中国佛教哲学在日本的传播和影响：以禅宗为中心

　　佛教传入中国后，在漫长的传播过程中逐渐发生中国化，终形成中国佛教，同时形成了中国佛教哲学。中国佛教在发展过程中也不断地向外传播，而在其传播所及的区域中，受其影响深的当推日本。中国佛教在日本的传播和影响的历史，可划分为初传期（飞鸟、奈良时代）、兴盛期（平安、镰仓时代）和发展期（室町、江户时代）三个阶段。平安时代（794—1192）和镰仓时代（1192—1333）是中国佛教在日传播兴盛的时期。 禅宗是较具中国化特征的佛教宗派，是中国佛教的突出和典型代表，考察中国佛教哲学在日本的传播和影响，禅学应作为重点考察的对象。禅宗自宋代开始在日本兴起，随后成为日本佛教的重要组成部分。在日本流行的禅宗流派主要是临济宗、曹洞宗和黄檗宗，本书主要以历史发展和代表人物为线索分述了此三宗在日本近代以前的传播情况，临济宗方面涉及兰溪道隆、无学祖元、兀庵普宁、大休正念和一山一宁等；曹洞宗方面涉及道元、义介、绍瑾等；黄檗宗则以隐元等人为线索。另外，还以铃木大拙的新禅学为中心考察了禅学在日本近代的发展。

　　张谷，1967年4月生，陕西省西安市人。武汉大学哲学博士。日本东京大学访问学者。西北政法大学哲学与社会发展学院副教授，给哲学专业研究生、本科生讲授中国哲学原著、道家哲学原著研究等课程十多年。长期坚持先秦哲学、道家哲学、中日哲学比较等方面的研究。出版著作两部，发表论文三十余篇。主持国家社科基金项目、省部级规划项目四项。

 引言 佛教中国化和中国佛教哲学
一、佛教中国化的历程及体现
二、中国佛教的代表性宗派
三、中国佛教哲学及其特质
章 中国佛教传日概说
节 中国佛教在日本的早期传播
一、佛教传入日本
二、圣德太子与佛教
三、奈良时代中国佛教经籍的输入
四、中国佛教宗派的传日与“奈良六宗”
第二节 中国佛教在日本传播的高潮
一、澄与天台宗的传日
二、空海与中国密宗的传日
三、中国净土宗的传日
四、禅宗的隆盛
五、日莲宗的兴起
第三节 佛教在日本的发展
第四节 近代中日佛教交流
第二章 临济宗在日本的传播及演变
节 禅宗在日本的兴起
一、荣西兴禅和临济禅的弘扬
二、圆尔辨圆和，临济宗的进一步传播
第二节 兰溪道隆：宋元高僧渡日传禅之始
一、兰溪道隆的在日传禅活动
二、道隆的禅学思想
第三节 无学祖元及其禅学思想
第四节 兀庵普宁、大休正念和一山一宁
第五节 临济宗在日本的独立发展
一、“应灯关派”
二、“五山派”和“林下派”
第三章 曹洞宗在日本的传播及演变
节 道元和曹洞宗传日
一、道元入宋求法和日本曹洞宗的创立
二、道元的禅法思想
第二节 义介、绍瑾和曹洞宗的发展
第四章 黄檗宗的创立和发展
节 隐元东渡传法与黄檗宗的创立
第二节 隐元的禅学思想
一、融净于禅
二、儒家伦理与禅宗教义的关系
第三节 隐元之后黄檗宗的发展
第五章 禅学在日本近代的发展
——以铃木大拙新禅学为中心
节 铃木大拙的生平和学术
第二节 禅宗的中国特性及在佛教中的地位
一、禅宗是中国文化的特有产物
二、禅宗在佛教中的地位
第三节 禅学的本质——生命体悟之学
第四节 禅学的目标一晤
一、什么是悟
二、见性与无念
三、般若直观
四、无意识
第五节 禅学与西方思想
第六章 禅学对日本文化的影响
节 中国佛教是日本输入外来文化的重要载体
第二节 禅学对日本哲学的影响
一、禅学与武士的意志哲学
二、禅学与日本新儒学
第三节 禅学对日本文学的影响
一、禅学与五山文学
二、禅学与俳句
三、禅学与日本近现代文学
第四节 禅学对日本艺术的影响
一、禅学与日本书法
二、禅学与日本绘画
三、禅学与日本建筑
四、日本艺术的禅学精神
第五节 禅学对日本茶道的影响
主要参考文献