墨子与中国哲学

　　墨子是战国时期著名的思想家，其创立的墨家学说，在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他的“非命”、“兼爱”之论，和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵，民无终贱”。要求“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。本选题不仅从哲学观、政治观、功利观和逻辑性等方面探究墨子思想的同时，将墨子置于中国哲学的视域下，勾勒墨学从先秦到近代的传承轨迹，尤其是透过墨子在近代视界感悟墨子以及墨学的历史命运。

　　黑龙江大学哲学学院教授、博士生导师，中国近现代思想文化研究中心研究员。独立出版《中国近代哲学的宏观透视》（黑龙江教育出版社，1994年）、《七子视界——先秦哲学研究》（中国社会科学出版社，2005年）、《理学与启蒙——宋元明清道德哲学研究》（商务印书馆，2009年）、《儒家的和谐理念与建构》（人民出版社，2010年）、《平等与启蒙——从明清之际到五四运动》（中华书局，2011年）、《妙语联珠——中国古代哲学研究》（人民出版社，2012年）和《中国近代国学研究》（生活？读书？新知三联书店，2013年）等学术著作17部，发表学术论文三百余篇。

略