄葬思想中透出的杂家观念173
二、终制要求中体现的儒家思想177
三、先君后父191
四、关于祭祀195
第四章  血脉的维系198
第一节 《戒子》的编修、整理与《金楼子》的性质198
一、《戒子》的编修199
二、《戒子》的整理209
三、具有家训性质的《金楼子》及其《戒子》211
第二节 从《孝经》看《戒子》216
一、篇端序述219
二、避祸保身之道220
三、立身行己之道223
第三节 家训发达的时代与兰陵萧氏的家风家学236
一、家训发达的时代237
二、兰陵萧氏的家风家学245
第四节 萧绎教育思想的特点与性质265
一、萧绎教育思想的特点266
二、诸侯的家训290
结语  理想与现实298
附表一《戒子》材料来源备录307
附表二《著书》与《隋志》著录篇目对比表314
参考文献 318