布顿佛教史

　　成书于元至治二年（1322年）的《布顿佛教史》是元代西藏有名的佛教大师布顿的代表作，被称之为“藏传佛教历史、文化的经典性作品”。全书论述了佛教的基本教义和教法，讲述了印度佛教的创立、传播、发展情况，尤其是在藏区传播的经过，为研究印度佛教和藏传佛教历史提供了珍贵史料，是藏族历历史记录早成型的佛教教法史。特别是书中藏文大藏经的分类目录，乃是藏文大藏经的雏形、佛教文献瑰宝。本书向来受到海内外藏学界的高度重视，为藏学研究者推荐阅读之书。

　　布顿（1290—1364），元时西藏喇嘛。后藏人。本名仁钦竹，元人译为卜思端，一作布思端，夏鲁寺堪布。有弟子多人，自成一派，世称沙鲁派。曾参与蔡贡塘寺《甘珠尔》的审订编辑。又移纳塘寺所辑《丹珠尔》写本于沙鲁寺，重新鉴订分类，删重补遗，写为定本。后世《丹珠尔》刻本或以其写本为底本，或依其目录删补。著有《丹珠尔目录》、《善逝教法源流》（亦称《布顿佛教史》）等。蒲文成（1942—2017），1982年西北民族大学古藏文硕士研究生毕业后，在青海省社会科学院从事社科研究工作，历任民族宗教研究所副所长、所长，社科院副院长，青海省第九届政协委员会副。长期从事藏族史、藏传佛教、民族宗教理论与问题研究，著《觉囊派通论》《青海佛教史》等，译注藏文古籍多部。

译者序  礼赞词 第一章闻说正法之功德 第一节闻法之功德 第二节说法之功德第三节闻、说之功德第四节闻说大乘法之功德 第二章认识所闻和所说之法第一节法之基本概念一、法之声所入境之差别 二、法之词义 三、法之性相 第二节法之分类 一、果法 二、修法 三、讲说法 第三节讲说法中的经与论 一、经 二、论 第三章如何闻、说及修持法 第一节所说法之差别 第二节阿阇黎说法之差别一、说法阿阇黎之性相 二、依何为讲说之方便 三、如何说法 第三节弟子闻法之差别一、以何者为闻法的有情 二、依何为听闻的方便三、应如何闻法第四节师徒修学法义教授 第四章所修之法出现情况 第一节总说于何劫有佛出世 第二节分说贤劫中佛出世情况一、《大悲妙法莲华经》中所说一千零五佛出世情况 二、《秘密不可思议》等中所说千佛出世情况 第三节释迦牟尼佛出现于娑婆世界的情况 一、小乘声闻之规 二、大乘之规 第四节佛入灭后结集法藏情况 一、小乘声闻之规 二、大乘之规 第五节所结集教法情况 一、关于教法住世时间 二、授记教法住世时所出持教者三、所授记者对佛教所作事业 第六节教法最后之衰毁第五章藏地佛教 第一节前弘期 第二节后弘期第三节来藏弘法的班智达 第四节藏地译师名 第六章藏地所译显宗经论 第一节显宗经典一、初转四谛类经典 二、中转无相类经典三、末转抉择胜义类经典 第二节显宗论典 第一部分诠释个别佛经密意论典 一、诠释初转类经典之论典二、诠释中转类经典之论典 三、诠释末转类经典之论典第二部分诠释佛经总密意论典 一、陈那所著论典二、 法称所著论典 三、 其他轨范师所著论典 第三部分其他类论著 一、声明学论著二、世俗道德类论著 三、医方明论著 四、工巧明论著 五、星算学等类论著第七章藏地所译密宗经论 第一节密宗经典 一、事部经续 二、行部经续三、瑜伽部经续四、大瑜伽部经续第二节密宗论典一、各部续典释论二、总法类论著附论一、藏人所著论著目录二、本书经论目录说明三、后跋回向颂文