现代道德话语的形成：从马基雅维里到康德

　　“道义”问题在近现代西方主流政治理论话语中陷人了极为荒唐的混乱，而在与之同步的近四百年中，人类的道德状况也陷人了****的灾难之中。必须以“道德话语”为视角重新展开一场近现代思想文化史的反思，否则“道德制高点”仍将为冒牌者所窃据。《现代道德话语的形成：从马基雅维里到康德》不揣浅陋，请为一试。在传统中国“正人君子”的审视之下，马基雅维里、培根、霍布斯、卢梭与康德这几位影响深远的、西方话语的支柱性人物，的确显露出了非此必不可见的面相。

　　丁凡，中国人民大学国际关系学院政治学系讲师，生于安徽潜山，研究领域力西方政治思想史与政治学理论。主要教育经历：2000—2004年，中国人民大学环境学院，获学士学位；2004—2006年，中国人民大学国际关系学院政治学系，获硕士学位；2006—2010年，北京大学政府管理学院政治学系，获法学博士学位。主要研究成果：《黑格尔的政治神学：与释义》（社会科学文献出版社2016年版）、及论文若干。

前言

第一章 马基雅维里的道德革命

一 命运，还是“能力”？

二 君主与共和：《君主论》

三 君主与共和：《李维史论》

四 爱国主义现实主义诸问

五 小结

第二章 培根的技术世界

一 科技乌托邦的政情

二 代达罗斯问题

三 营销大师

四 小结

第三章 霍布斯的政治科学

一 两可的主权论

二 被误解的“权力”

三 被扭曲的正义

四 霍布斯的“法网”

五 结语

第四章 卢梭的遁世与经世

一 德性之“劫”

二 “理想世界”与人的世界

三 立法与行教

四 世界的边缘

五 结语

第五章 康德与现代“自我”

一 形而上学与道德哲学

二 国家问题

三 革命问题

四 历史与信念问题

五 结语

附论 历史写作与问题意识——对修昔底德《考古学》的考察

一 历史的脉搏

二 金权视野下的政治世界

三 “修昔底德陷阱”

四 关于出路的思考

参考文献